Haatzaaiers, allochtoon: diversen

En alweer een nieuwe rubriek, want het veld is bijna onoverzienbaar: van Javaan via Molukker, hindoestaan, het Midden-Oosten naar Afrika en Latijns-Amerika: alles wat uit deze gebieden stammend naar Nederland is gekomen kan het niet nalaten zijn diepe afkeer van Nederland uit te spreken. Met meteen maar weer eens het antwoord: "Rot allemaal op!!!"

Nu zijn de deelgroepen van moslims en zwarten eruit het grootst, dus de verzameling: Andere etnieën, diverse gevallen zal niet zo groot worden, vandaar meteen maar van wal. De aanleiding: Sinterklaas oftewel Zwarte Piet. Eerst even voorstellen:
  De Volkskrant, 07-12-2017, door Chan Choenni, is emeritus bijzonder hoogleraar en woont ruim 45 jaar in Nederland.

Oftewel: we krijgen scheldpartijen met de pink omhoog - zie bijvoorbeeld Gloria Wekker uitleg of detail of Glen Helberg uitleg of detail . Of als je kleurvast wilt blijven: Sheila Sitalsing uitleg of detail , want dit is natuurlijk een hindoestaans-Surinamer.
    De kop:
  Hoe nu verder met Zwarte Piet?

Retorische vraag. Ooit een gekleurde iets anders horen beweren dan "Ik haat Nederland en Zwarte Piet moet weg"? (Ja, retorische vragen stellen kunnen wij ook).
    De onderkop:
  Kinderfeest Sinterklaas is weer weg. Opnieuw werden sommige kinderen van kleur gekwetst. Tijd voor bezinning op het debat, betoogt Chan Choenni.

Maar natuurlijk: "Alle Nederlanders zijn racisten". Want een doodenkel gevalletje, indien al gebeurd, is natuurlijk absoluut geen reden om een wijd verspreide en leuke traditie te veranderen. Als dat wel zo zou zijn, is het veel-meer-dan-een-enkel-gevalletje van allochtone criminaliteit en islamitisch terrorisme oneindig ruim meer dan voldoende reden om hun aanwezigheid alhier af te schaffen.
    Maar natuurlijk komt een Nederlandhater wél met zo'n enkel gevalletje:
  Op dinsdagochtend 5 december bracht ik mijn 4-jarige kleinzoon, nadat hij zijn cadeautjes had uitgepakt, naar zijn basisschool in Haarlem. Ik verheugde mij om 's middags even de cadeautjes samen te bekijken. Helaas barstte hij bij mij thuis in tranen uit.
    Hij had op school gehoord van kinderen dat zijn grootouders en ook hij bruin zijn en bruin is geen mooie kleur. ...

Een gore leugen, natuurlijk: kinderen van die leeftijd gebruiken dat soort taal niet omdat ze op die leeftijd dat soort begrippen nog niet kennen. Dit is overduidelijk een gevalletje "Moslima gaat stamppot met boter eten in volkscafé" uitleg of detail of "Zwarte juriste wordt gemolesteerd door Haagse politie" uitleg of detail .
    Gore leugens ten einde Nederland zwart te maken.
    En deze doet dat met de pink omhoog door te roepen dat hij redelijk is ...:
  Toch moeten wij een redelijke oplossing vinden voor het probleem ...

... en die redelijke oplossing zijnde ...
  Het gaat erom de voorstanders van Zwarte Piet te overtuigen van de geleidelijke aanpassing van de figuur van Zwarte Piet. ...
    Voor de meeste kinderen maakt de zwarte kleur van Piet niet veel uit. Waarom dan zo principieel de zwarte (geschminkte) kleur willen behouden? ...

... wat zijn Nederlandhatende mening is.
    En oh ja:
  Het is zaak dat basisscholen en zeker de 'witte' basisscholen voorafgaand aan de intocht van Sinterklaas aandacht besteden aan de achtergronden van huidskleur, bijvoorbeeld tijdens kringgesprekken. Schoolbesturen en kinderboekenschrijvers, illustratoren en andere betrokkenen hebben ook een bijzondere verantwoordelijkheid.

De blanke Nederlandse kinderen moeten geïndoctrineerd worden met de ideologie dat gekleurden maatschappelijk minder presteren omdat alle blanke Nederlanders racisten zijn.
    Behalve de politiek-correcten, landverraderlijke elite en de linksfascistische media dan, natuurlijk.

Een bijzonder geval. Ten eerste omdat het geen moslim of zwarte is, maar een hindoestaan. Ten tweede omdat hij geen haat belijdt, maar liefde. Desalniettemin zaait hij haat. Op een heel andere manier ... Die van "Allen tegen allen". Ook dat is een totaal Nederlandvreemd en -vijandig idee, en het artikel legt zelf uit waar het wel vandaan vandaan komt (de Volkskrant, 09-01-2018, door Ariejan Korteweg):
  De duvelstoejager van Forum voor Democratie

Voor Thierry Baudets partij staat Yernaz Ramautarsing nummer twee voor de Amsterdamse raad. Een libertarische adept van Ayn Rand.

Yernaz Ramautarsing (30) is, na Annabel Nanninga, de nummer twee op de Amsterdamse lijst van Forum voor Democratie. ...
    Medestudenten herinneren zich Ramautarsing als een opvallende verschijning aan de faculteit der gedragswetenschappen. Voor een Amsterdamse politicoloog in wording koestert hij opmerkelijke standpunten. Altijd weer houdt hij docenten en medestudenten de boeken van Ayn Rand onder de neus, en dan vooral De Eeuwige bron (The Fountainhead) en Atlas in staking (Atlas Shrugged).

En voor wie niet weet wie Ayn Rand is: die mevrouw is een Russische immigrant in Amerika, die de religieuze gestoordheid van het Oude Testament heeft vertaald in een seculiere gestoordheid:
  Blijvende invloed kreeg ze met haar Objectivistische Beweging, een groep gelijkgestemden die ... weinig ophadden met altruïstische neigingen en maximale zelfbeschikking van het individu voorstonden, ook op moreel gebied: de mens is de mens een wolf. ...

Ze wordt algemeen gezien als de basis-ideoloog van het neoliberalisme. Iets als "De Ideoloog van de Hel". Die aanbeden wordt door de duivels van Wall Street:
  ...Voor politici rond de Tea Party maar ook voor Alan Greenspan van de Federale Bank was ze een bron van inspiratie.

Het is de Joodse ideologie van het mede het Joodse parasitisme van Wall Street in optima forma.
    Die Joodse ideologie zit vastgenageld aan hun culturele basis: hun nomadisme. Oftewel: alle migranten, die op zijn minst deels nomaden zijn, zijn vatbaar voor deze nomadistische ideologie. Vandaar dat die ideologie zo'n vaste voet aan de grond heeft in Amerika - een migrantenland.
    En deze vorm van haatzaaierij wordt geïmporteerd, tezamen met immigranten. Met name degenen die wat dichter bij het Joodse denken staan. En dat geldt in sterke mate voor "intellectuele" geïmmigreerde hindoestanen. Zie ook Sheila Sitalsing uitleg of detail .

De volgende was een beetje een probleem ... Moslim, neger, hindoe ...? Dat neger in plaats van het wat nettere "zwarte" of "Afrikaan" vanwege de taal die het uitslaat. De verwarring vanwege de naam (overigens: in de kop komt racisme voor en en dat in de Volkskrant en dan weet je het eigenlijk wel al en dan hoef je alleen nog maar naar de ondertekening te kijken en zie iets allochtoons, dan weet je het absoluut zeker "Alle Nederlanders zijn racisten".
    Maar goed, die ondertekening luidde dus "Tahrim Ramdjan" en dan sta je dus in dubio. Of in dit geval: triplo.
    Maar in ieder geval wel allochtoon, dus "Alle Nederlanders zijn racisten". Want ... (de Volkskrant, 01-02-2018, door Tahrim Ramdjan, student Rechten):
  Verdiep je in de ander en bestrijd zo racisme

In het racismedebat ...
    ... Als we een autochtoon en allochtoon onderscheiden ...

...gebruikende of gebruikt hebbende het woord "allochtoon". En iedereen weet dat iedereen die de grens overstapt, van de paus himself tot aan de pygmee ... Op dat eigenste moment wordt hij of zij volbloed Nederlander, op geen enkele manier te onderscheiden van de reeds aanwezige, ook allemaal zijnde "wij", volbloed Nederlanders.
    En dus ...
  De eerste fout is het verkeerd herkennen van het pijnpunt als opzichtig, formeel racisme. 'Volgens onze Grondwet is iedereen toch gelijk?' 'Racisme is toch overwonnen in onze prachtige, moderne rechtsstaat?' Begrijpelijk, maar we zijn er nog niet. Want het gaat om institutioneel racisme: een onbewust racisme dat zich heeft vastgeroest in ons doen en laten, van zowel witte als donkere mensen. ...
     Als we een autochtoon en allochtoon onderscheiden, en maar blijven benoemen dat de laatstgenoemde moet 'inburgeren' of zich moet 'aanpassen', dan gaan we dat verschil onbewust in onszelf en ons gedrag inprogrammeren.

...  zijn alle Nederlanders die de term "allochtoon" hanteren volbloed racisten. En geen gewone volbloed racisten, maar ...
  Institutioneel racisme omvat ook 'vanzelfsprekendheden' en beelden die weerspiegeld worden in opvoeding, media en gewoonten.

... institutionele volbloed racisten. Of volbloed institutionele racisten. Kiest u maar.
    Het standaardverhaal, zult u zeggen. Dat heeft al duizend keer gestaan in de Volkskrant, laat staan die tienduizend keer als je alles tezamen neemt. Waarom nu weer dit? Mogelijk vanwege dit soort taal:
  En bam, daar wordt een discussie geboren - zie Zwarte Piet - waar niemand blij van wordt ...

Klinkt toch mooi, hè ...
    Maar direct gevolgd door :
   wie heeft de schuld? Nou, wij allemaal. ...

Nou, de autochtonen, dus, de blanken.
   Moddergooien of met de beschuldigende vinger wijzen is daarom volslagen zinloos. ...

In dit stuk: er wordt uitsluitend met modder gegooid en de beschuldigende vinger gewezen.
   ... om institutioneel racisme te bestrijden. Dat kan echter alleen door naar elkaar te luisteren in plaats van te blijven schreeuwen.

In dit stuk: er wordt uitsluitend "INSTITUTIONEEL RACISME!!!" geschreeuwd.
   Waarom proberen we het niet eens, bijvoorbeeld als dit jaar de Zwarte Pietendiscussie losbarst? Laten we eens elkaars opiniestukken lezen, ons verdiepen in elkaar, oprechte interesse en empathie tonen naar elkaar.

In dit stuk: er is: niet de andere opinie gelezen, zich niet verdiept in de andere opinie, volkomen desinteresse voor de andere opinie, en samenvattende en kenmerkend: een totaal gebrek aan empathie.
   Daarom is zo'n beschaafd discours ...

In dit stuk: volstrekt afwezig. het is één grote "INSTITUTIONEEL RACISME!!!" scheldpartij.
  ... Als we blijven verzaken dat in te zien ...

... zoals dit stuk dat doet ...
  ...  saboteren we onszelf weer een jaar ...

... saboteren de gekleurden of allochtonen weer een jaar ...
  ... om institutioneel racisme op te lossen.

Om het "INSTITUTIONEEL RACISME!!!" van de gekleurden of allochtonen op te lossen.

Hééé ... Daar is de eerste uit deze verzameling weer ... (de Volkskrant, 02-02-2018, door Chan Choenni, emeritus bijzonder hoogleraar en woont ruim 45 jaar in Nederland):
  Beboet discriminatie op de werkvloer zwaar

Volgens het recente onderzoek van het consumentenprogramma Radar blijken in bijna de helft van de gevallen (47 procent) intercedenten van uitzendbureaus te [onderscheid te maken, red.] op etnische afkomst. Bij een onderzoek in 2011 van het Sociaal Cultureel Planbureau gaf 83 procent van de intercedenten aan weleens te maken hebben gehad met opdrachtgevers die mensen van een bepaalde etnische achtergrond niet wilden aannemen.    ...

Wat, dat "onderscheid maken op etnische achtergrond, dan en slechts dan discriminatie is bij gelijke omstandigheden, dat wil hier zeggen: bij gelijke arbeidscapaciteiten. Inmiddels is uitvoerig aangetoond dat dat apert niet waar is: gekleurden onderpresteren op alle relevante aspecten van arbeid in een organisatie: nijver, samenwerkingsbereidheid en intellectueel- en leervermogen. Zie (onder andere) deze links uitleg of detail , uitleg of detail , uitleg of detail , uitleg of detail , uitleg of detail . En zie de toestanden daar waar er veel van deze mensen zijn: het Midden-Oosten en Afrika (en ze hebben hun cultuur volledig mogen behouden).
    Maar wat een goed idee in die kop:
  Bestraf onterechte klachten over discriminatie zwaar

Nou houden we op deze website ontzettend van "passende straffen", en een boete is een passende straf - voor een bedrijf. Maar absoluut niet voor een klagend lid van de gekleurde etnie dat klaagt over een andere etnie. En wat is er passender als straf voor een gekleurde etnie dat klaagt over een andere etnie als een leven te midden van de eigen etnie - daar waar je de echte discriminatie vindt in overvloed: die van de rokende maatschappelijke puinhopen en barbarij van het Midden-Oosten en Afrika.
    En voor speciale gevallen als Chan Choenni een enkeltje richting de o zo levendige slums van Mumbai ...

Een mooi voorbeeld van hoe snel het fout gaat met dit soort lieden (de Volkskrant, 11-04-2018, door Herien Wensink):
  Het hek tussen hier en hel

De uit Iran gevluchte rapper, acteur en theatermaker Saman Amini ( 28 )    ...

Parasiet.
  Neem Amini zelf: in 2001, hij was toen 11, vluchtte hij met zijn zwangere moeder en zijn zusje uit Iran naar Nederland. De situatie in Teheran was uitzichtloos en zijn familie liep gevaar - concrete details daarover wil hij niet geven. ...

Oplichter en asielfraudeur.
  In Nederland voelt hij zich nog vaak een stiefkind, zegt hij. 'Jongens zoals ik moeten hier twee keer zo hard hun best doen. ...

Nederlandhater.
  'Een vriendinnetje van mijn zusje, 17 jaar, wil per se de politiek in. Waarom? Sylvana Simons. ...

Twee Nederlandhaters.
  Voor iemand met zijn biografie, die bovendien nog dagelijks te maken krijgt met racisme ('Laatst vroeg ik ergens de weg, vroeg die man: 'Naar het reclasseringsbureau?'') ...

Nederlandhater. Die Nederlander schatte de zaak goed in:

Een arrogante moslim met een grote baard. Alle Perzen hebben dit probleem: arrogantie voorkomende uit het afstammeling zijn van Darius de Grote, de Wereldveroveraar.
    Dus eigenlijk is dit niet zo'n goed voorbeeld van hoe snel het mis gaat met dit soort lieden: een groot tot overgroot deel komt al volkomen fout binnen.

Een nieuwe allochtone naam bij Joop.nl, die aanvankelijk links bleef liggen in verband met de drukte rond "Blok", maar toch al meteen de aandacht had getrokken door de absurditeit van de kop en het rijtje in de onderkop (Joop.nl, 27-07-2018, door Sennay Ghebreab - Neuro-informaticus, Hoofd sociale wetenschappen Amsterdam University College uitleg of detail ):
  Eigen bovenklasse eerst?

