Bronnen bij Allochtonendebat, misverstanden: gewone moslims |
12 mei 2008 |
Een voorbeeld van het gebruik van "moslims willen hetzelfde als u en ik":
Uit: De Volkskrant, 25-02-2010, ingezonden brief van A.Bijlstra (Zaandam)
Gemiddelde moslim droomt van vrijheid ... De gemiddelde moslim
droomt niet van de jihad, maar van vrijheid. De meeste moslims in Nederland
gaan, net als de meeste Nederlanders, voor huisje, boompje, beestje. Vooral de
nieuwe generatie denkt niet langs etnische en religieuze lijnen. De meeste
Nederlanders doen dat ook niet. Gelukkig ligt de toekomst van Nederland in
handen van kiezers die heel anders stemmen dan de heer Vesters. Zij willen graag
deel van een oplossing zijn, niet van een probleem.
Red.: Als dat waar was, waren de landen waar die moslims
vandaan komen, Turkije en Marokko, landen als Nederland. Turkije en Marokko zijn
geen landen als Nederland. En dat betekent dat zelfs als moslims hetzelfde
willen als u en ik, ze kennelijk ook nog andere dingen willen die u en ik niet
willen. En dat die laatste dingen belangrijker zijn. Neem nu eens dit voorbeeld:
Uit:
De Volkskrant, 14-02-2008, van verslaggeefsters Janny Groen en Annieke
Kranenberg (volledig artikel
hier
)
‘Het leek wel of we terroristen waren’
Extremisten zijn het volgens de rechter niet, de drie jongens die op 4 augustus
2007 voorzitter Ehsan Jami van het Comité voor ex-moslims hebben belaagd. En ook
geen ‘schoften, schurken of godsdienstfanatici’. Maar Muhammed I. (18), Mohammed
A. (17) en Farid T. (20) zijn Jami ‘niet louter uit verveling of stoerdoenerij’
op de nek gesprongen.
Als Jami helemaal niets zou hebben gezegd over de islam, was
hij geen doelwit geworden. Hij is afgestraft wegens zijn kritiek op dat geloof.
Dus is, volgens rechter Wittop-Koning, de vrijheid van meningsuiting in het
geding. Daarmee is het ‘een hele beladen zaak geworden’. ...
T. probeerde zijn eigen inbreng voortdurend te
bagatelliseren. Het was een mooie zomerse dag, vertelt hij. Ze waren met z’n
drieën ‘een beetje aan het shoppen’ in het plaatselijke winkelcentrum
Leidsenhage. I., van Ethiopische komaf, zag Jami lopen. Met een boodschappentas
en een jonge vrouw. T. herkende Jami ook onmiddellijk. ‘Hij is bekend van krant
en televisie.’ Zelf brengt hij ’s ochtends vroeg De Telegraaf rond. En
daarin las hij van alles over ‘dat fenomeen’. ...
Red.: Hier zijn dus twee moslims die niet hetzelfde willen als
u en ik - zoals vrijheid van meningsuiting. Of die dat misschien wel willen,
maar iets anders veel belangrijker vinden: de islam. En niks geen extremisten, degenen die de vrijheid van
meningsuiting belagen - het zijn gewone moslims. Gewone moslims zijn een gevaar
voor de vrijheid van meningsuiting, en de democratie, dus.
Nu even terug naar de eerste schrijver:
| |
De islam is
niet een probleem, maar de mensen die de islam gebruiken voor politieke
doeleinden. Dat geldt voor Al Qaida en ook voor een beweging als de PVV. Deze
groep probeert alle onvrede in de samenleving te kanaliseren in
anti-moslimgevoelens. Dat is gevaarlijk en past niet in de traditie van de
Nederlandse cultuur. Een beweging die pretendeert uit te gaan van de
joods-christelijke en humanistische traditie zou wat genuanceerder over
problemen in de samenleving moeten schrijven en praten. |
Ach jee, wat wordt die in de steek gelaten door die moslims.
