Bronnen bij Westerse organisatie: afspraken
|
24 dec.2009 |
Een hoogst illustratief aspect van het verschil tussen de westerse en de
niet-westerse culturen is de gang van zaken bij het maken van afspraken. Al
binnen de Westerse culturen onderling zie je de noord-zuid verdeling in het
belang van het nakomen van afspraken en wanneer je dat doet, bekend in de
voorheen gevleugelde uitdrukking: mañana, het Spaanse
woord voor "morgen", hebbende de betekenis van "uitstellen van een afspraak",
vaak definitief (morgen is het ook mañana).
Maar ook dit is uiten Europa nog erger - het mañana
kent zijn ultieme vorm in Zuid-Amerika, en op het Afrikaanse continent gaat het
van het Noorden af nog slechter:
Uit: De Volkskrant, 23-12-2009, column door Greta Riemersma
Agenda Naast mij ligt een papiertje waarop ik heb
geschreven wat mijn plannen zijn van 21 december tot en met 7 januari. Ik ben
dan in Nederland en de dagen raken al aardig volgepland. De invulling van Kerst
en oud & nieuw is geregeld, verder zijn er logeerpartijen van de kinderen, een
familiereünie, bezoeken aan vrienden, een afspraak met de tandarts, gesprekken
met mijn Nederlandse opdrachtgevers en zo is er nog het een en ander.
Waarom moet dit allemaal op een papiertje staan, vraagt u
zich misschien af. Ik zal het u vertellen: ik heb geen agenda. Dit hele jaar al
niet. Dat heeft Marokko met me gedaan. Ik leid hier een agendaloos leven en ik
moet zeggen: het bevalt prima.
In Marokko wordt geleefd bij de dag. Dat heeft wat nadelen,
bijvoorbeeld dat vrij weinig mensen hier weten wat een langetermijnvisie is. Het
enige adagium is hier dat het land economisch vooruitmoet, maar intussen vragen
de meeste Marokkanen zich af of ze vanavond kip met pruimen eten of alleen
linzen met brood.
In het begin van mijn verblijf in Marokko, twee jaar geleden,
wilde ik nog wel eens een afspraak maken die wat verder weg was. ‘Wat dacht u
van volgende week maandag?’, vroeg ik dan. Er werd steevast terughoudend op
gereageerd. ‘Oh, maandag. Bel tegen die tijd maar eens weer.’ Ik verwenste die
mentaliteit. Was het nu zo moeilijk vijf dagen vooruit te kijken?
Nadat ik een periode probeerde me er niet over op te winden,
kwam ik zover dat ik in 2009 geen agenda aanschafte. Het had namelijk geen
enkele zin. Van alle afspraken die ik hier maak, is 99 procent voor vanmiddag of
vanavond en hooguit voor de dag van morgen. Daar heb ik geen agenda voor nodig.
Ik kan zo ook wel onthouden dat ik Ahmed morgenochtend om 10.00 uur tref voor de
hoofdingang van de oude medina in Fez.
In dit systeem maak je ook niet gauw drie afspraken tegelijk,
want de mogelijkheden zijn beperkt. Dus wat zou ik moeilijk doen met een agenda?
...
Ik heb gemerkt dat ik intussen zo meegesleept ben door deze
visie dat ik me tegenwoordig verbaas over het Nederlandse geplan. Half december
weet ik al dat ik op 4 januari in Nederland naar de tandarts moet. Het moet niet
gekker worden. Eigenlijk zou ik tegen de tandarts willen zeggen dat hij me tegen
die tijd maar eens weer moet bellen.
Red.: Het is tegenwoordig in sommige kringen weer mode om de
armoede van het Afrikaanse continent toe te schrijven aan uitbuiting door het
Westen.
Alsof je met bovenstaande mentaliteit in staat bent om ook maar
iets groters dan een keuterboerderij te runnen ...
Naar Westerse organisatie
, Sociologie lijst
, Sociologie overzicht
, of site home
|