Wilders, Baudet, Buma, Cliteur, Duk en anderen hebben het voorwerk voor de minister al gedaan: het openlijk propageren van cultuurangst is normaal geworden

Die kop die zo absurd en belachelijk is omdat het de bovenklasse is die de "multiculturele samneleving" drijft, en dat rijtje omdat voor de zoveelste keer bewezen wordt dat het niet-politiek-correcte tegengeluid tegenover de honderden politiek-correcten in de openbaarheid bestaat uit vijf mensen waarbij het laatste optreden van Cliteur was in een debatzaaltje in Amsterdam, ongeveer een jaar geleden.
    Daarna werp je een blik op het profielfotootje bij het artikel en denkt snel: "Hoorn van Afrika", "arrogantie", "zelfvoldaanheid". Die arrogantie ken je tegenwoordig al van de straat: al die Hoorn-van-Afrikaners kijken je aan met de hondsbrutale blik van "Ik heb jouw portemonnee in mijn zak maar doe er maar iets aan...". En geef ze eens ongelijk ... Dat is inderdaad hoe het zit.
    Enfin, toen kwam dus die pauze maar bij het laatste rondje "langs de bladen" viel hij toch weer op als "notitiewaardig" vooral vanwege dat rijtje, dus maar eens verder gekeken. En het was heel fraai:
  Ik lig op het strand in Ukunda, Kenia. Na een week offline te zijn geweest lees ik op social media dat er in Nederland commotie is ontstaan over uitspraken van minister Blok. Hij zou gezegd hebben dat hij geen vreedzame multiculturele samenleving kent. Excuses blijkt hij inmiddels ook al gegeven te hebben. Een goed moment om, zoals toegezegd, terug te komen op mijn opiniestuk Cultuurangst of angstcultuur, en in te gaan op de bloeiende relatie tussen de bovenklassen in Europa en in Afrika.

Dat eerdere artikel was ook in de rook van omliggende gebeurtenissen opgegaan, dus eerst het hier ook essentiële fragmenten eruit, zijnde de eerste en laatste alinea (Joop.nl, 16-09-2017, door Sennay Ghebreab - Neuro-informaticus, Hoofd sociale wetenschappen Amsterdam University College uitleg of detail ):
  Cultuurangst of angstcultuur?

Een angst die zich als een inktvlek verspreidt over Amerika, gevoed en gefaciliteerd door rechtse denkers, politici, opiniemakers en andere cultuurdragers

“You will not replace us!” scandeerden witte nationalisten tijdens hun fakkeloptocht in Charlottesville enkele weken geleden. Zij demonstreerden daarmee hun angst voor vervanging van de Amerikaanse cultuur door culturen die nieuwe migranten en vluchtelingen met zich meebrengen uit het Midden-Oosten, Afrika en Zuid-Amerika. Een angst die zich als een inktvlek verspreidt over Amerika, gevoed en gefaciliteerd door rechtse denkers, politici, opiniemakers en andere cultuurdragers.    ...
    Daar waar in het verleden de onderklasse in Nederland zich bedreigd voelde door de opkomst van goedkope krachten die vluchtelingen en migranten waren, lijkt nu de bovenklasse de hete adem te voelen van goed geïntegreerde en capabele migranten en vluchtelingen. De angst die hieruit ontstaat is een sociaal-economische en niet een culturele. En misschien wel het ultieme bewijs dat integratie van migranten en vluchtelingen in Nederland aan het lukken is.

Brullen van de lach, dat laatste: de bovenklasse heeft geen centje of seconde angst voor de allochtoon, omdat wat er doorstroomt naar de bovenkant slechts een miserabele fractie is van de massa die er binnenstroomt en wel zodanig weinig dat er speciaal ruimte gemaakt wordt voor onbenullen als Sennay Ghebreab. Waar de bovenklasse wél angst voor heeft, is voor de kiezer, want die bestaat in ruime meerderheid uit niet-zo-bovenklasse die wél bedreigd wordt door de instroommassa - op alle mogelijke manieren. Cultureel door import-barbarijen uitleg of detail uitleg of detail en materieel door arbeidsmarktvergiftiging en uitkeringsparasitisme.
    En naar aanleiding van de ophef rond de uitspraken van Blok dist de onbenul zijn eerdere betoog nog een keertje op:
  In Cultuurangst of angstcultuur stel ik dat de cultuurangst die Nederlandse politici, ondernemers, denkers en cultuurdragers steeds vaker en steeds openlijker propageren, een maskering of zelfs afleiding is van de angst die in de bovenklasse heerst over het verliezen van de eigen politieke positie en sociaal-economische privilege aan succesvolle migranten. En dat dit misschien wel het ultieme bewijs is van een werkende multiculturele samenleving in Nederland.
    De recente uitspraken van minister Blok passen in de geest van deze tijd. Wilders, Baudet, Van Haersma Buma, Cliteur, Duk en anderen hebben het voorwerk voor de minister al gedaan: in de bovenklasse is het openlijk propageren van cultuurangst normaal geworden. Niet Blok’s uitspraken, maar zijn excuses roepen vragen op. Zeggen dat je het niet zo bedoelt, zegt vooral niets over hoe je het wel bedoelt. De hamvraag is: wat heeft minister Blok bedoeld? Wat wil hij maskeren?

Klopt, dat die excuses vragen oproepen. Maar het antwoord is uiterst simpel: dat doet hij vanwege de politiek-correctheid van de bovenklasse en het fanatieke geloof van de bovenklasse in "de multiculturele samenleving" (elsevier.nl, 22-07-2018, door Philip van Tijn uitleg of detail ):
  Blok onderschatte heilige roeping van multiculti-aanhangers

...    Bloks speech had als kern het moeizame bestaan van een door menigeen zo gewenste bloeiende multiculturele samenleving.

En dat is hetgeen hij wil maskeren want anders gaan de kiezertjes op Geert Wilders en Thierry Baudet stemmen.
    Enfin, dit was allemaal van een dusdanig niveau van onbenul, dat het zelfs bij Joop.nl opviel:
  Elias Unique – 27 juli 2018 at 13:14
Dreamers zijn in Amerika opgegroeide migranten zonder documenten, ook als ze geen succes hebben. Nieuwkomers met potentie zijn zeker welkom in de VS, getuige de instroom van IT’ers uit alle windstreken waarmee ik jaren heb gestudeerd en gewerkt.
    Nederland legt ook immigranten die zichzelf (en hun gezin) kunnen onderhouden weinig in de weg. Hun cultuur vormt geen belemmering. Het wordt problematisch als grote groepen met weinig toekomst vanwege hun opleiding – en dus niet cultuur – zich hier vestigen. In Afrika waren het ‘Dreamers’ van een betere toekomst, hier worden het al snel ‘Demanders’.
    Dat holt de verzorgingsstaat uit. Onderwijl groeit de teleurstelling onder deze nieuwkomers waarom het tempo waarop zij verder komen op de sociale ladder zo tergend langzaam gaat. Met rancune en terugtrekking in je eigen kringetje als gevolg. Wat die verdere integratie verhindert. En zo krijg je een vicieuze cirkel waarbij parallelle samenlevingen, als snelkookpannetjes, worden gecreëerd die welhaast een keer moeten ontploffen.

Frank1234 – 27 juli 2018 at 14:42
De vraag is in hoeverre de cultuur de problemen veroorzaakt in de landen vanwaaruit migratie plaatsvindt. Ook is het de vraag in hoeverre deze cultuur veranderd kan worden onder druk van bijvoorbeeld westerse invloeden. Er zijn in ieder geval zeker andere oorzaken naast cultuur te noemen die de huidige problemen in deze landen hebben veroorzaakt zoals bijvoorbeeld de voormalige kolonisatie.
Aangezien niemand een glazen bol heeft is het lastig te bepalen in hoeverre deze nieuwe cultuur op lange termijn een positieve of negatieve impact zal hebben op de huidige samenleving in Europa.
Ook is het de vraag of de uitkomst negatief beïnvloed wordt door te waarschuwen voor bepaalde aspecten van deze nieuwe cultuur. Bovenstaand artikel wekt in ieder geval de suggestie dat dit het geval is.
Er zijn in ieder geval zeker signalen die enige terughoudenheid in een al te positieve uitkomst eerbiedigen. Ook lijkt het er niet op dat cultuur gerelateerde problemen verdwijnen door ze niet te benoemen. Dit is lang gedaan en de onderliggende oorzaken zijn hierdoor niet verdwenen.
Het lijkt mij dat het in ieder geval mogelijk zou moeten zijn om hierover een discussie te voeren mits dat op een respectvolle manier gebeurt. Zeker Wilders lijkt dat aspect moeilijk te vinden. Baudet, Buma, Cliteur echter heb ik nog niet echt kunnen betrappen op moedwillige beledigingen. Er zijn zeker argumenten aan te voeren die tegen hun analyse pleiten echter om ze monddood te maken door ze als volksmenners aan te wijzen die mensen angst aanpraten is mijns inziens niet productief.

Gadfly – 27 juli 2018 at 18:41
Ik vraag mij af of uw premisse dat de Nederlandse bovenklasse zich bedreigd zou voelen door succesvolle nieuwkomers wel klopt, ik denk dat zij eerder zullen denken “hadden we er daar maar meer van”.
Veel Nederlanders maken zich juist grote zorgen over de influx van relatief veel ongeschoolde en laag opgeleide nieuwkomers. De Westerse samenleving en economie wordt steeds complexer en door robotisering en digitalisering worden de kansen op de arbeidsmarkt voor hen steeds beperkter.
    Veel van zijn veroordeeld tot een marginaal bestaan, dit leidt alleen maar tot existentiele frustraties en teleurstelling.

Max Eisenmann – 27 juli 2018 at 20:52
Knap hoe je jezelf weet te overtuigen hoe de meeste niet-westerse culturen met hun nepotistische tribale klassenstructuren waar de westerse volken zichzelf met succes van hebben weten te ontdoen toch weer de schuld zijn van het boze Westen. Nul procent zelfreflectie en eigen verantwoordelijkheid en honderd procent de slachtofferrol.

Z_edje – 27 juli 2018 at 21:23
“In Amerika, dat in veel opzichten Nederlands voorloper is, licht de bovenklasse steeds vaker het tipje van de sluier op wat betreft “cultuurangst””
    En hier fluit ik meneer Ghebreab direct even terug. Het geeft niet blijk van heel veel kennis van de Nederlandse samenleving als je zo lukraak de ontwikkelingen van de VS projecteert op NL.
    Om te beginnen hield uncle Sam tot in de jaren zestig er een apartheidssysteem op na terwijl op hetzelfde moment Nederland langzamerhand begon te wennen aan het idee dat de ‘neger’ uit een spannend verslag van een ontdekkingstocht zo maar ineens een naaste buur was geworden, totaal andere uitgangssituatie.
    Maar ook het verwijzen naar een equivalent van Bannon ergens in de gelederen van Wilders Baudet CS getuigt van inzicht in de altright ontwikkelingen van de VS en die van NL. Als je Bannon letterlijk zou vertalen namelijk is het alsof geenstijl.nl Mark Rutte souffleert, wel er deugt weinig van deze regering maar zo’n bewering zou een wel erg losse flodder zijn.
Natuurlijk heeft Blok zich gigantisch vergaloppeerd maar hij heeft op eigen titel en in de functie van minister van BuZa gesproken zonder dat er ook maar op enige wijze is aangetoond dat hij door Wilders/Baudet/Buma/Cliteur met een boodschap is gestuurd is, iets dat bij Trump inmiddels een publiek geheim is geworden.
    Op een ander front is het dan ook nog eens een beetje domme stellingname. Juist hoger opgeleide migranten doen het in Nederland verhoudingsgewijs goed. In een andere ronkende column, die van het assimilatiefundamentalisme, werd daar ook al aan voorbij gegaan. Dat is natuurlijk het kind met het badwater weggooien. Er is dan ook geen aantoonbare tegenbeweging in Nederland die hogeropgeleide migranten als Angstgegner probeert weg te spelen, integendeel dergelijke nieuwe Nederlanders zijn eerder rolmodel dan wel voorvechter voor de belangen van migranten met een gelijke achtergrond. Ergens is het zelfs best aanmatigend om die nu als potentieel slachtoffer voor te stellen van zo’n weinig feitelijk cultuurangst verwijt. Alsof deze groep zich niet zou kunnen verweren tegen een stel rechtse horken.
    Waarom probeer je juist als wetenschapper nou eens niet te doorgronden wat hier in Nederland nou specifiek de integratiediscussie drijft dan al die projecties uit die hysterische VS? Als er al sprake is van een breedgedragen angst in bestuurlijk Nederland voor nationaal identiteitsverlies dan valt me op dat waar het op dit moment vooral wrijft en waar het populisme bijzonder goed garen bij spint, de stellingname betreft dat een multiculturele samenleving gewoonweg niet kan en mag falen. Als Blok daarin zijn woorden verkeerd kiest schieten de columns op Joop waarin hij gevild wordt als paddestoelen uit de grond. Maar zo toeteren we wel heel makkelijk over het feit heen dat een multiculturele samenleving geen vanzelfsprekendheid is, te allen tijde op zijn best een broos evenwicht zou zijn en ook veel commitment vraagt van alle deelnemers met begrip en respect voor elkaars standpunten ook al kunnen die fundamenteel verschillen. Ook op het gebied van wat de Nederlandse identiteit zou moeten zijn.
Dat Blok zich daarin gigantisch heeft verslikt is wel waar maar het is ook wel eens een keer gezegd he. NL simpelweg als een wat achtergebleven filiaal van de VS zien is ook niet het inzicht waarmee we hier de zaken in het juiste perspectief zetten. Jammer, gemiste kans.
    Ik onderschrijf dat er een probleem is met corrupte regimes in Afrika en de omgang hiermee vanuit westerse mogendheden, hoe dat echter naar angstcultuur is geschreven is voor mij echter op deze wijze onderbouwd gewoonweg onwetenschappelijke borrelpraat.

FransAkkermans1947 – 27 juli 2018 at 21:43
“In Cultuurangst of angstcultuur stel ik dat de cultuurangst die Nederlandse politici, ondernemers, denkers en cultuurdragers steeds vaker en steeds openlijker propageren, een maskering of zelfs afleiding is van de angst die in de bovenklasse heerst over het verliezen van de eigen politieke positie en sociaal-economische privilege aan succesvolle migranten.”
    Ik heb niet een overzicht van succesvolle migranten. Ik weet wel dat er een bijvoorbeeld al jaren burgemeester van Rotterdam is. Een ander is voorzitter van deTweede Kamer.
En menigeen heeft het gemaakt in de wetenschap, het bedrijfsleven, de media. En nu moet ik geloven dat bijv. de politieke elite ons bang maakt voor migranten om die reden?

TwoTone – 28 juli 2018 at 00:19
Aanvulling: ik denk dat redelijk aannemenlijk te maken is dat types als Wilders , Baudet e.d. niet de oorzaak is van de onvrede, maar slechts een gevolg van reeds tientallen jaren oogebouwde onvrede in lager klassen en ondertussen ook de middenklassen.
    Wil je dus als socialere politieke stroming weer groeien t.o.v. de wat meer scherpere politiekers op de rechterflank dan ontkom je er niet aan om met beleid die onvrede weg te halen bij die lagere klassen en ondertussen ook middenklassen.
    Iedereen weer onder 1 kam scheren die het niet met je eens is, de ene keer als racist, nu weer op basis van cultuurangst / angstcultuur is een grove onderschatting van het beoordelingsvermogen van de kiezer c.q. burger in NL.