Er was merkwaardigerwijs een tegengeluid in de Volkskrant,
(26-02-2010, ingezonden brief van Michel Mans):
Moslim droomt van vrijheid ... Het idee van gelukzalig knuffelend allemaal samen
gelijkwaardig multicultureel zijn, bestaat niet en heeft nooit bestaan. Zij die
het propageren hebben geen kennis van geschiedenis -of ontkennen deze- en
negeren de psyche van de mens. Ze spelen met vuur en blijven doof, stom en blind
voor zowel de zich ontwikkelende situatie in Nederland als wat zich voordoet in
de wereld. Al sinds het begin der (opgeschreven) tijden.
Red.: De gewone moslim zou ook steeds minder geïnteresseerd
zijn in het geloof:
Uit:
De Volkskrant, 07-08-2009, van verslaggeefsters Janny Groen en Annieke
Kranenberg
Pelgrims mijden Mekka uit angst voor griep
... Normaal gesproken is de islamitische vastenmaand ramadan, die
dit jaar op 22 augustus begint, een populaire periode om een zogeheten
umrah-reis (ook wel ‘kleine bedevaart’ genoemd) te maken naar Mekka. Dit jaar
weerhoudt de angst het H1N1-virus op te lopen pelgrims ervan zo’n excursie naar
de islamitische heiligdommen te ondernemen. ...
Ongeveer drie miljoen moslims uit heel de wereld doen
jaarlijks de hadj. Dat worden er steeds meer, zegt Abdallah. ‘In Nederland was
er vorig jaar zelfs een tekort aan visa. ...’
Red.: Dus kijk niet naar de woorden ("We gaan minder naar de
moskee", wat ze tegen onderzoekers zeggen), maar kijk naar de daden: ze dragen meer hoofddoeken, en ze gaan meer
naar Mekka.
Natuurlijk zijn al die hoofddoeken die op straat rondlopen
van een min-of-meer fundamenteel islamitische stroming - gewone gelovigen hoeven
hun religie niet uit te dragen. Kijk maar naar de emoties:
Uit:
De Volkskrant, 28-10-2010, door Charlotte Huisman
Protest leerlingen tegen regel hoofddoeken
Tussentitel: Eerst gingen de meiden blij naar school. Nu zie ik ze soms
huilen
Op het Gerrit Rietveld College in Utrecht is onrust ontstaan over de schoolregel
voor hoofddoeken.
Het voorschrift verbiedt leerlingen een hoofddoek te dragen
tot vlak boven of over de wenkbrauwen. De hoofddoek mag van de schoolleiding
alleen het hoofdhaar bedekken. Leerlingen van de interconfessionele
scholengemeenschap voor vmbo-tl, havo en vwo zijn een handtekeningenactie
begonnen om de regel van tafel te krijgen.
In juni stelde de school nieuwe regels in, de zogeheten
IJzeren Vijf, waarin naast de verscherpte regel voor de hoofddoek een verbod
geldt voor petjes op en jassen aan in de les. ...
Red.: Zelf-islamisering - natuurlijk behoren naast
petjes ook alle vormen van hoofddoeken verboden te worden. Als je het niet doet,
en probeert gewone hoofddoeken toe te staan, loop je in de praktijk altijd een
groot risico van een race naar de boerka, door de onderlinge naijver van wie het
meest deugdzaam en vroom is, zie het geval in Antwerpen. Het resultaat is of een
hoofddoekenterreur, of een algeheel verbod als ze er allemaal mee lopen. Beide
stukken ongewenster dan een verbod vooraf.
De ernst van de vroomheidsdrift wordt ook in dit stuk
geïllustreerd:
| |
‘Een belachelijke regel’, reageert een leerlinge met een laag
gedragen hoofddoek uit 6vwo. ... Een Marokkaanse havo-leerling zegt:
‘Eerst gingen de meiden blij naar school, nu zie ik ze soms huilen.
Sommige meiden durven niet meer naar school. Het wordt hun zo moeilijk
gemaakt om aan hun toekomst te werken, terwijl juist deze meiden ijverig
zijn. Ze voelen zich weggepest.’ ...
