 |
Uit: Volkskrant.nl, 04-11-2011, rubriek SciencePalooza, door Mark Geels 'Mazelen is terug van weggeweest' De extreem besmettelijke ziekte mazelen waart al geruime tijd door Europa. Vaccinatieprogramma's en blijvende inspanningen zijn nodig om deze epidemie te bestrijden. Dat stelt Mark Geels van SciencePalooza. Een paar maanden geleden stonden alle autoriteiten en de media op de banken toen onze taugé besmet bleek met de EHEC bacterie. Maar geruime tijd al waart er een andere vergelijkbare dodelijke epidemie door Europa en blijft het doodstil. De score tot nu toe: 14.000 patiënten in Frankrijk, 4.330 in Italië, 1.480 in Duitsland en een verdriedubbeling in Nederland ten opzichte van 2010. In Europa zijn nu al 400 mensen opgenomen in ziekenhuizen, 24 mensen kregen hersenvliesontsteking en 8 zijn overleden. Het merendeel daarvan zijn kinderen. Mazelen is terug van weggeweest. Mazelen is een ziekte die veroorzaakt wordt door een paramyxovirus en het is extreem besmettelijk. Als je een groep mazelen-vrije kinderen in een kamer houdt voor een middagje naschoolse opvang met één besmettelijke peuter, is rond vijf uur 90 procent van de kinderen besmet. De eerste symptomen zijn koorts, hoesten en een loopneus. ... In de jaren zestig is een mazelenvaccin ontwikkeld dat vandaag de dag onderdeel is van de BMR inenting. Een eerste prik 12 maanden na geboorte, de tweede na 9 jaar. Eén van de kenmerkende gevolgen van mazelen vaccinatie is dat er collectieve immuniteit optreed. Als tussen de 83 en 94 procent van de populatie gevaccineerd is, kan mazelen zich niet meer gemakkelijk door de populatie verspreiden. De kans op overdracht van het virus op een mazelen-naïef persoon is dan namelijk te klein geworden en de epidemie sterft dan uit. Dit betekent dus dat niet de gehele populatie gevaccineerd hoeft te worden. De drempel van collectieve of ook wel kudde-immuniteit wisselt per virus: bij polio ligt die grens al bij 80-86 procent. Op dit moment trekt er dus een stille epidemie door Europa omdat we onder de collectieve immuniteitsdrempel zakken. ... Red.: Een volstrekt helder voorbeeld van een drempelwaarde.. Het verschil met een fase-overgang zoals bekend uit de natuurkunde, bijvoorbeeld als water naar ijs, is dat die laatste een scherp bepaald overgangspunt heeft - voor water naar ijs: nul graden Celsius. Bij een drempelwaarde is de grens meestal vager, maar nog goed aan te geven - bij mazelenvaccinatie: 80-86 procent. Zoals gezegd: omdat dit over een niet-menselijk, dat wil zeggen, niet-sociaal-pychologisch proces, gaat, zijn er hier weinig interpretatieprobleem. Dat wordt geheel anders als het over echte sociologisch verschijnselen gaat. Daarover hebben mensen opinies en ideeën, en, belangrijker, ideologieën. Wat hier naadloos geïllustreerd kan worden door het zinnetje aansluiten op het vorige citaat uit het artikel te reproduceren:
Over dat 'weigeren ... omdat men het vaccin niet veilig acht' valt nog te praten. Over het 'weigeren ... uit religieuze overwegingen' beslist niet. Als je dat probeert te doen, zegt men dingen als "dat je stigmatiseert", "mensen in een hoekje drukt", en dergelijke, tot en met "je bent een racist". Dit gebeurt bij alle zaken waarbij allochtone immigranten een negatieve rol spelen, maar vooral dit soort medische en gerelateerde zaken. Een bekend voorbeeld is dat van orgaandonatie: moslims willen wel ontvangen, maar niet doneren - en indien je daarop wijst, ben je "Fout!" 
. En die speciale behandeling is vanwege het feit dat dit uitstekend
kwantificeerbare gegevens zijn. Het kost geen enkele bijzondere moeite om de
juistheid van de gedane bewering aangaande de invloed van religie op de
vaccinatiegraad na te gaan. En het is voor een iedereen met enig gezond verstand volkomen duidelijk dat de beschreven algemene processen aangaande het verschijnsel drempelwaarde even geldig zijn op het cultureel-maatschappelijke als het medisch-maatschappelijke vlak. Er is ongetwijfeld een drempelwaarde voor de meeste zo niet alle maatschappelijke indicatoren als er sprake is van inmengen van een cultuur-vreemd element - zoals allochtone immigratie. Een voorbeeld waarvan is het ontstaan van witte en zwarte scholen: boven een bepaald percentage zwarte leerlingen wordt een school steeds zwarter - deze drempelwaarde ligt ergens rond de twintig procent. Waar achter zit dat boven die waarde het algemene onderwijsniveau merkbaar achteruit gaat door de taalkundige en opvoedkundige achterstanden van allochtone kinderen, waarna de blanke ouders het belang van hun kinderen laten prevaleren boven zaken als reistijd
. Een sociologisch voorbeeld. Italië wordt algemeen gezien als een land waarin men het met de regels niet zo nauw neemt. Op allerlei terreinen. Toch zijn er ook in Italië mensen die zich wel graag aan de regels willen houden:
Overal klinkt: 'Ga aan boord, eikel!'
Arme Italianen! Ze hadden net hun eergevoel weer enigszins terug. Het verdriet
verdrongen dat hun geliefde Italië als een economische tijdbom was
afgeschilderd. De schande van zich afgezet dat hun leider Silvio Berlusconi
publiekelijk werd uitgelachen door buitenlandse collega's. Blijkt er opnieuw een
Italiaan de risee van de wereld: Francesco Schettino.
Kennelijk ligt het aantal Italianen dat zich wel aan de regels wil houden onder een bepaalde drempelwaarde - of: het aantal dat zich niet aan de regels wil houden ligt boven een andere drempelwaarde. Waardoor het oordeel over de maatschappij als geheel omslaat naar het een of het ander. Door een drempelwaarde. Andere hier al behandelde voorbeelden van het verschijnsel
van drempelwaarde bij culturele inmenging zijn die de democratie
|
|
|