Allemaal even zovele bewijzen van het onbenul van de Hoorn-van-Arikaner en dat hij zijn baantje alleen maar heeft gekregen van de bovenklasse omdat hij een allochtoon is en zij totaal geen angst voor hen hebben.
    Pas waarna er gegoogled werd op de naam van de meneer, en bleek dat hij intieme geestelijke omgang heeft met lieden als "Kno'ledge Cesare" uitleg of detail , de Ghanees die Jerry Afriyie uitleg of detail heet en die beveiliger is en en wiens meerder-/minderwaardigheids-complex zo groot is dat hij zichzelf "Keizer Kennis" noemt en zijn haat jegens de zo succesvollere Nderlanders botviert middels acties tegen Zwarte Piet.
    Nou, was dat weer niet allemaal heel instructief en illustratief ...

En nauwelijks bekomen van dit geval, is er al weer het volgende (GeenStijl.nl, 30-07-2018, door Zentgraaff uitleg of detail ):
  SJW: "Alle tatta's zijn rijk"

...

Net zichtbaar naast dat pseudoniem dat "Alleenstaand Gajes" betekent en dus inderdaad veel beter getroffen is dan die net leesbare eigenlijke naam die "Manju Reijmer" is, en gezien naam en uiterlijk uit een ei gekropen is dat ergens tussen de continenten lag. GeenStijl is veel te vriendelijk tegen deze "SJW" oftewel "social justice warrior" oftewel linksfascist in welke kringen deze redactie de naam inderdaad al meerdere malen onder ogen was gekomen:
  Dit is dus wat er gebeurt met die SJW-jankies die onder de hoede worden genomen door een stel rijke tatta's met een liefdadigheidscomplex. Men komt in de grachtengordel en vervolgens denken de Lilianefondsprojectjes dat alle witte mensen zo zijn. Manju Rimmer schrijft matige tv-series vol Sowjetrealisme over gender en vluchtelingen en vindt dat iedere witte een volgevreten linkse deuger is met meer geld dan common sense. Zeker nog nooit in een Volkswijk geweest waar het dierbaarste bezit een pak shag en een porseleinen beeldje van een herdershond is. Het is bijna net zo racistisch om te denken dat elke blanke een boot heeft als het vermoeden van jew gold bij alle mensen met een forse neus en een dingetje tegen baconspek. Maar goed, etnische stereotyperingen mogen kennelijk als je aan de juiste kant van de ideologische streep staat en genoeg kleur op je toet en LHBT-credits hebt.

Persoonlijk vindt deze redactie dat het Alleenstaande Gajes toekomt wat in zijn naam besloten zit: een paar flinke trappen dat het doet belanden op de plaats waar dat ei lag, en als dat inderdaad ergens midden in de intercontinentale oceanen is, strekt dat slechts ter aanbeveling. De haaien hebben er tenslotte op gezette tijden ook recht op: een smakelijk vetgemest maal ...

Ha! Daar is de eerste allochtoon die komt betogen dat minister Blok gelijk had toen hij zei dat er geen vreedzame multiculturele samenleving bestaat: de christelijke moslim en mannelijk vrouwtje of vrouwelijk mannetje Monique/Mounir Samuel. Ooit buikdansend op de tafel bij Pauw & Witteman ter viering van de Arabische Lente, maar na de totale mislukking daarvan op zoek naar een ander verdienmodel, wat dus het transgenderschap is geworden. Maar wat dan ook: de haat zit bij de blanke Nederlanders (Joop.nl, 06-09-2018, door Mounir Samuel - Politicoloog, publicist, uitleg of detail ):
  Mijn bestaan is een ultieme testcase van intolerantie

Het is vrijdag 24 augustus, tien over drie in de middag. Met de fiets in de hand sta ik aan de rand van de stoep voor de Albert Heijn op de Jan Evertsenstraat in de Amsterdamse wijk Bos en Lommer. ...
    Maar dan spreekt een oudere witte man mij aan. Ik mag van hem daar niet op de stoep staan. Dreigend torent zijn gezicht naast mijn hoofd. ‘Je staat hier nu al een half uur. Als je niet binnen een kwartier weg bent bel ik de politie.’ ...
    De man maakt zich nog wat breder. ‘Ik houd je in de gaten.’ Zo blijven we tien minuten staan. Tenslotte bel ik zelf de politie. ...
    ‘Waar bent u bang voor?’ vraag ik tenslotte, me opnieuw omdraaiend aan de man.
‘Dat weet jij heel goed.’
‘Nee, dat weet ik niet, leg het me uit.’ ...
    Maar de man doet niets. ‘Nu moet je ophouden met tegen me te praten, je bedreigt me,’ zegt hij.
...
    Het gesprek is luid hoorbaar. Recht daar voor de ingang van de Albert Heijn. Ik kijk om me heen, zoek steun, maar ontmoet niets dan boze en vooral bange blikken.
...
    Er komt een andere – vrouwelijke – collega bij staan, Ik vertel haar het verhaal terwijl de mannelijke agent met mijn ID-kaart naar achteren verdwijnt en ...
    Nu wordt het de vrouwelijke agente teveel. ...
    Ik kijk de twee agenten aan. Wijdbeens. Armen in de zij. Dreigend. Lang. Groot. Wit....
    De agenten kijken me aan met blikken die ik niet kan duiden. Ik betrap mezelf erop dat ik met een accent praat. Ik weet niet waar dat accent vandaan komt. Ik heb me nooit eerder in Nederland zo zwart gevoeld. ...
    Op de site lees ik: “De politie is er altijd. Voor een veiliger Nederland.    ...
    Dit incident staat net op zichzelf. In de afgelopen maanden werd ik herhaaldelijk uitgescholden voor k•t-Marokkaan, buitenlander en erger nog. Er werd – ditmaal door een witte vrouw – een zak Mac Donald’s afval naar min hoofd gegooid terwijl ik in stilte aan tafel at nadat ze had opgemerkt dat iemand als ik natuurlijk geen Nederlands spreek. Ik werd in clubs geweigerd, geschaduwd in winkels, onterecht beschuldigd van diefstal en niet-inchecken. En ook dit zijn slechts een handvol incidenten, gelinkt aan mijn huidskleur en etnische achtergrond. ...
    Ik zweeg. Bang voor het commentaar, de strijd, het ongeloof, de onwil ook. Altijd weer de bekende reacties ...
    Waarschuwde ik vijf jaar gelden nog voor steeds verdere opsplitsing, polarisatie en spanningen in de samenleving als gevolg van de wrede strijd tussen botsende identiteiten, ondertussen kunnen we over een ware identiteiten-oorlog spreken. ...
    Zo zou de man natuurlijk ‘verward’ zijn of simpelweg ‘gek,’ ook al zag hij er verzorgd uit en was hij normaal gekleed, sprak hij beschaafd Nederlands en ...
    Wat deed ik daar dan ook eigenlijk op die stoep, wilden mensen weten. Het is een vraag die we bij een vrolijke blond-harige dame niet zouden stellen. ....
    Dan is er het wantrouwen. Want is dit hele verhaal niet gewoon een PR-stunt voor mijn boek? ...
    Zeventien jaar identiteitspolitiek en hijgerige mediaframes hebben geresulteerd in een totale ééndimensionale identitaire opsplitsing van onze samenleving waarbij rechts hele groepen op basis van kleur, afkomst, religie (en zelfs ras) wegzet en de-humaniseert ...

En toen volgde er nog eens zo'n zelfde hoeveelheid rotzooi ...
    Ongelofelijk, hè ...
    Terwijl het allemaal zo simpel afgekort kan worden tot "Ik haat jullie blanke Hollanders tot op het bot"...

Eén van de ideeën gepropageerd door de politieke-correctheid en de kalifatiseerders is dat het onder hoger opgeleiden minder erg zou zijn dan het mislukkende allochtone klootjesvolk.
    Onzin, natuurlijk. Zij voelen de culturele band net zo zeer, en er is een tegenargument in dat zij meer dan het klootjesvolk meemaken hoe veel verder onze maatschappij is.
    Normaliter blijft dat grotendeels onder de radar, omdat ze hun uitingen in veilige, politiek-correcte, omgevingen doen, waar ze uitgebreid de gelegenheid krijgen zoetsappige praatjes te produceren.
    Maar geef ze een prikkel ...
    Zoals Wilders eerder deed en nu gedaan wordt door de opkomst van Baudet. De Volkskrant zit volledig vast in haar politieke-correcte spiegelwereld, dus snapt niet wat ze blootleggen (de Volkskrant, 25-03-2019, door Flora Woudstra Hablé):
  'Ik voel me minder veilig door wat Baudet zegt'

Wat doet het met Nederlanders met een migratieachtergrond als de leider van de grootste politieke partij het heeft over 'onze boreale wereld'? Vijf reacties op de toespraak van Thierry Baudet.


'Er wordt een haatdragende samenleving gecreëerd'

Mina Etemad (31)

Filmmaker in Amsterdam

Mispoes! Er is al een haatdragende samenleving gecreëerd, door de allochtone instroom: overlast uitleg of detail , criminaliteit uitleg of detail en de weerzinwekkende islam uitleg of detail .
    Met dit bekende misverstand:
  'Ik las dat Baudet het woord boreaal had gebruikt, en dat blijkt dan een term te zijn voor het witter maken van Europa. Dat betekent dus dat hij en zijn volgers staan voor een Nederland waarin mensen van kleur niet welkom zijn. ...'

Riposte: "Om welkom te zijn, moet je uitgenodigd zijn. Jullie zijn nooit uitgenodigd. Jullie zijn nooit welkom geweest".
    De rest bestaat uit hetzelfde soort misverstanden
    Volgende:
  'Ik ben bang dat racisme subtieler gaat worden'

Achraf el Johari (22)

Student rechtsgeleerdheid in Amsterdam

'Toen de verkiezingsuitslag binnenkwam, was ik best gefrustreerd dat er blijkbaar zoveel mensen gevoelig zijn voor het witte superioriteitsdenken van Baudet. Zo'n grote groep die stemt op een partij die mensen zoals ik minderwaardig vindt, dat gaat toch even door mijn hoofd elke keer als ik ergens heenga. ...'

Riposte: de westerse cultuur is in vrijwel alle opzichten heel veel beter dan die van jullie. Dat kan je "superieur" noemen maar hoeft niet - de feiten blijven gelijk. Deal with it, om met Esmaa van Halal te spreken.
    Volgende:
  'Deze uitslag laat zien dat de tolerantie schijn is'

Ilham Oukhiar (20)

Student journalistiek in Utrecht

'Ik maak me absoluut zorgen. Ik heb het altijd heel tof en mooi gevonden dat we in Nederland zo'n diversiteit aan mensen en culturen hebben, dat er tolerantie is voor iedereen. Maar deze verkiezingsuitslag laat zien dat het een ontzettende schijntolerantie is. ... '

Oftewel: "Ik haat jullie ongezien allemaal".
    Volgende
  'Nederland is ook van ons, dat moeten we vaker horen'

Nugah Shrestha (24)

Student urban and economic geography in Utrecht, komt uit Leiden

Neen. Jullie hebben Nederland niets anders te bieden dan barbarij. Van overlast tot en met aanslagen. Julllie zijn barbaren en Nederland is niet van de barbaren.
    Volgende:
  'Ik schrik van de milde reacties van linkse politici'

Max de Blank (22)

Student gender studies in Boedapest, komt uit Arnhem

'Ik snap dat andere partijen zeggen dat iedereen moet kunnen meepraten in een democratie, maar de milde reacties van linkse politici, daar schrik ik van. Jesse Klaver die Baudet feliciteert, bijvoorbeeld. En de media die een menselijk gezicht proberen te geven aan Forum-stemmers door ze te portretteren en interviewen. ...'

Neen. Het is precies andersom: de media proberen een menselijk gezicht te geven aan DENK-stemmers en de rest van de barbaren door ze te portretteren en interviewen. Zoals hier.

Weer een standaard Vuijsje-geval (de Volkskrant, 02-04-2019, door Robert Vuijsje):
  Afgevaardigde

Op schoonmakers en beveiligers na, ziet journalist Avinash Bhikhie ( 32 ) weinig mensen op het Binnenhof die op hem lijken. En dat is eigenlijk heel vreemd.

Dat is natuurlijk helemaal niet vreemd, want: kleurtje: onderpresteren - meer kleur: meer onderpresteren.
    Maar goed, bij deze Bhikhhie zitten echt weer alle draden los, en om zijn uitspraken daarover helemaal te begrijpen moeten we hem eerst voorstellen:

Nou, is dat niet treffend een haatbaardige terrorist zoals bekende uit Syirë?
    Dus wel (dat lijken - hij is het niet maar dat ziet niemand). En dan verbaasd zijn als er dit gebeurt:
Als politiek verslaggever voor Nu.nl stond Avinash Bhikhie bij het ministerie van Algemene Zaken te wachten op Mark Rutte. 'Je staat wat te babbelen, zoals zo vaak, wachtend tot Rutte naar buiten komt. Met de NOS, RTL, de Volkskrant, noem maar op. Ineens vroegen politieagenten mij om mijn papieren - als enige van alle collega's die daar stonden.'

En uit het vervolg zou je bijna opmaken dat hij het erom doet:
Wat denk je dan?
'Het is een reminder. Teleurstellend, maar niet verrassend. Mijn leven is goed, prima zelfs, en op zo'n moment word ik eraan herinnerd: o ja, wacht even, ik ben een allochtoon. Collega's informeerden meteen: waarom vroegen die agenten dat alleen aan jou?'

Gebeurt zoiets vaker?
'Heb je even? Ik ben wel vaker zonder reden om mijn ID-kaart gevraagd door de politie. Als journalist was de eerste keer tijdens mijn stage. Een scholier had een bommelding gedaan bij een middelbare school in Leiden, nota bene de school waar ik zelf op heb gezeten. Ik werd erheen gestuurd om verslag te doen.
    'Bij de school stonden al een paar journalisten. Ik begon vragen te stellen, net als zij. Tot ik me als enige moest legitimeren bij de politie. Een collega vroeg: hoe kan dat nou, waarom alleen jij? Ik moest uitleggen dat nu eenmaal zo gaat.'    ...

Nog wat info:
Wit of blank
'Wit. Blank heeft een connotatie die is terug te leiden naar het koloniale tijdperk. Het woord kent een neutraliteit toe die in werkelijkheid niet bestaat.'

Oftewel: hij doet 't erom.
    En hij haat als de beste:
'Mijn ouders vroegen zich niet af of de Tweede Kamer wel een afspiegeling van de maatschappij was. ....'

Dat is 'ie niet omdat ze niet mee kunnen komen!
'Hoeveel mensen zie jij rondlopen die op jou lijken in de Tweede Kamer?
'Heel weinig. .'

Omdat ze niet mee kunnen komen!
'Hoeveel mensen zie jij rondlopen die op jou lijken in de Tweede Kamer?
'... De medewerkers van het restaurant, de schoonmakers, de beveiligers. ....'

Omdat dat het iets is waarin ze wél mee kunnen komen!
'... Wanneer je iemand ziet van Turkse afkomst, weet je: negen van de tien keer zal die bij Denk horen. ...'

Omdat Turken bij andere partijen (bijna) en bloc naar Denk zijn overgelopen.
Wat zegt het over Nederland dat onze bestuurders zo eenzijdig zijn samengesteld?
'In een tijd waarin afkomst zo'n politiek issue vormt, is het heel gek dat in de Tweede Kamer niemand zit met een Afro of Caribische afkomst....