Rector Tjeerd Talsma ... Eén meisje uit de brugklas zit
nu thuis en gaat naar een andere school. ‘Zij mocht van haar ouders niet
mee op schoolkamp. ...
Gemeenteraadslid Gadiza Bouazani (PvdA) wil dat de school
‘deze meiden met rust laat’. Zij gaat de kwestie aanzwengelen in de
raad. |
Allemaal gewone moslims, gesteund door de moslim-vertegenwoordigers.
Ook alle gewone moslims vinden dat de oorzaak van alle
problemen bij Nederland ligt:
Van: Volkskrant weblog, 29-10-2010, door assyke

Klimaatsverandering, uitsluiting en het Vkblog
Tags: politiek, demagogie, bloggen, apartheid, onverholen rascisme, rutte,
lachkabinet
Toen ik hier een blog nam, had ik me voorgenomen niet over politiek te
schrijven.
Als je naar de header kijkt, snap je grotendeels waarom. ...
Reacties:
...
Leo 29-10-2010 16:25
Het zal je duidelijk zijn dat ik het niet geheel met je eens ben. Het waarom
ligt voor de hand. Het is een beetje het kip en ei syndroom. Waar is het
eigenlijk misgegaan en waar liggen de oorzaken van de anti-reactie binnen de
Nederlandse samenleving? Zit dat in dommigheid? Of zijn Nederlanders mondiger
geworden en zijn ze het verzwijgen van problemen meer dan zat nu? Het is niet
iets van de laatste twee jaar of zo, het speelt al langer. Maar door niet te
luisteren naar de klagers, de problemen te verzwijgen die er echt zijn in
sommige steden en buurten en vooral ook sinds de gebeurtenissen van de afgelopen
tien jaar, is de wereld veranderd. Maar niet echt ten nadele, of je moet op het
standpunt staan dat kritiek op een levenswijze niet mag of kan. Nederlanders
hebben in het verleden eeuwenlang nieuwe culturen opgepakt, verwelkomt,
geintegreerd, geaccepteerd. Van allerlei herkomst, nooit was het een echt
probleem. Maar nu is er iets aan de gang wat veel Nederlanders niet snappen.
Handen worden niet aangepakt, de taal niet opgepikt, het onderwijs niet gevolgd
en de straten geterroriseerd door lieden die kennelijk weinig anders te doen
hebben. Politiek/godsdienstig getinte moorden zijn gepleegd, bomaanslagen,
terreurdreiging uitgeproken. Kan je dat even wegpoetsen? Nee. Wordt er serieus
mee omgegaan? Nee! En dus zie je verharding als onderdeel van het proces om het
begrip te onderbouwen. Niemand wil apartheid en de door de linkse media nu zo
aangescherpte zaken als deportatie en weet ik wat zijn te schandelijk voor
woorden. Gewoon niet bang zijn, maar Nederlander zijn tussen de Nederlanders.
Snappen wat de oorzaken zijn, vertalen in normaal menselijke woorden, en niet
wegduiken in een soort spasme vol afkeer en onbegrip. Snap dat zelfs Nederland
door een bepaalde fase heen moet. Als de rust is weergekeerd en de propaganda
verminderd blijkt het hier nog steeds een leuk landje tezijn waar we SAMEN in
kunnen leven op een heel plezierig manier.
assyke 30-10-2010 10:57
@Leo
Nou ik ben het gedeeltelijk wél met je eens. Dat de inburgering in ghettowijken
niet soepel is verlopen, of zelfs helemaal niet. Echter is dat niet enkel te
wijten aan die burgers.
Er is vanaf het begin een ontmoedigingsbeleid geweest om in te burgeren. Je
moest vooral bij elkaar gaan wonen, vooral je eigen cultuur in stand houden en
als je de taal wilde leren werd je dat niet bepaald makkelijk gemaakt. Let wel,
hier gaat het om analfabete mensen die uit een geisoleerd gebied komen in het
voormalige thuisland, waar ze ook niet ingeburgerd waren. Het rifgebergte, ook
daar is deze bevolking nooit geaccepteerd door de overheid.