Omdat ze niet mee kunnen komen!
'... In de top van de politiek wordt over allochtonen gepraat, zonder dat ze zelf daarbij zitten.    '

Riposte:" In de top van de politiek wordt over leraren gepraat zonder dat ze zelf daarbij zitten".
    "In de top van de politiek wordt over politieagenten gepraat zonder dat ze zelf daarbij zitten".
    " In de top van de politiek wordt over verplegers gepraat zonder dat ze zelf daarbij zitten".
    Ad infinitum.
    Deze kerel haat tot op het bot.
    Kijk maar:
'... Bij NRC werkt Lamyae Aharouay, een heel goede collega die vrouw is en een allochtone afkomst heeft. ... '

Die L. Aharouay uitleg of detail is een Zwarte Weduwe. Een van de ergste haters in Nederland.
    Oh ja, nog een aardig persoonlijk detail:
Partner
'Ze is net als ik Surinaams-Hindoestaans. Dat we elkaar tegen- kwamen was toeval, dat we bij elkaar zijn gebleven komt door gedeelde normen en waarden.''

Het is geval van etnische en culturele inteelt.
    Dat verklaart dan weer veel (kijk ook nog even in die empathieloze ogen ...)
    Al die grote, lange, gezonde en cultureel-overlegen Nederlanders.

Hoe trotser de oorspronkelijke cultuur, hoe groter de haat. Of misshcien beter: hoe diepgevoelder. En Turken zijn al onnoemelijk trots op hun cultuur, maar Perzen zijn een stuk erger. Weten we al van gevallen als Abdolah uitleg of detail en Shahbazi uitleg of detail , maar hier is een tweetal om het nog eens te bevestigen en er overheen lijken te gaan (de Volkskrant, 28-06-2019, door Anna Deems):
De kloof | Alledaags racisme

'Het is moeilijk niet cynisch te worden'

De tegenstellingen in Nederland openbaren zich in tal van geledingen. Waar ligt de oorsprong en waartoe zal het leiden? Aflevering 7 in een serie: theatermakers Saman Amini en Nima Mohaghegh.

'We hebben lang gedaan alsof het all good was in multiculti-Nederland, maar als 'buitenlander' voel je continu het alledaagse racisme.'

Dit stukje inleiding is al een heel buffet aan racisme en blankenhaat.
- "Er is racisme in Nederland".
- "Het racisme is Nederland is alledaags".
- "Het racisme in Nederland is dat van de blanke Nederlanders".
- "Het racisme van de blanke Nederlanders wordt ontkend door de blanke Nederlanders".
    En daarvan volgt er nog veel meer:
 Op het hoogtepunt van de Zwarte Pietendiscussie, ergens in 2015, beseften acteur en theatermaker Saman Amini (30) en film- en theatermaker Nima Mohaghegh (34) dat ze aan de slag moesten. Mohaghegh, net als Amini op jonge leeftijd gevlucht uit Iran: 'Ik hoopte dat de discussie een opening was voor verandering. Maar naarmate die steeds vaker terugkeerde naar 'Ze proberen onze traditie af te pakken' en het zelfs normaler werd om racistisch uit de hoek te komen, raakte ik steeds gefrustreerder.'

- "Nederlanders passen hun cultuur niet aan".
- "Nederlanders moeten hun cultuur aanpassen aan die van de gekleurde immigranten".
- "Nederlanders zijn racisten".
 Die opgebouwde frustratie leidde tot de ontregelende Oerol-voorstelling A Seat at the Table. Een fictief verhaal van de zwarte advocaat Kwame die in therapie moet nadat hij een witte man heeft toegetakeld, ...

Bedoeld wordt natuurlijk het omgekeerde: "Een blanke man heeft een zwarte toegetakeld". Dat blijkt al uit het gebruik van de term 'witte'. Alleen blankenhaters (linksfascisten, social justice warriors, joodsisten enzovoort) gebruiken dit woord. Deze omkering dient als lokkertje. Voor het erop volgende:
 ... toegetakeld, ... De verzameling pijnlijke situatieschetsen (zoals de olijke zwemleraar die zich erover verbaast dat de 'neger' in zijn groep blijft drijven) levert staande ovaties op ...

Maar natuurlijk ... De grap gaat niet over een olijke 'neger'die zich erover verbaast dat al die blanken werken terwijl hij lekker in het zonnetje zit.
    Dat zou geen staande ovaties opleveren al de uitsluitend blanken die naar die voorstelling aan het kijken zijn:
Amini: ' ... bij Oerol, waar misschien twee of drie op de tweehonderd mensen van kleur zijn. ...'

'Witten' en 'mensen van kleur'. Het linksfascistische en zwartracistische vocabulaire.
    Waarmee natuurlijk ook het alternatieve theaterpubliek besmet is.
Amini: 'We wilden juist linkse, progressieve mensen een spiegel voorhouden. Die denken dat ze niets te maken hebben met racisme, want dat gaat in tegen hun zelfbeeld van 'ik ben toch tolerant, ik stem links'. ...'

 Volgende stelling:
- "Niet alleen rechtse Nederlanders, maar alle Nederlanders zijn racisten".
 Amini: '... we hebben juist gefocust op die oh zo goed bedoelde grapjes en opmerkingen die wij altijd horen ('Wat spreek je toch goed Nederlands!'). Daarin schuilt ook het tragische: mensen discrimineren vaak onbewust. Maar als je jaar in jaar uit zulke opmerkingen naar je hoofd krijgt, kun je je hier nooit volledig thuisvoelen.'

Herhaling:
- "Alle Nederlanders zijn racisten".
    Journalist tegen diplomaat/-politicus/-buitenlandse collega: "U spreekt erg goed Nederlands". Reactie diplomaat/-politicus/-buitenlandse collega: "Hartelijk dank voor uw compliment".
Amini: 'Iedereen met een migratieachtergrond is wel op een of andere manier getraumatiseerd of getekend door racisme, in verschillende gradaties. Dat zit hem in kleine dingen, zoals een bus die bij de halte gewoon niet voor je stopt, of een meisje dat de straat oversteekt als jij eraan komt.'

Herhaling:
- "Alle Nederlanders zijn racisten".
    Overigens is er een uiterst goede reden voor zowel de buschauffeur als het meisje om respectievelijk door te rijden als aan de andere kant van de straat te gaan lopen:

Het uiterlijk van haatbaardige terroristen en groepsverkrachters.
    Maar ook dat is natuurlijk puur racisme ... Het constateren dat haatbaardige terroristen en groepsverkrachters er uitzien met haatbaarden en kamelenkoppen:
Amini: 'Pas tijdens een interview met Tofik Dibi besefte ik dat ik écht was gaan geloven in het beeld dat mij was opgelegd: dat ik gevaarlijk was, een crimineel, angstaanjagend. Zodra ik me realiseerde dat ik een oude vrouw in een steeg nadrukkelijk groette, zodat zij zich veilig zou voelen, ben ik ermee gestopt.'

Oftewel: "Het me gaan kleden als haatbaardige terroristen en groepsverkrachters is mij opgelegd door de blanken".
Amini: 'Het is zo jammer dat veel makers nog altijd vertrekken vanuit hun eigen bekrompen, witte wereldje ...'

Oftewel: 'Niet alleen rechtse Nederlanders, maar alle Nederlanders zijn bekrompen'.
Amini: '...er komt bijvoorbeeld een nieuwe tv-serie over een islamitische familie waarvan de ene zoon gay is en de andere zoon een extremist. Dat is zo verschrikkelijk eendimensionaal: het moet altíjd over dat soort problemen gaan. ... '

Riposte: "Een theatervoorstelling over wit racisme is zo verschrikkelijk eendimensionaal: het moet altíjd over dat soort problemen gaan".
    Onvoorstelbaar, hè, uit wat voor soort bekrompen, gekleurd wereldje deze makers vertrekken ...
'Maar, het verandert langzamerhand. Er zit bijvoorbeeld een zwarte man, Andrew Makkinga, in de Raad van Toezicht van het Fonds Podiumkunsten en er is voor het eerst een schouwburgdirecteur van Marokkaanse afkomst, Yassine Boussaïd van de Meervaart.'

Dat zijn dus die twee gekleurde personen in het publiek bij Oerol. Die zijn onmiddellijk lid van Raad van Toezicht van het Fonds Podiumkunsten en schouwburgdirecteur gemaakt. Vooropleiding en vaardigheden van Makkinga: hiphop-discjockey. Die van Boussaïd: geen gevonden (op internet gezocht).
Mohaghegh: 'De voorstelling is gericht op iedere witte persoon die niet het leven vanuit ons perspectief meemaakt. Maar die invloed is beperkt, sommige dingen moeten echt geregeld worden door de politiek. Helaas ontbreken op dit moment politici met moreel leiderschap die durven zeggen: Zwarte Piet, dat was inderdaad een traditie, maar dat kán niet meer in 2019.

Oftewel: "De gekleurde cultuur moet door de politiek opgelegd worden".
Mohaghegh: ...'Nederland is nu als een disfunctionele familie. En we hebben helaas geen leiders die als een vader proberen om het gezin dat uit elkaar valt, met ruziënde broers en zussen, weer bij elkaar te brengen. Mensen die stemmen op de PVV en Forum willen hetzelfde voor hun kinderen als ik. Maar in plaats van die gedeelde menselijkheid aan te spreken, voeden Wilders en Baudet de onwetendheid over 'de ander'.'

Riposte:
Nederland is nu als een disfunctionele familie. En we hebben helaas geen leiders die als een vader proberen om het gezin dat uit elkaar valt, met ruziënde broers en zussen, weer bij elkaar te brengen. Mensen die stemmen op DENK en NIDA willen iets totaal anders voor hun kinderen als de blanke Nederlanders. Maar in plaats van voor een gedeelde menselijkheid aan te spreken, voeden Kuzu en El Ouali de haat jegens 'de ander'.

En:
Amini: 'Mijn lief woont in Amsterdam-Zuid en ik repeteerde een tijdje in Amsterdam-Noord. Er zit een enorm verschil tussen de mensen die je in de bus naar Noord tegenkomt en haar wijk in Zuid, waar ik de enige ben met een migratieachtergrond. En dat is op een afstand van een paar kilometer. We hebben al geaccepteerd dat we langs elkaar heen leven. Het volk gaat dat niet zomaar veranderen, daarvoor hebben we een leider met visie nodig.'

Oftewel: "In Nederland moet de democratie afgeschaft worden en vervangen door een dictatuur die de gekleurde cultuur invoert".
Hebben jullie ondanks alle alledaags racisme nog hoop dat de kloof ooit wordt gedicht?
Amini: 'Het is soms moeilijk niet cynisch te worden, maar het kan ook hard gaan. Rolmodellen kunnen enorm inspireren. Neem een zwarte vriendin van mijn zusje, die studeert nu bestuurskunde en wil de politiek in dankzij Sylvana Simons. ...'

Oftewel:  "Een voorbeeld voor zo'n toekomstige gekleurde dictatoriale leider is Sylvana Simons".
Amini: ''... Ik zou ook gemengde scholen veel meer subsidie willen geven.'

Oftewel: "De toekomstige gekleurde dictator moet geld van de blanken aan de gekleurden geven".
    Merk tenslotte op: helemaal nergens en in helemaal niets komt het idee langs dat er aan de gekleurde kant ook maar in de geringste mate iets bij zou worden gedragen aan het ontstaan van een kloof.
    Niets.
    NIETS!!!
NIETS!!!

Niets.

Wat volgens de regels van het spiegeluniversum en de omkeer automatisch tot de conclusie leidt dat het gehele probleem aan de gekleurde kant ligt.
    Maar dat wist iedere waarnemer al.

Interessant! Een allochtone woordvoerder waarbij  niet vanaf de allereerste letter de persoonlijke en/of institutionele haat je tegemoet walmt.
    Maar dat heeft dan ook een reden.
    Wat zeggen we: minstens twee redenen.
    De eerste (de Volkskrant, 18-08-2019, door Yasmine Finani (21), studeert rechtsgeleerdheid aan de Rijksuniversiteit in Groningen):
Identiteitspolitiek

Mijn vader is Marokkaans en mijn moeder is Nederlands. ...

Dat is reden nummer 1.
    Reden nummer 2:
... toen ik zover was met mijn gedachten, zag ik plotseling wat ik aan het doen was. Ik was aan het kiezen tussen twee landen, culturen en families die ik allebei liefheb. Dat wilde ik helemaal niet. ...

Reden nummer 2.
     Laat nu toevallig deze week ook Stephan Sanders uitleg of detail , half blank half zwart, een soortgelijk verhaal hebben gehouden ...
     Tja, dat is lastig, hè, als je als van gemengd bloed zijnde automatisch voor de sneue kant kiest want sneu, en dan door de sneue kant gedwongen wordt om dat deel van je identiteit dat je minder sneu maakt op te geven ...
     Sanders kwam niet veel verder dan dit, zijnde een column, maar Finani schrijft een hele beschouwing (in de zaterdagkrant), waaruit de les valt te trekken wat je overhoudt van de gekleurde meningen als je er de haat vanaf trekt.
    Oh, bij verder lezen: er is ook nog een reden nummer 3:
...  Ik ben beïnvloed door mijn vader, die in Marokko werd geboren en vanaf zijn 15de in Frankrijk woonde. Toen hij ouder werd, reisde hij door de Verenigde Staten en Zweden, voor hij zich in 1989 vestigde in Nederland. Als ik hem als kind vroeg wat hij zich voelde, Marokkaans of Nederlands of nog iets anders, gaf hij altijd hetzelfde antwoord: 'Lieve Yasmine, ik ben een wereldburger.'    ...

Deze mevrouw heet dus wel "Marokkaans", maar is dus niet "Marokkaans" in de Nederlandse zin. Het Nederlandse "Marokkaans" staat voor de haplo-socio-culturele groep der berbers - woestijnnomaden die zich in het Rifgebergte gedomesticeerd hebben en daar een vrij ordeloos geheel vormen. Binnen Marokko. Dat aan de kust, waar Arabieren wonen (andere haplo-groep), wat beschaafder is gemaakt mede door Franse invloeden.
    En, ook nog:
...     Zonder dat ik het doorhad, ben ik mezelf ook zo gaan beschouwen. Ik ben in 1998 geboren in Amsterdam, groeide op in Groningen en ging naar een christelijke basisschool. Thuis spraken we Nederlands en leerde ik alles over de Nederlandse normen en waarden. ...

In plaats van de bidkleedjes en dergelijke van de standaard-Marokkaan/berber.
    Goed, dus over op de constateringen van de mevrouw:
...  Ik hoef niet te kiezen.
    Maar het wordt me de laatste tijd niet makkelijk gemaakt dit vol te houden. We leven in tijden van identiteitspolitiek en die hebben invloed op mij. Ik lees erover en merk het ook aan het feit dat ik vaak de vraag krijg: wat voel je je, Nederlands of Marokkaans? Ook al wil ik het niet, soms begin ik toch te twijfelen.
    Identiteitspolitiek ontstond midden vorige eeuw toen King en andere zwarte leiders in de Verenigde Staten . ...

Stap nummer 1: van "identiteitspolitiek" naar "zwarte identiteitspolitiek". En meteen stap nummer 2: van "zwarte identiteitspolitiek" naar "zwarte Amerikaanse identiteitspolitiek".
    Net als bijna altijd worden deze stappen "als vanzelfsprekend" gezet.
    Natuurlijk zijn ze het volstrekt niet. Schrijvende in Nederland.
    Het is meteen al "zwart-wit-maken": de toestand in Amerika is veel zwart-witter dan hier, gezien het racsme dat tot aan de jaren 1960 in Amerika heerste.
    Waarna de tekst vervolgt met enkele alinea's Americana.
    Met daarin tussen neus en lippen door dit:
... de hernieuwde belangstelling voor identiteitspolitiek, die vanuit de Verenigde Staten naar Nederland is overgewaaid.  ...

Dat vinden ze lekker, hè, de identiteitspolitiekelingen, zoals Gloria Wekker, Sylvana Simons, Quinsy Gario, Mitchell Esajas, enzovoort, enzovoort, enzovoort, om Nederlanders te kunnen beschuldigen van het Amerikaanse racisme uit de jaren 1950 en ervoor.
    Die ook buiten de eigen etnie grote successen boekten en boeken - bij overige gekleurden en de elite:
...    Toen ik dit las, begon ik anders over identiteit te denken. Wanneer je leven bestaat uit overleven in plaats van leven, kan identiteitspolitiek noodzakelijk zijn. Wanneer je altijd bent vernederd om je huidskleur, kan het helpen daar juist trots op te zijn en op die manier aandacht te vragen voor de achterstandspositie waarin je zit. Het is een schreeuw om rechtvaardigheid en die is volkomen legitiem.
    Opnieuw zag ik de positieve kanten van dit gedachtegoed toen ik in de Volkskrant een column van Asha ten Broeke las, onder de kop: 'We hebben juist meer identiteitspolitiek nodig, niet minder'. Ze laat zien hoe identiteitspolitiek door tegenstanders wordt geassocieerd met iets slechts, met gif, pijn of terreur. Ten Broeke ervaart dat totaal anders. 'Ik herken er vooral waarden in waarvan ik hoop dat ze nog altijd breed gedeeld worden: wijsheid, vrijheid, gelijkheid, solidariteit.'    ...

Ook hier dus weer de "Amerikaanse gelijkstelling":
...    Wanneer je altijd bent vernederd om je huidskleur ...
    Opnieuw zag ik de positieve kanten van dit gedachtegoed toen ik in de Volkskrant een column van Asha ten Broeke las, onder de kop: 'We hebben juist meer identiteitspolitiek nodig, niet minder'.   ...

Het eerste zijnde Amerikaans, en het tweede Nederlands.
    En deze:
...   Tegenstanders plakken de term 'identiteitspolitiek' vaak op de emancipatiestrijd van politiek links en veroordelen die daarmee.    ...

Waarin diverse bezwaren gemaakt door diverse peronen tegen diverse aspecten van diverse politiek-linkse mensen samengenomen tot één identiteitsgroep, en die ene identiteitsgroep als geheel wordt beoordeeld, en veroordeeld.
    Identiteitspolitiek.
    Zo, is een beetje duidelijk hoe moeilijk het is omgaan met generieke termen ...?
    Homo's, lesbiennes, transgenders, enzovoort, hebben sterk de neiging zichzelf te presenteren als uitsluitend en alleen homo's, lesbiennes, transgenders, enzovoort, omdat ze dat "uniek" maakt en "uniek" en "eigen" zijn is voor heel veel mensen een grote waarde, en als je streeft naar die waarde van "uniek zijn" én je bent toevallig homo (komt voor in de natuur), dan is het heel handig het laatste te gebruiken ten dienste van het eerste.
    En dat is waar sommige mensen bewaar tegen maken in de betreffende vormen van "identiteitspolitiek".
    Of anderszins: dat een flink deel van de 'emancipatiestrijd' niet gaat om de emancipatie, maar om de strijd.
    "Hun strijd, onze strijd, internationale, solidariteit".
    Oftewel: in generieke termen is dit hele gedoe een mijnenveld.
    Heeft ook de mevrouw ontdekt:
...   Ik begon na te denken over mijn eigen identiteit. Mijn vroegere geschiedenisleraar zei altijd dat identiteit te maken heeft met het land waarin je woont, de taal die je spreekt en vooral met een gemeenschappelijk verleden. Toen ik er zo over nadacht, moest de conclusie wel zijn dat ik objectief gezien meer Nederlands ben dan Marokkaans. Ik woon in Nederland, spreek Nederlands en deel de Nederlandse geschiedenis met iedereen om mij heen.    ...

Hahaha ... Door de geschienisleraar weggelaten, natuurlijk, want dat mag dus echt niet op straffe van ex-communicatie en mogelijk ontslag: etnie. En als symbool daarvan: naam. "Yasmine Finani".
    "Marokkaan".
    "Geen Nederlander".
    Vorige generatie of die daarvoor: geen Nederlander.
    Kijk maar, dat het zo werkt:
...    Er kwam nog een herinnering boven aan de middelbare school. Toen in 2015 de aanslag op Charlie Hebdo in Parijs plaatsvond, ik was 16 jaar, was ik net als iedereen enorm aangedaan. De volgende dag kwam ik aan op het schoolplein en een jongen vroeg mij hoe ik het vond wat 'mijn mensen' hadden gedaan. Wat zou ik ervan vinden als 'zijn mensen' de mijne zouden vermoorden?    ...

De daders: Saïd and Chérif Kouachi.
    Lijkt op: Nadia Ezzeroili. Nourdin El Ouali. Abdelkarim El-Fassi.
    Lijkt niet op: Jan Jansen. Pierre Francois. Heinz Bratwurst.
    Wat Nadia Ezzeroili, Nourdin El Ouali, Abdelkarim El-Fassi, enzovoort er van zouden vinden "als 'zijn mensen' de mijne zouden vermoorden?". Nou, daarvan hebben ze getuigd: van die ene aanslag in Christchurch worden ze al doodsbang uitleg of detail .
    De moslims hebben er alleen al in Europa tientallen gepleegd.
    Maar goed, dat zijn dan ook allemaal volbloed "Marokkanen" van de berberse soort.
    Mevrouw Finani is half van de echte wat beschaafdere Marokkaanse soort.
    En zit dus in de knijp:
 
...    Ik vond het belachelijk wat hij zei, maar jaren later zie ik in dit incident toch ook de overeenkomsten met identiteitspolitiek. Je krijgt een etiket of plakt een etiket op jezelf, maar hoe dan ook word je gereduceerd tot één aspect van je persoonlijkheid: Nederlander, Marokkaan, zwart, wit, man, vrouw, hetero, homo, moslim, niet-moslim. Benauwend.    ...

Inderdaad!
    De les:
...    Ik zag laatst een filmpje van Jonathan Haidt, hoogleraar ethisch leiderschap aan de New York University, die precies verwoordt hoe ik over identiteitspolitiek denk. Hij onderscheidt twee vormen. De eerste is die van Martin Luther King, die de groep gediscrimineerde Afro-Amerikanen openstelde voor iedereen. Hij benoemde wat ze gemeenschappelijk hadden - hun strijd tegen onrechtvaardigheid -, maar zei ook dat 'sommige broeders en zusters' leden onder alle ongelijkheid en andere niet. 'Die vorm werkt', aldus Haidt.
    De andere manier van identiteitspolitiek bedrijven is door de achtergestelde groep juist níét open te stellen en iedereen erbuiten uit te roepen tot de vijand. 'In een multi-etnische samenleving is dat gevaarlijk', zegt Haidt - en ik ben bang dat hij gelijk heeft. Identiteitspolitiek kan een tijdje effectief zijn, maar altijd loert het gevaar dat ze omslaat in iets wat ze bestrijdt. Identiteitspolitiek is een reactie op racisme en discriminatie, maar ligt er soms dicht tegenaan. Beide generaliseren en verklaren hoe iemand is op grond van één aspect van zijn persoonlijkheid.   ...

Dat slaande op de Amerikaanse situatie.
    Vertaal dit naar Nederland, en de hele voorgeschiedenis van racisme verdwijnt (en durf hier het slavernijverleden te noemen: er was in Nederland nooit slavernij, en degenen die uit Suriname hierheen gekomen zijn, hebben dat in volledige vrijheid en volkomen vrijwillig gedaan).
    En in Nederland is identiteitspolitiek dus niet alleen altijd van de tweede soort, het is ook altijd zonder enige grond.
    Zo, dat was de les.
    En wat leren we van lessen (en dit is wel een nieuwe alinea maar ook de direct opvolgende zin:
...    Zo kan een keten van steeds nieuwe vormen van identiteitspolitiek ontstaan. Zwarte identiteitspolitiek was een antwoord op witte identiteitspolitiek ...

Een gore leugen.
    Er was in NEDERLAND nooit enigerlei vorm van identiteitspolitiek, tot de zwarten ermee begonnen. Geïmporteerd direct uit Amerika.
    Eerst Philomena Essed uitleg of detail die naar Amerika ging en het daaruit meenam.
    Toen door Gloria Wekker uitleg of detail , die naar Amerika ging en het daaruit meenam.
    En daarna overgenomen door de rest want een uitstekende verklaring voor het slechte maatschappelijke presteren van de zwarten uitleg of detail , ook in Nederland. Hun sneu-zijn.
    Conclusie: zo werkt in de invloed van de politieke-correctheid: zelfs mensen die één fout ervan inzien, zijn dusdanig geprogrammeerd dat ze direct na de constatering van die fout, de volgende fout klakkeloos herhalen.
    Maar het kan ook puur uit argumentennood zijn.
    Want natuurlijk krijg je bij onterechte beschuldigingen vanuit de hoek van zwarten die uit volkomen vrije wil hierheen gekomen zijn de natuurlijke en voor de hand liggende reactie: "Als het hier zo erg is, waarom zit je dan hier? Ga dan terug".
    Wat overigens precies hetzelfde geldt voor moslims die klagen over "islamofobie".
     Maar de politieke-correctheid dicteert ...
...    en nu vinden sommige witte politici het tijd om dáár weer een antwoord op te formuleren. Denk aan de Amerikaanse president Trump die meent dat een Congreslid beter kan vertrekken naar haar geboorteland Somalië. In eigen land hebben we Thierry Baudet die bang is voor homeopathische verdunning en droomt over een boreale samenleving.    ...

... dat alles wat negatief neerslaat op gekleurden VERBODEN!!! is en RACISME!!!.
    Ook als het gaat om natuurlijke reacties op onterechte verwijten van "RACISME!!!". Want komende van blanken.
    Waarna na nog wat Americana besloten wordt met dé poltitiek-correcte dooddoener om echte discussie te vermijden:
... Mensen zijn zoveel gecompliceerder dan één woordje uit het hele verhaal dat ze met zich meedragen. Dat is juist mooi, want daardoor kunnen we beter op zoek naar wat we delen.  ...

Oftewel: "We/Het zijn toch allemaal mensen".
    Echt hoor:
... Het is zoals Mounir Samuel zei in de Volkskrant: 'Wat heeft een hipstermoeder met bakfiets met een Turks-Nederlandse islamitische slager gemeen? De buurt waarin ze wonen, de krant die ze lezen, dat ze misschien allebei van Andrea Bocelli houden, dat ze kinderen op dezelfde school hebben.' ...

Wat dus voor de volle 100 procent ook geldt voor soenni's en sjiieten in Irak en Syrië, die tdesondanks elkaar tot op de vernietiging van hun hele maatschappij het land uitvochten.
    Natuurlijk kunnen en hebben mensen vele dingen gemeen, maar die Turks-islamitische slager wil uiteindelijk toch Nederland islamitisch maken, want dat is de kern van zijn geloof. En zal in ieder geval al bij ieder belangenconflict kiezen voor de islam of de moslim, en indien voorzien van de juiste karakterstructuur ook in staat zijn om ervoor met zijn messen de straat op te rennen en willekeurige niet-moslims aan zijn messen te rijgen, à la de toestanden in Syrië.
    En de hipstermoeder met bakfiets heeft die neiging niet.
    De reden dat moslims, al dan niet actief als Mounir Samuel, dit soort sprookjes vertellen, is dat tezamen met die van de gevaarlijke moslims, ook zijn/haar grond te heet onder de voeten wordt.
    En dan TOCH nog altijd kiest om het van de islamitische kant te bezien en sprookjes te vertellen over "We zijn toch allemaal mensen".
    Want wat het verder ook moge zijn, het zijn ook allemaal IMMIGRANTEN.
    En dus NIET Nederlanders.
    En dan heet mevrouw Finani inderdaad een probleem.
    Conlusie: je kan nu zien wat je krijgt als je de allochtone haat weglaat: een stroom leugens.
    Politiek-correcte leugens.

Door een nieuwe publicatie werd deze redactie herinnerd aan oudere publicaties van ene Peter Wu. Die Peter Wu is van Aziatische afkomst, is homofiel (allebei door hemzelf benadrukt), en aandachtsziek op een redelijk ernstig niveau.
    Dat laatste komt dan natuurlijk niet van hem, maar valt af te leiden uit zijn daden: hij is gaan schrijven over anti-Aziatisch racisme.
    Geen anti-Aziaitsche racisme van zwarten natuurlijk.
    Noch anti-Aziatisch racisme van moslims.
    Nee, daarmee krijg je geen aandacht, in de Nederlandse media.
    In de Nederlandse media krijg je aandacht, met beschuldgingen van anti-wat dan ook-racisme van Nederlanders.
    En Peter Wu is Aziatisch, dus werd het anti-Aziatische racisme door gewone blanke Nederlanders.
    Op deze website bleek er al één bijdrage van zijn hand te staan, in het dossier van O. Tempelman. Om deze reden (Volkskrant.nl, 09-02-2020, door Pete Wu is journalist, auteur van De bananengeneratie en in februari gastcolumnist op volkskrant.nl/opinie uitleg of detail ):
  Gastcolumn: Ja, ik ben van Chinese komaf, maar ik weet niets van het coronavirus

Chinese Nederlanders staan opeens in het brandpunt van de belangstelling, maar dat brengt vooral de blinde vlekken en stereotypen naar boven, merkt Pete Wu tot zijn schrik.

...    Nog besmettelijker dan het coronavirus, zo bleek, zijn de blinde vlekken van mensen. Die zijn schadelijk want ze werken eendimensionale stereotypen in de hand. En dat heeft gevolgen. Aziatische Nederlanders worden, zo lees ik, en publique uitgescholden ...

Juist ja ...
    Heel correct, dat 'lees ik'.
    Niet 'Aziatische Nederlanders worden ... en publique uitgescholden', maar "Ik lees dat Aziatische Nederlanders en publique worden uitgescholden".
    Of nog correcter:
  "Ik lees bij Olaf Tempelman dat Aziatische Nederlanders en publique worden uitgescholden."

Die O. Tempelman uitleg of detail , de Joodse ideoloog van de Volkskrant (samen met A. Grunberg - Tempelman is de intellectuelevariant, Grunberg de morbide) is een grenzenloze schoft die etnische burgerorlog stookt, maar dat is dus voor elders.
    Peter Wu was dus een maand lang gastcolumnist op de website van de Volkskrant, maar dit product bevatte zo veel wanstaltig antiblank racisme, dat het ook de papieren editie haalde (de Volkskrant, 10-02-2020):

Met nog meer fraaie teksten:
  Ik zat net aan mijn eerste cocktail twee zondagen geleden toen mijn telefoon trilde. Een berichtje van een redacteur zo’n negenduizend kilometer verderop haalde me uit de roes die ‘vakantie’ heette: of ik kon aanschuiven aan de talkshowtafel die avond.
    Nu was op dat moment het Grote Nieuws, legde de redacteur me uit, dat het coronavirus zich als een wildvuur aan het verspreiden was door Wuhan. Alleen, zo kon ik de redacteur snel vertellen, ik wist niets van virussen, mijn Chinese ouders waren ruime tijd geleden al geëmigreerd naar het zuiden van Nederland en ikzelf woon in Amsterdam. Zowel het onderwerp als de mensen om wie het ging, voelden ver weg. Hoe kwam hij bij mij terecht? ...