Dat de pvda toen fouten heeft gemaakt, door er van uit te gaan, dat inburgering
ten koste gaat van iemands identiteit, staat buiten kijf.
Ook hebben deze analfabete mensen in hun ouderrol grote steken laten vallen.
Omdat ze hun kinderen opvoeden zoals dat in het voormalig thuisland gebruikelijk
was. Maar in Nederland tot grote problemen heeft geleid. Deze kinderen zijn
allemaal tussen wal en schip terecht gekomen.
Tegenwoordig zouden deze kinderen uit huis zijn geplaatst en preventief zou er
opvoedingsbegeleiding zijn gekomen voor de ouders.
Deze ouders zijn volkomen aan hun lot overgelaten. En zij vonden het zelf ook
wel best. Want ze hadden geen flauw idee, dat er van hen meer werd verwacht, dan
werken, eten, bidden en slapen.
Goed er zijn dus aan zowel politieke zijde als burgerlijke zijde fouten gemaakt,
maar dat rechtvaardigt de uitspraken van Wilders niet.
Hij heeft het wel degelijk over uitzetting en dan niet enkel over de beruchte
probleemjongeren, maar over miljoenen burgers die in zijn ogen niet ingeburgerd
zijn.
Wat zijn criteria van inburgering zijn, daar kan ik alleen maar naar raden.
Maar wie is hij om te bepalen wat de perfecte inburgering is?
Als ik zo naar zijn asociale gedrag in de tweede kamer kijk, dan denk ik dat
hijzelf verre van ingeburgerd is en dat hij wel eens een intensieve cursus
nederlandse gedragscode mag gaan volgen.
Red.: Een inkijkje uit zeer betrouwbare bron:
Uit: De Volkskrant, 17-11-2010, van verslaggeefster Anneke Stoffelen
Interview | Taaldocente Roos Friesland
‘ROC moet inburgering weer doen’
Er gaat veel fout met de inburgering, vindt een docente. ‘Taalaanbieders
zijn vooral uit op winst.’
Een 54-jarige taaldocente worstelt al tien jaar om migranten via
inburgeringscursussen vooruit te helpen in Nederland. Onder het pseudoniem Roos
Friesland schetst ze in haar boek Inburgeren in de praktijk een somber beeld van
hoe het ervoor staat met de integratie.
U stelt: voor de cursus slagen te veel mensen die in feite niet ingeburgerd
zijn. Heeft u een voorbeeld?
‘In de lesstof komt de Tweede Wereldoorlog aan bod. Ik vertel bijvoorbeeld dat
er in die periode 6 miljoen Joden zijn gedood. Dan heb ik een Iraakse man in
mijn klasje die blij is dat hij dat weet, want dan kan hij het antwoord straks
invullen in de test. Maar hij zegt ook in de klas dat de Holocaust een
propagandaverzinsel is van Amerika. Dat is maar een klein voorbeeldje van hoe
sommige inburgeraars precies weten wat ze moeten zeggen om te slagen.’
...
Waarom heeft u uw boek eigenlijk onder pseudoniem gepubliceerd?
‘Allereerst omdat ik bij het taalbureau waar ik nu werk, een
geheimhoudingsplicht in mijn contract heb staan. Daarnaast schrijf ik in mijn
boek niet al te positief over de islam. Ergens zit toch een vage angst dat ik
veel boze reacties op kan roepen bij moslims, ook al beschrijf ik alleen wat ik
heb meegemaakt.’
Een collega-docente schrijft in het nawoord dat zij zich een verrader van
haar eigen idealen zou voelen, als ze alles zou opschrijven wat ze meemaakte.
Had u daar ook last van?
‘Ja, dat had ik zeker. Ik denk toch steeds weer aan al die aardige cursisten die
ik in de loop der jaren heb gekend. Er zitten ook veel goedwillende mensen bij.
Ik werd vanmiddag gebeld voor een interview in PowNews. Dan gaat het toch een
kant uit waar ik me niet echt lekker bij voel.’