Nog eens de aanheft:

  Volkskrant.nl, 09-02-2020, door Pete Wu is journalist, auteur van De bananengeneratie en in februari gastcolumnist op volkskrant.nl/opinie

Pete Wu is hournalksit. In Amsterdam. Pete Wu is homofil. In Anmdterdam. Pete Wu shcrift een boek dus timmerts aan de weg. In Amsterdam
   Die pete Wu zich vuistdik in de Ansterdanmse grachtegordel, om geen vulgaierede uitdrukkingne te gebruiken
  .... Hoe kwam hij bij mij terecht? ...

Dit soort lui liegt gemakkelijk er dan het adenmt.
    Belangoirjk om t wetem voor het vervolg:
  .... De dagen erna scande ik nieuwskoppen: ‘Zijn Chinezen nog wel welkom?’ vroeg de Volkskrant zich af.  ...

Bij de volkskrnat liegen ze nog veel makkelijker dan ze ademen.
    Op hen oigeblik loopt er een rcmecampagen van de Volkskrnat op televisie, met een leuze dat de Volkskrnt aan neutrle berichtgeving doet ...
    De werkleijkheid: bij en in de Volkskrnat worden voortiudrende discussies gevoeir hoe ze kunnen voorkomendat Geert Wildwrs voordeel trekt uit huj berichtgeing.
    Een nniey burgeroorlog in het Midden-oosten of een neieue wwnslag in Europoa? De Volkskrnat spuugt er meteen een seroie artiklen uit ovetr hie vred.eivend de islam is en hoe ontwttende geïntergeerd de mosloism, mat apginapgrte foto;s van breelachenmde exemplaren.
   En al degene die moslims zien die aan de burgeroorlog gaan en aanslagen plegen, zijn gore racisten, waaronder heel veel gewone blanke Nederlanders, dus moet vooral aangetoond worden dat die gewone blanke Nederlanders gore racisten zijn, en nu concentreert die campagne zich rond de zwartjes (want sneu zijn ze ook), maar ieder ander gekleurd smaldeel is natuurlijk mooi meegenomen.
  .... De dagen erna scande ik nieuwskoppen: ‘Zijn Chinezen nog wel welkom?’ vroeg de Volkskrant zich af.  ...

Wat een ongelofelijk goor en kwaadaardig volk ...
    En als je met je aandachtsgeile natuur in het gevlei wilt komen, is de makkelijkste manier om mee te doen met dat gewone blanke Nederlander haten uitleg of detail :
  ... Vooral tijdens uitbraken van angst voor het onbekende ...
    Alleen worden de Nederlandse ogen die mij nu op spreekwoordelijke wijze aanstaren ... iedereen van Chinese afkomst is hetzelfde en raar – bij de gratie dat wij Nederlanders níet raar zijn.
    ... dat mensen van Chinese afkomst dit soort grappen maar moeten kunnen ondergaan ...
    In een item van PowNed gaat de presentator in quarantainepak de straat op en vraagt Chinese toeristen wat hij moet doen tegen het virus. Blijkbaar gaat dit geen grens over. ...
    Ik moest ook denken aan cabaretier Johan Goossens, een natuurlijke kluns die drie weken geleden tegen drie miljoen Wie is de mol?-kijkers verzuchtte dat wat hem betreft héél China lijkt op een afhaalchinees.
    ... de blinde vlekken van mensen ... eendimensionale stereotypen ... Aziatische Nederlanders worden, zo lees ik, en publique uitgescholden ...

Oftewel: de rest heeft hij ook uit de krant.
    Of uit zijn dikke duim maar dat zijn twee van dezelfde soort dingen ...
  ...  Op sociale media zie ik reacties van mensen die uit angst voor het coronavirus niet meer naar de ‘Chinese snackbar’ willen, met woorden als ‘kanker Chinezen’ reageren of ‘Alle Chinezen Europa uit’ roepen. In een Snapchat-filmpje vraagt de maker een Aziatisch uitziende jonge vrouw of ze niet wil niezen in zijn buurt. ...

'Op sociale media ... '
    Heetf 'ie allemaal hoogstpersoonlijk afgescand ...
    Zoals het zelf schrijft zijn er 1,2 miljard Chinezen, dus het is een wet van Meden en Perzen dat er ook een groot aantal van dit lui bij zitten.
    Maar dat laatste is ongetwijfeld ook racisme, vooral richting de Meden wonende in Nederland ...

Dan het tweede stuk, dat de aanleiding was om Wu nader toe te lichten. Dat stuk kwam ook niet zomaar uit de lucht vallen, maar vindt zijn aanleiding in Amerika. Daar heeft een gefrustreerde seksverslaafde acht mensen bij massagesalons vermoord, en omdat massagesalons nu eenmaal veelal door Aziaten worden gedreven, waren zes van de acht doden van Aziatische afkomst.
    Meteen stak in Amerika ook het "Wij zijn het slachtoffer van racisme"-virus zijn kop op. Overigens, iets dat absoluut niet gebeurd zou zijn als de dader een zwarte zou zijn geweest.
    En iedere gekkigheid of gestoordheid in Amerika steekt tegenwoordg met de lichtsnelheid (letterlijk: via glasvezelkabel) de oceaan over (de Volkskrant, 27-03-2021, door Peter Wu):
  Racisme is ook wat níét wordt gezegd en wat niet wordt gezien

....    Ik dacht ook dat iedereen wist hoe vrouwen van Aziatische komaf al decennialang worden geseksualiseerd in de westerse media ...

Een gore leugen.
  ... tot op het punt dat een 21-jarige schutter (een man met een seksverslaving, zo gaf hij toe) ze vorige week in Atlanta niet meer zag als volwaardige mensen, maar als 'verleidingen', als doelwitten. ...

Een gore leugen dat dat iets met hun Aziatische afkomst van doen had. Als dat het was, was hij wel naar de Chinese anbassade gelopen.
    Maar er was noch een andere aanleiding:
  Ik zakte nog net iets verder weg in een grote fauteuil tussen zes BN'ers in. We zaten in de studio om de Racisme Kennistest van BNNVara op te nemen ...

Een programma over de orginele, pikzwarte, versie van dit gebeuren. Dat het racisme vergroot.
  ... (afgelopen zondag uitgezonden op NPO 3, op 21 maart, de Internationale Dag tegen Racisme en Discriminatie). ... 

Dat ook niet in Nederland, maar internationaal zou moeten worden uitgezonden, want het racisme is veruit het minst in Nederland.
    Met maxima in oorden als het Midden-Oosten, Azië  (ooit een Aziaat (m/v) met een Afrikaan (v/m) gezien ...) en Afriika, natuurlijk. Alwaar ze onder elkaar al racistisch zijn.
    Maar Peter Wu wil ook dolgraag tot de club gaan behoren:
  'Ik had vroeger een Vietnamese vriendin, en die vond mijn vragen over Vietnamees eten ook niet erg', wierp een quizdeelnemer me toe. 'We moeten niet allemaal lange tenen gaan krijgen!'
    ... Racisme Kennistest ... Internationale Dag tegen Racisme en Discriminatie) ...
    ... tweede generatie Chinese Nederlanders ...t Aziatische Nederlanders ... racisme ...
   ... racisme ... Aziaten ... Oost-Aziatische Nederlanders ... discriminatie ... uitsluiting ...
    ... beledigingen ... grappen ... Verenigde Staten ... bijna vierduizend racistische incidenten tegen Aziaten ... wellicht veel meer niet gemeld. ... ook hier ...die oude Aziatische man die van zijn fiets is geschopt in Amsterdam-Noord, de jonge Chinese vrouw die in Tilburg met een mes is bewerkt, de Koreaanse jongen die in Zaandam in het gezicht is getrapt - allemaal in Nederland gebeurd sinds februari 2020.
    ... vrouwen van Aziatische komaf ... geseksualiseerd in de westerse media ... Atlanta ... doelwitten ...
    ... slavernij ... spreekkoren bij voetbalwedstrijden ...etnisch profileren ...'poepchinees'-geroep ... zingen van 'Hanky Panky' ... hoge percentage depressieve Chinese migranten(kinderen) ... ... gebrek aan representatieve rolmodellen in de westerse media, de kunsten, de politiek, het onderwijs, het straatbeeld? ...
    ... racisten... Black Lives Matter ... #StopAsianHate ... racistische gek in Atlanta zes Aziatisch-Amerikaanse vrouwen ... neergeschoten ...
    ... discriminatie... ouders... 'Niks terugzeggen, dat maakt het leven makkelijker.' ... 'de Aziaat' ... modelminderheid ...
...    Terwijl het wel een ding is, racisme tegen Aziaten ...
    ... bijvoorbeeld microagressies tegen Oost-Aziatische Nederlanders ... dagelijkse opmerkingen die onbedoeld als negatief, uitsluitend of denigrerend over kunnen komen ...
    ... Meneer Cheung in Ik hou van Holland op RTL 4... de hofnar van Linda de Mol, ... stereotyperingen zijn niet onschuldig.
    ... alle keren dat mensen 'Jackie Chan' naar mij riepen ... een racistisch carnavalsliedje in mijn oor schreeuwden ... dat deelnemers tijdens een uitbeeldspel spleetogen trokken om de zanger Psy uit te beelden ... herkenbaarste dansjes ter wereld (Gangnam Style)... carnavalslied ... 'stinkchinezen' ...
    ... mediawetenschapper Reza Kartosen-Wong ... in Trouw ... 'anti-Aziatisch racisme (...) ... mensen van Aziatische komaf.'     ...
    ... stereotype beeld ... onderdanige geisha ... pornogenre... actrices Aziatisch ...
    ... een moord wordt gepleegd op zes Aziatische Amerikanen ...
    ...  Chinese vader ... 'Op een dag sturen ze ons weg omdat we anders zijn.' ...
    ... Het systéém ...
    ... andere Oost-Aziatische Nederlanders... aanhoudende nieuwsberichten ... ergens in de wereld ... iemand is aangevallen op klaarlichte dag ... beeld van Aziaten in Nederland . ... vader ... bang... weggestuurd ...
    ...  mensen van Oost-Aziatische komaf in Nederland ... discriminatie tegen Aziaten in Nederland ...
    ... aan de andere kant van de oceaan ... een stel Aziatische vrouwen neergeknald ...
    ... waken ... 'grappen' ... discriminatie ... stereotypen ... Aziatische Nederlanders  ... 

Tjonge ... Dat steekt de pikzwartste negers naar de kroon ...
    Maar hij heeft dan ook les gehad uit de die kringen:
  zo leerde ik onlangs opnieuw van NRC-columnist Clarice Gargard, ...

Het allerbeste soort leermeester uitleg of detail als het om het aanjagen van racisme gaat ...
    Al met al wordt de verbijstering dat er nog steeds meer dan een enkel gekleurd persoon in Nederland woont maar groter en groter.

Ja hoor, de campagne slaat aan (de Volkskrant, 12-04-2021):

Anti-Aziatisch racisme ...
    Het gaat allemaal over sociologische oftewel maatschappelijke verschijnselen.
    In de sociologie en de maatschappij is niets zwart-wit . Er zijn altijd onscherpe grenzen en geleidelijke overgangen.
    En neem de groep maar groot genoeg, en je vindt altijd wel een exemplaar passend bij het door jou gekozen extreem.
    Men weet het altijd prima, als het bijvoorbeeld over moslims gaat: "Nee, die honderden aanslagen gepleegd door moslims zijn absoluut niet representatief voor de groep moslims".
    Nee, dat ene geval van dat het liedje Hanky Panky Shanghai gezongen wordt (serieus, hè .... Nooit van gehoord, maar het zal wel beledigend uitgelegd kunnen worden als je snel beledigd bent) is niet representatief voor Nederland, hoef je geen demonstraties voor te organiseren, en hoef je als NOS Journaal geen verslag van te doen en als Volkskrant geen hele pagina aan te bestden.
    Want wat je daarmee doet, is dat ene geval representatief verklaren.
    Iets dat aan alle Nederlanders verteld moet worden.
    Kijk eens wat jullie doen ...
    Want rationeel is het volkomen nutteloos tot contraproductief: degenen die geen discriminerende neigingen hebben hoeven en kunnen niets verbeteren,en degenen met de discriminerende neigingen zullen daarin eerder gesterkt worden.
    En desondanks stond het NOS Journaal bij die 100 man en een paardenkop, en besteedt de Volkskrant er een hele pagina aan.
    Wat slechts één verklaring heeft: NOS Journaal en Volkskrant haten gewone blanke Nederlanders.
    Oh ja: de daadwerkelijke motivatie bij de protesteerders ...
    Wat dacht u van die meest simpele van alle psychologische behoeftes ...
    Aandacht.
    Kom met zoiets, en je weet dat de aandacht van de media verzekerd is.
    En de verhalen zijn van de bekende nul-soort (de Volkskrant, 12-04-2021, door Ashwant Nandram):
  Nederlandse Aziaten klaar met racisme

Nederlandse Aziaten zijn het beu: sinds de coronacrisis neemt het aantal racistische incidenten toe. Op het Amsterdamse Museumplein is zaterdag voor de tweede keer in korte tijd gedemonstreerd tegen anti-Aziatisch racisme. Onder de noemer 'Stop Asian Hate' waren zo'n honderd demonstranten aanwezig. Vier betogers vertellen.
...
Kelly Zhao Sijie (24), data-steward

'Op zondagmiddag, eerste paasdag, liep ik naar het Amsterdams metrostation Van der Madeweg. Bij de ingang stonden twee zwarte mannen die opgewonden gebaren maakten en naar me riepen. ... '

"Rot op! Ga naar het Bijlmer Journaal!"
  Lucy Filip (19), communicatiestudent

'In Hongkong, waar ik ben opgegroeid, denken we dat Nederland een open en idyllisch land is. Dat was ook mijn eerste indruk, toen ik vorig jaar in Amsterdam kwam studeren. Tot ik pasgeleden op mijn fiets bij het stoplicht stond te wachten en een duw kreeg. Ik wankelde en viel om. Ik draaide mijn hoofd en zag dat een man naar me keek en riep: 'jij bent een chinees, jij hebt corona'. ...'

"Ja, er lopen meer gestoorde buiten Maasoord dan erbinnen. Maar val ons er niet mee lastig!"
  ... Veel vaker gaat het om micro-agressies. Als ik vertel dat ik uit Hongkong kom, vragen mensen of dat in Noord- of Zuid-Korea ligt. Of ze maken een buiging en zeggen 'ni hao'. Als ik vraag of ze niet willen buigen, respecteren ze dat niet. Laatst vroeg mijn werkgroepgenoot me met grote ernst of ik wel genoeg kon zien, want 'je ogen zijn zo klein'. Dat is belachelijk en niet oké. 'It's shitty'.'

"Wat een perfect voorbeelden van micro-gezeik".
    Waarna we er genoeg van hadden.

Volkomen overbodig natuurlijk, eigenlijk, maar voor de zekerheid toch maar het bewijs: dit heeft natuurlijk nul komma niets met Nederland op zich te maken. Het gaat om alle landen met achterlijke immigranten in een beter functionerende cultuur. En wat er door de elite boven de modderpoel wordt uitgetild , is in andere landen net zo smerig als in Nederland (de Volkskrant.nl, 01-05-2021):

Varken!
    De Volkskrant.nl, 01-05-2021:

Varken!!
    De Volkskrant, 01-05-2021:

VARKEN!!!
    En uit die koppen is al voor de volle 1000 procent duidelijk wat de boodschap is:
ALLE DUITSERS ZIJN RACISTEN!!!

Het wordt ondanks het hoge zwijnengehalte toch weer bijna grappig, hoe sjabloonmatig dit allemaal is. Bij de eerste kop (uit Termen, kort ):
  Ongemak
Term gebruikt door linksfascisten en zwartracisten om de reactie van blanken op de beschuldiging van racisme te omschrijven.
    Het is hetzelfde gevoel als linksfascisten en zwartracisten hebben als reactie op de constatering dat zwarten en andere allochtonen gewoon niet mee kunnen komen, wijzende op het aantal automobielen en mobieltjes dat ze hebben uitgevonden.

De term "spiegel" uit de derde, ook overbekend in deze context, kwam daar nog niet in voor, maar nu wel:
  Spiegel
Als in "spiegel voorhouden" en dergelijke: eufemisme voor "Alle gewone blanke Nederlanders zijn racisten", of "Alle blanken zijn racisten".
    De term "spiegel" is voor de spiegelaars wat ongelukkig, in dat niet-blanke culturen vrijwel onveranderlijk oneindig veel racistischer zijn dan de blanke ... Ooit een Marokkaan/-Turk/-Iraniër/-Japanner/-Chinees/-enzovoort (m/v) met een zwarte (v/m) gezien ... ?

Erop slaan, zou je graag willen!
    Dat mag niet, dus maar door naar de tekst (op dit moment nog niet gelezen ...) (de Volkskrant, 01-05-2021, door Sterre Lindhout):
  Identiteitspolitiek

Hen houdt Duitsland een spiegel voor

Die Lindhout is correspondent in Duitsland en behoort tot de allerergste nepnieuwsverspreiders en etnische burgeroorlogstokers (het verleidde GeenStijl eens tot het voor de hand liggende "Sterre Brandhout").
    Die koppen ...
    Identiteitspolitiek ... Nefast racisme!!!
    Dat liefdevolle 'Hen' (afkorting van haar voornaam) voor een in-je-gezicht VARKEN!!! ...
  Van schoolpleinmoeders tot extreem-rechtse politieagenten: niemand is veilig voor columnist en schrijver Hengameh Yaghoobifarah. Die confronteert Duitsers graag met de lelijke kanten van hun land. En ja, daar worden Duitsers erg ongemakkelijk van.

Erop slaan, zou je graag willen!
    En onmiddellijk terug naar Iran!
    Dat eerste mag niet, maar waarom het tweede niet ...?
    Misschien is ze wel lesbisch dus dan komt dat goed uit met de afkeer daarvan aldaar.
    Toch maar door naar de tekst:
  Als je in Duitsland wordt geboren als migrantenkind met de naam Hengameh Yaghoobifarah, zegt Hengameh Yaghoobifarah, dan leer je al vroeg dat er maar één manier is om de vervelende opmerkingen die je naar je hoofd krijgt uit te houden: incasseren en eroverheen gaan, met grappen die nóg harder zijn.

Oftewel:
  Als je in Duitsland wordt geboren als migrantenkind met een rotkop en een rotmentaliteit, dan leer je al vroeg dat er voor een rotkop met een rotmentaliteit maar één manier is om de opvoedende en beschavende opmerkingen die je krijgt te beantwoorden: met kreten als "Discriminatie!!!" en "Racisme!!!"

En dan verbaasd zijn als het volk niet van je houdt:
  ... een van de meest omstreden columnisten van Duitsland. ...

Dus in Duitsland is het al net zo als hier, als je allochtone immigrant bent: hoe erger het varken, hoe meer je geknuffeld wordt door media en (groot deel van de) elite.
  ...    Yaghoobifarah (30), kind van twee immigranten uit Iran, en behalve columnist ook podcastmaker, auteur van de bestseller Ministerium der Träume (Het ministerie van dromen) en een Instagram-persoonlijkheid op hardroze crocs met 'ACAB' (all cops are bastards)  ...

Oftewel: "IK HAAT ALLE BLANKEN!!!"
  ...    'Daddy' staat er op het kettinkje om hun nek dat af en toe een straal zonlicht vangt, een toespeling op hun non-binaire identiteit. Yaghoobifarah voelt zich niet thuis in de categorieën vrouw of man.   ...

Brullen van de lach!!!
    Dat hadden we toch aardig gezien ...
    En wat zou dat mooi bungelen aan die hijskranen van de ayaltollah's ...
  ...    'All cops are berufsunfähig', alle politieagenten zijn arbeidsongeschikt, luidde de titel van de omstreden column in die Tageszeitung (Taz), een intellectueel-linkse Berlijnse krant. Hij verscheen op 11 juni 2020, twee weken nadat een politieagent de zwarte Amerikaan George Floyd had vermoord en de Black Lives Matter-demonstraties naar Europa waren overgestoken.  ...

Weer een fraaie: ' intellectueel-linkse ... krant'. Eufemisme voor "linksfascistisch en volkshatend haatblad".
    En nog eens die agenten. Waarom? Simpel: agenten pakken boeven en gajes op, en tegenwoordig is boeven en gajes voornamelijk allochtoon.
    Maar boeven en gajes heeft dus kleurtje, en Varken heeft kleurtje, dus Varken is voor boeven en gajes.
    Met ook deze klassieker:
  ...    Hen noemt de racistische aanslag in Hanau, waarbij begin 2020 negen Duitsers met een migratieachtergrond werden doodgeschoten, en vraagt zich af waarom Duitsers toen niet massaal de straat opgingen. ...

Tientallen racistische aanslagen door immigranten, en je hoort niets van Varken, één aanslag van een blanke, en Varken is in alle staten.
    Overigens: deze reacties zijn volledig in de stijl van Varken:
  ...    In een gedachte-experiment prakkiseert Yaghoobifarah over de vraag waar Duitsland zijn agenten moet laten als het politieapparaat zou worden afgeschaft. 'Het aandeel autoritaire persoonlijkheden en mensen met een fascistische mentaliteit is in de beroepsgroep zo hoog, dat ze niet geschikt zijn voor burgerberoepen.' Na een grapje over mogelijke alternatieve bezigheden (Keramiek beschilderen? 'Toch te riskant dat ze dan clandestien swastika-theeserviezen gaan produceren en daarmee het volgende rechtse terreurnetwerk financieren') besluit de columnist dat de vuilnisbelt het beste is. 'Waar ze alleen nog omringd zijn door afval. Onder hun soortgenoten voelen ze zich beslist ook zelf het meest op hun gemak.'    ...

Die hijskraan van de ayatollah's wordt mooier en mooier ...
    En Varken is natuurlijk alleen maar een extreem geval van een heel nest soortgelijke figuren:
  ...    Yaghoobifarah maakt deel uit van een nieuwe generatie Berlijnse columnisten, publicisten en schrijvers. Het zijn activistische twintigers en dertigers die geen fiducie hebben in politici die jaar in, jaar uit jaar beloven dat een rechtvaardigere samenleving ontstaat door kleine stapjes te nemen en na beschaafd en democratisch overleg. Ze laten van zich horen en zijn volgens veel mensen te radicaal. Tegelijkertijd winnen ze terrein in de media, omdat ze drukken waar het pijn doet. Ze schrijven vaak uit eigen ervaring, als slachtoffer van discriminatie of omdat ze zijn opgegroeid in een kansarm milieu. Hun belangrijkste wapen is identiteitspolitiek.    ...
    Samen met schrijver en activist Fatma Aydemir bundelde Yaghoobifarah in 2019 de grieven van een aantal jonge schrijvers met een migratieachtergrond in de essaybundel Eure Heimat ist unsere Albtraum (Jullie geboorteland is onze nachtmerrie).  ...

Heerlijk, dit soort duidelijkheid:
    GA WEG!!!
    ROT OP!!!
    Waarna Brandhout uitvoerig beschrijft hoe Varken tot het besef van de achterlijkheid van haar cultuur is gekomen, via westerse opleidingen.
    Culturele nederlaag ... Het is het meest pijnlijk en schrijnend bij dit soort figuren.
    VERLOS ZE!!!
    STUUR ZE TERUG!!!
    Maar ja, ook de Duitse media zitten boordevol collaborateurs en landverraders:
  ...    'Hengameh Yaghoobifarah heeft het geluk en de pech voor veel meer te staan dan alleen zichzelf', staat in een profiel van de Süddeutsche Zeitung. ...

De favoriete Duitse krant van A. Grunberg uitleg of detail .
    Waarna je niets meer hoeft te zeggen ...
    Nog even de overige meepikken:
  ...    Yaghoobifarahs eerste roman. Ministerium der Träume beschrijft het verhaal van Nasrin, een veertiger die in de jaren tachtig naar Duitsland vluchtte ... Het is een verhaal over racisme ...
    ... hoog in de bestsellerlijst van weekblad Der Spiegel... Alle recensies zijn lovend. ... de recensent van Die Zeit ...

Ook allemaal net als in Nederland.
    Waarna we er genoeg van hadden want er was nog veel meer rotzooi.
    ...
    Een dag later nog wat nagekomen gedachten hierover. Het is duidelijk dat het hier oorspronkelijk gaat om een nogal ongelukkige schikking van de genen. Die nogal contrateerde en contrasteert met de nornale patronen.
    Tot een deel van die ongelukkige schikking behoorde (vermoedelijk) de eigenschap om op confrontaties met het verschil niet altijd aangenaam te reageren.
    In combinatie van het altijd aanwezige aanbod van mensen die op onaangenaamheden reageren met onaangenaamheden, is hier vermoedelijk van het begin af aan sprake geweest van een spiraal. Een zelfversterkend proces van onaangenaamheid en -heden.
    Uitmondende in agressiviteit.
    Een ander deel van de schikking, intelligentie, zorgde ervoor dat het verbale agressiviteit bleef.
    Toen de leeftijd aanbrak van contact met maatschappelijke processen, de studietijd, kwam daar een factor bij: het contact met andere mensen met dezelfde eigenschappen.
    Voor een (groot) deel allochtonen.
    Allochonen hebben door hun culturele achterstand (bijna) allemaal met dit proces te maken, in diverse mate.
    Vandaar dat 'all cops are bastards'.
    Dat heeft ze niet van zichzelf.
    Dat heeft ze van zwarten.
    Dat 'all cops are bastards' is rauwe emotie.
    Pure agressie.
    Waarin dus ook de wijdere maatschappij in de vorm van de politieke-correctheid en met name de media een rol speelt.
    Het 'all cops are bastards' en soortgelijke uitingen wordt door de media niet behandeld als wat het is, pure agressie van gevaarlijke mensen, maar als iets dat met de werkelijkheid, en als iets wat ze steunen.
    Zie dit hoogst ondersteunende en instemmende artikel:
  ... nadat een politieagent de zwarte Amerikaan George Floyd had vermoord ...

NEEN!
    De werkelijkheid:
  ... nadat de bekend-crimineel George Floyd per ongeluk is doodgegaan nadat hij zich hevig verzette bij zijn zoveelste arrestatie. ...

De media vormen een belangrijk deel van het zelfversterkende proces.
    De media vormen een belangrijk deel van het proces dat van het signaleren van een (mogelijke) incidenten leidt naar het ontstaan van monsters.
    Zoals hier het 'all cops are bastards'-monster.
    Zoals het Simons-monster, wier volgelingen zich op dezelfde manier hebben uitgelaten uitleg of detail .
    Zoals het Wekker-monster, dat door de media werd geparadeerd met "Alle blanke zijn racisten en dat is zo omdat ik het zo voel" uitleg of detail .
    Zoals het Afriyie-monster uitleg of detail tezamen met de overige KOZP-monsters werd gevierd door de media, zoals ook Mitchell Esajas uitleg of detail wiens monsterlijkheden worden gestimuleerd door voortdurend te mogen optreden als "Stem van de zwarten" bij de NOS.
    De media ... Dat is terreur.

Tussengevoegd: deze redactie moet met grote regelmaat aan Het Varken en haar o zo karakteristieke uitspraak denken. Daarbij viel laatst een gedachte in. Hier is het resultaat (Google.com, opgeslagen 08-08-2021):

Slechts zeven letters zijn voldoende. Wijd en zijd berucht, dus ...

Goh, dan ga je het volgende bijna gematigd vinden ... (de Volkskrant, 02-06-2021, door Hui-Hui Pan, woordvoerder van Pan Asian Collective (PAC), Saida Derazzi, Comité 21 maart (breed samenwerkingsverband tegen racisme en discriminatie)):
  Kabinetsformatie

Mevrouw Hamer, wij komen ook graag bij u op de koffie. Om te praten over hoe die duurzame samenleving en inclusieve economie er kan komen

Gog, je zou kunnen denken dat die twee bijvoegelijke naamwoorden verwisseld zijn door ondergesnoven redacteuren of allochtone stagiaires, maar het is natuurlijk ook moeilijk onderscheid maken in de stroom gelul gevuld met abstracte en holle containerbegrippen.
  Op weg naar de kabinetsformatie en een regeerakkoord zijn er nog weinig nieuwe wegen bewandeld voor een duurzame samenleving zonder discriminatie.

In die onderkop is het de tweede keer dat de term 'duurzaam' voorkomt, maar dat is het wel zo'n beetje qua dit onderwerp. In alinea 1 gaat het over ...
  ... racisme en discriminatie ...

In alinea 2 gaat het over ...
  ... racisme en discriminatie ...

In alinea 3 gaat het over ...
  ... racisme en discriminatie ...

In alinea 4 gaat het over ...
  ... .institutioneel racisme en discriminatie ... racisme en discriminatie ...

In alinea 5 gaat het over ...
  ... institutioneel racisme en discriminatie ... Nationale Coördinator tegen Discriminatie en Racisme ...

In alinea 7 gaat het over ...
  ... institutioneel racisme ...

Maar dat was natuurlijk niet het enige onderwerp. Er waren ook nog andere:
  ... gelijkwaardigheid ... rechtvaardigheid ... representatie ... inclusief ...
    ... etnisch profileren ...
    ... inclusieve ... inclusieve ...witte privilege ... diversere ... inclusievere ...
    ... Toeslagenaffaire ...
    ... Ongelijkheid ...

En ze spreken echt niet alleen voor zichzelf:
  ... Women Inc. ... The Black Archives ... Stichting Aletta Stories ... Masala Movement ...

(Wattuh???!!!!)
    Ja ja, die duurzame samenleving gaat er op die manier best wel komen. Als een flink deel van de blanken en het overgrote deel van de gekleurden elkaar opgeruimd heeft, zal de resterende samenleving in ieder geval door aanzienlijk gereduceerd aantal een stuk duurzamer zijn geworden ...
    Oh nee, we moeten tegenwoordig anders afsluiten: "Deze mensen moeten allemaal ook nodig gered worden ..."

Dat Surinaamse hindiestanen net zulke goeire Nederlandhaters zijn als de overuge gekleurde meute, is al uitvoerig aangetoond door S. Sitalsing. Hier is nog een exemplaar dat zijn mond open doet (Joop.nl, 11-08-2021, uitleg of detail ):
  Het regende complimenten voor onze Olympische sporters, maar er is een uitzondering:

Correct: "Er raasde een orkaan door de politiek-correcte media genaamd "Sifan Hassan - De Succesvolle Asielzoeker".
  ... maar er is een uitzondering:

Er waren 17 miljoen uitzonderingen, namelijk iedereen die niet tot de politiek-correcte media toegang heeft of behoort.
    Maar dit gaat over gestoorde allochtonen (ja ja, pleonasme), dus het antwoord is:
  ... Wilders ...

(Had misschien ook Baudet kunnen zijn, maar die heeft als kak-intellectueel niets met sport, zullen ze wel gedacht hebben).
    En hier is de betreffende gestoorde:
 

... Druktemaker Rayen Panday.    ...

Wiens hoogst diepgravende obervatie is:
  ... [Wilders, red.] feliciteert ... Olympische sporters niet ...

Net als 17 miljoen andere Nederlanders.
    Die in het buitenland zaten, in hun tuin bezig waren, of doodgewoon geen zin hadden om over wat dan ook druk te maken.
    In vakantietijd ...
    Maar ja, je bent gestoord, of allochtoon, of gestoorde allochtoon ...
    En dan ga je gestoorde dingen zeggen:
  Waarom feliciteert Wilders Olympische sporters niet?

En er is een bloeiende markt voor gestoorde uitspraken van gestoorde allochtonen, met kramen bezet door de Omvolkingskrant, NSB Halalblad, de Publieke Hoerroep, enzovoort, enzovoort, enzovoort, en in dit geval was de VerraadRa (een soort RaRa maar dan in de media) de gelukkige bieder.
    Dus krijgen we een staaltje professioneel gestoorde-zieleknijpen door een gestoorde ziel:
  ...    Vreemd. “We zijn als Nederland als hoogste geëindigd van alle landen uit de EU. Alleen dat al zou reden tot feest moeten zijn bij onze Mozart uit Venlo. Hij wil immers geen deel meer uitmaken van de EU, en nu staan we erboven.”

Een kleintje om mee te beginnen: "Omdat Wilders tegen de EU is, moet hij Nederlandse sporters met die uit andere EU-landen gaan vergelijken".
    Om meteen daarna groots uit te pakken:
  “Ik ben ervan overtuigd dat Wilders diep van binnen ...”

Tja ...
    Wel stoer, om zo groots en wijds van je gestoordheid blijk te wilen geven ...
    Hoewel, willen ...
    Het is natuurlijk ook gewoon een product van dat bekende bijverschijnsel bij zulk een gestoordheid: onbegrensde stupiditeit.
    En dat gaat zo minutenlang door, waarvan Joop.nl vol trots dit nog citeert:
  “... echt wel trots moet zijn geweest op de prestaties van onze atleten. Ik stel me zo voor dat hij heus wel aan het kijken was toen Hassan de allerlaatste sprint trok. Vervolgens: kippenvel. Hij keek even om zich heen of er geen beveiligers in de buurt waren om daarna een koprol van blijdschap te maken. Meteen daarna zijn geperoxideerde afro in model brengen en over tot de orde van dag: namelijk tweets sturen over asielzoekers die wel de fout zijn ingegaan.”

Van je vrienden moet je het maar hebben ...
    Maar ja, die zijn natuurlijk even gestoord en stupide, trapte hij de open deur maar weer eens in ...
    Oh ja, bijna vergeten: de eerste reactie was: "Typisch voorbeeld van linkse terreurr: als Wilders wel positief had gereageerd, hadden ze meteen staan krijsen "Nu wel voor de allochtonen, hè?!!!".
    Wat overigens toch al eindeloos veel keren gekrijst werd.
    In weerwil van het feit dat die sportersploeg onevenredig veel blank was ...
    Maar die klacht sond dan weer elders (Trouw?).
    Maar dat had men dus niet meegekregen, omdat in de media die sporterploeg voor meer dan de helft gekleurd was.

Hah! We hebben een opvolger van Varken (de Volkskrant, 18-06-2022, door Esma Linnemann):
  'Ze stellen de verkeerde vragen'

Een gemengde afkomst ...

Met erboven ...

  Moet u lezen

... , en erachter ...

  ... Het boek ... sloeg in Duitsland in als een bom.

... en het kan alleen maar fout gaan.

  ... over de zoektocht van Mithu Sanyal ...

ontzetend fout.
    En dat gaat het dan ook:
  Tussentitel: 'Gender: dat strikte onderscheid tussen mannen en vrouwen is een westers idee'

Wat deze redactie allemaal gemist zou hebben, ware het niet voor dit (de Volkskrant, 21-06-2022, ingezonden brief van Hans Kellerhuis, Utrecht):
  Gender

Schrijfster en cultuurwetenschapper Mithu Sanyal zegt dat de strikte scheiding tussen man en vrouw een westers idee is (Magazine, 18/6). De lijst van niet-westerse culturen die het tegendeel bewijzen is eindeloos lang. Voor deze claim moet men actief de ogen sluiten en de uitzondering tot regel verheven of overal westers kolonialisme zien.    ...

Brullen van de lach!!!
    Het is, zoals gewoonlijk, precies andersom: hoe minder westers, hoe groter de vrouwenongelijkheid.
    Kellerhuis, iemand die wel meer reageert, zoekt de oorzaak echter niet helemaal in de goede hoek:
  ...    Dit is niet de waarheid onderzoeken maar een politiek wereldbeeld verspreiden. Culturele studies zijn trainingen geworden in plaats van opleidingen. Dit is niet alleen wat dissidenten zeggen, maar het is ook van alle kanten zichtbaar.

Dat klopt in het algemeen wel, maar niet in dit geval.
    Dit is een "Varken"-geval.
    Blankenhaat.
    Het citaat in de tekst maakt het al wat duidelijker:
  ... Neem gender: dat strikte onderscheid tussen mannen en vrouwen is een typisch westers idee

Vooral door dat 'typisch' erbij.
    En het erbij vermelden van een archtypisch N=1-geval ... :
  ... India herbergt het oudste transfestival ter wereld, in het dorpje Koovagam. ...

... , aan te vullen met ... :
  India herbergt het oudste vrouwenhaat-festival ter wereld, de groepsverkrachting in het openbaar vervoer.

... , en met ... :
  ... pas toen Arabische landen werden gekoloniseerd, werd er antihomowetgeving ingevoerd. ...

... keiharde leugens (in niet-gekoloniseerde Arabische landen is de homohaat oneindig veel groter).
    En dan staat het bovendien nog doodgewoon uitgebreid uitgeschreven:
  In Identitti, de zinderende, originele debuutroman van de Duitse journalist en cultuurwetenschapper Mithu Sanyal, worstelt de jonge hoofdpersoon Nivedita met haar plek in de Duitse orde der dingen. Nivedita heeft een Poolse moeder, een Indiase vader, en krijgt vragen over waar ze vandaan komt en wie ze is. Ze kan soms jaloers zijn op haar coole nichtje Pritti uit Birmingham, die veel donkerder, veel 'authentieker' is dan zij, of op haar witte huisgenoot Charlotte, die toegang lijkt te hebben tot allerlei clubjes waartoe Nivedita niet behoort.
    Maar als Nivedita het vak postkoloniale theorie gaat volgen, ervaart ze opeens dat langgekoesterde gevoel van thuis zijn. En dat is allemaal te danken aan haar docent, de controversiële hoogleraar Saraswati die door het leven gaat met slechts een voornaam. Deze Saraswati doet al in de eerste les iets waar de critici van 'woke-cultuur' op de universiteit van zouden gruwelen: ze vraagt alle witte studenten op te krassen; haar vak is louter bedoeld voor students of colour.    ...

Enzovoort.
    Allemaal je reinste onversneden blankenhaat.
    De ene gorigheid na de andere passeert de revue.
    Niveau "Varken".
    En de oorzaak staat er ook bij:
  In Identitti, de zinderende, originele debuutroman van de Duitse journalist en cultuurwetenschapper Mithu Sanyal, worstelt de jonge hoofdpersoon Nivedita met haar plek in de Duitse orde der dingen. Nivedita heeft een Poolse moeder, een Indiase vader ...

Goh, met zoiets moest ze eens naar India gaan ...
    We kunnen geen voorbeeld aanhalen want zoiets gebeurt gewoon niet in India.
    Volkomen ondenkbaar.
    Zelfs in de Indiase diaspora trouwen ze tot in de tachtigste generatie nog trouw binnen de eigen kaste ...

Alweer zo'n... (de Volkskrant, 08-11-2022, door Bor Beekman):
  Niki Padidar ...

... Padidar, die op haar zevende met haar Iraanse ouders naar Nederland kwam, ...

... allochtone ...
  ... als mensen opmerken dat ik zo goed Nederlands spreek, zeg ik terug: nou, ú ook hoor....

... pedante ...
  ... Regisseur Niki Padidar richt de camera op nieuwkomers in All you see, de openingsfilm van Idfa. En op zichzelf.

Een soort inburgeringscursus voor autochtone Nederlanders. ...

...arrogante ...
  ... Niki Padidar woont in Amsterdam, studeerde fotografie aan de New School University (New York) en media en cultuur aan de Universiteit van Amsterdam. ...

... parasiet.

En we hebben er weer eentje. Die denkt dat hij aangepast is (Joop.nl, 19-01-2023, door Qader Shafiq - dichter en directeur van Bureau Wijland, partner in Duurzaamheid en Diversiteit, uitleg of detail ):
  Ik probeerde een populist te bekeren

Voorgedragen tijdens de Nieuwjaarsreceptie van VluchtelingenWerk Nederland op 12 januari 2023

... Nederland heeft vele gezichten. In aanloop naar kerst, mocht ik voor de Gelderlander in discussie gaan met een rechts-populistische politicus over de opvang en integratie van vluchtelingen. Het werd uiteindelijk een prettig gesprek met een man die voorheen geen onderscheid kon maken tussen subculturen van migranten die generaties lang in Nederland wonen en vluchtelingen, ondernemende mannen en vrouwen die voor onze ogen uit hun landen weggejaagd zijn. ...

Er is vermoedelijk geen prettig gesprek mogelijk met deze etnie-egoïst (of zelfs racist?) die geen onderscheid kan maken tussen de enkele echte vluchteling en de overgrote meerderheid van datgene dat wel aangeduid wordt met 'vluchteling' maar in feite afkomt op gratis geld en huis en geen enkele neiging hebbende zich aan de cultuur van de omgeving aan te passen uitleg of detail , meestal wegens het bezit van een superieure godsdienst uitleg of detail .
    En deze persoon zegt dan dit:
  ...    Veel burgers baseren hun beeld van vluchtelingen grotendeels op migrantengroepen die al generaties lang in Nederland leven. Vanuit een multiculturele maakbaarheidsgedachte hebben wij subculturen lange tijd toegestaan om als eilanden in de Nederlandse samenleving te fungeren. Wij hebben het nagelaten hen als individuen te verleiden om volwaardige burgers van Nederland te worden, met alle rechten én plichten die daarbij horen.    ...

Let als eerste op dat 'wij, wij, wij'. Oftewel: hier volgt blankenhaat.
    Die blankenhaat zijnde dat er in werkelijkheid basoluut geen enkle verplichting bestaat bij wie dan ook in Nederland om zich op enigerlei wijze apart te verhouden tot lieden die geheel vrijwillig hierheen zijn gekomen.
    Er komen zat lieden uit Europa en Amerika hierheen, zogenaamde "expats", en die krijgen helemaal niets van zo'n behandeling of zelfs benadering en verwachten het ook niet.
    De groepen waarvoor dat wel verwacht of gevraagd wordt, zijn achterlijke barbaren uitleg of detail uitleg of detail uitleg of detail .
    Er volgt nog een herhaling:
  ...    Succesvolle integratie vergt natuurlijk inzet, goede wil en bereidheid tot aanpassing van de 'nieuwkomer'.

Dat is de enige groep waarvoor dit geldt, en die is er bij de overgrote meerderheid dus niet.
  ... Maar het vergt ook inlevingsvermogen, flexibiliteit en inzet van de ontvangende samenleving, van degenen die het al goed hebben. ...

Neen. Dus.
  ... Zij beschikken immers over de ruimte om goede perspectieven voor hechting aan te bieden. ...

Neen. Dus. Zie de Europeanen en Amerikanen.
    Deze eis is Nederlanderhaat of blankenhaat.
  ... Snel de taal leren, kennismaken met de kernwaarden van onze democratie, en oriëntatie op werk is natuurlijk belangrijk, maar vormen in de praktijk net iets te vaak kille categorieën om af te vinken.

Nederlanderhaat of blankenhaat.
  ... Echte, oprechte verbinding komt uiteindelijk van twee kanten.

Nederlanderhaat of blankenhaat.
    En deze persoon komt met:
  ... migrantengroepen die al generaties lang in Nederland leven. Vanuit een multiculturele maakbaarheidsgedachte hebben wij subculturen lange tijd toegestaan om als eilanden in de Nederlandse samenleving te fungeren. ...

Er bestaat geen multiculturele samenleving in de betekenis waarin dat woord gebruikt wordt. De Europeanen en Amerikanen passen zich aan, meestal zelfs al als toerist, en gaan niet meer op het fietspad lopen.
    De moslims bouwen er een moskee op.
    De zwarten gaan erop zitten om een jointje te roken.

Eindelijk tijd voor een reeds langer op de radar staande recidivist (de Volkskrant, 13-04-2024):
 

Indo en media-lieveling Alfred Birney, met de o zo welkome boodschap:

Dus vol met (de Volkskrant, 13-04-2024, door Ianthe Sahadat):
  ... de Nederlandse koloniale oorlog ...
    ... Zomergasten in 2021, waar hij de harten van televisiekijkend Nederland stal ... wrede koloniale geschiedenis ...
    ... koloniale en postkoloniale verhalen ...
    ... de koloniale oorlog ... de Nederlandse koloniale en postkoloniale historie ...
    ... het postkoloniale debat in Nederland ...
    ... de Nederlandse geschiedenis een koloniale geschiedenis ...
    ... weggemoffelde wandaden van Nederlandse militairen ...
    ... structureel extreem geweld ... executies, martelingen en het in brand steken van dorpen ...
    ... de Nederlanders ... de Nederlanders ... daders ... Knil ...koloniale leger ...
    ... uitmoorden ... Jan Pieterszoon Coen ...

... Nederlandhaat, en vastgeroest in het verleden.
    De auteur van het artikel, die Sahadat, is ook een beruchte Nederlandhater:
  'Ik doel natuurlijk op het schrijnende gebrek aan kennis van en interesse in de Nederlandse koloniale en postkoloniale historie bij de witte slash blanke Nederlanders.'
Witte slash blanke?

    ... het postkoloniale debat in Nederland ...

    ... Nederlandse blik ... koloniale verleden ...

Dit geval komende uit Suriname, en auteur van talloze Nederlandhaatartikelen, meestal zich afspelende in "de west", dus.
    En helemaal aan het einde iets waarvan de betekenis beide volledig ontgaan is:
  'Op straat roept iemand soms wat. Laatst nog, in Scheveningen. Twee Turkse jongens, volgens mij, herkenden me van achteren. Meneer Birney! Wat krijgen we nou, dacht ik, want ze zaten in mijn dode hoek. Fietsten langs, duimen omhoog. Dat vond ik wel leuk. Want ook zij zijn geïnteresseerd in Neerlands koloniale geschiedenis. Hoe zou dát nou komen?'

Brullen van de lach!!!
    Hoe zou dat nou komen ... ???????
    Turken hebben maar één ding gemeen met Indo's en Suri's enzovoort: ze zijn geen Nederlanders en ze haten Nederlanders tot op het bot.
    Want hebbende een beter geslaagde maatschappij en cultuur.
    En dat laatste geven ze ook "volmondig" toe. Want ze trekken niet de conclusie uit hun afkeer en haat: ze gaan niet weg.
    Omdat Nederland een beter geslaagde maatschappij en cultuur is.


Naar Haatzaaien, allochtoon , Allochtonen, vijfde colonne , of site home ·.

20 sep.2016