Red.: Daar staat dus de werkelijkheid: het is niet een
volle mand met gezonde appels en een paar rotte ... Het is een mand vol met in
eerste instantie min of meer rotte appels met ook veel goede.
Een bericht vanuit een woonwijk met heel gewone moslims.
Eerst het tussenstuk dat de achtergronden belicht:
Uit:
De Volkskrant, 27-12-2010, van verslaggeefster Charlotte Huisman
Reportage | Culemborg
Alle potentiële relschoppers zijn gewaarschuwd
...
Tussenstuk:
Veertig aanhoudingen en een noodverordening
In de wijk Terweijde in Culemborg moest in september 2009 de mobiele eenheid
groepen Marokkanen en Molukkers uit elkaar houden. Tijdens de vorige
jaarwisseling kwam het tot nog hevigere rellen. Auto's gingen in de brand,
ruiten werden ingegooid. De politie verrichtte er sinds Oud en Nieuw ruim
veertig aanhoudingen. Er was een noodverordening van kracht. Een 22-jarige
Marokkaan is veroordeeld voor poging tot doodslag: hij reed tijdens de
jaarwisseling in de Molukse Diepenbrockstraat op een voortuin in. Vier Molukkers
werden veroordeeld voor hun aandeel in de rellen, waaronder de mishandeling van
een Marokkaanse man.
Red.: Dan de achterliggende mentaliteit van die gewone
moslims in het meer algemene:
| |
Sinds september heeft het overlegorgaan met Ab Warnar een nieuwe
voorzitter. Als gepensioneerd schoolhoofd is hij een bekende in
Terweijde en zijn voorzitterschap wordt breed gedragen. ...
'Culemborg kent grotestadsproblemen ... En in welke wijk
leven nu 1.400 Marokkanen en 1.000 Molukkers op elkaars lip? De vlam is
in de pan geslagen, er is te weinig respect voor elkaar.'
Er zijn, meent Warnar, nu eenmaal 'historische fouten'
gemaakt bij Terweijde - te veel mensen van verschillende
bevolkingsgroepen zijn op een kluitje geplaatst. Zaak is nu dat deze
groepen hun 'territoriumdrift' kunnen loslaten. Warnar: 'Hij heeft hier
niets te zoeken, is wat je geregeld van beide kanten hoort.' |
En wie er al helemaal niets te zoeken heeft, vindt de moslim, is de gemeente:
| |
Een 17-jarige Marokkaanse jongen die met een 15-jarige vriend een
straat verder loopt, heeft om heel andere redenen geen vertrouwen in de
gemeente. Hij vertelt dat hij een gemeentelijke waarschuwingsbrief heeft
ontvangen om zich netjes te gedragen met Oud en Nieuw. Bij overtreding
riskeert hij een boete van 7.500 euro. 'Ik heb die brief meteen
verscheurd', zegt hij met een grijns. ... |
Het soort geval dat alleen al op grond hiervan in aanmerking moet komen voor
onmiddellijke remigratie richting Marokko. Daar heeft hij vast wel respect voor
de gemeente.
En hij gaat ook nog even uitleggen waarom:
| |
Waarom? 'Ik heb niets gehoord van de gemeente
sinds de vorige jaarwisseling, en nu komen ze met zo'n brief. ... |
Tja, volgens de Marokkaan is de gemeente er alleen om hem iets te geven - een
uitkering, huis en paspoort hebben ze al, dus nu nog een Ferrari en een ruime
bankrekening:
| |
Waarom? ... Als we worden aangevallen, verdedigen we onszelf en onze
familie. ... |
Ja, dat kennen we. Als je net iemand in elkaar heb geslagen, was dat omdat
hij jou aanviel. Al was het maar omdat hij niet respectvol genoeg tegen je is,
zoals die Molukkers. En natuurlijk doe je dat in elkaar slaan samen met je
broers en neven. En natuurlijk is het helemaal het toppunt als je daarvoor
veroordeeld wordt:
| |
Waarom? ... Als we worden aangevallen, verdedigen we onszelf en onze
familie. Een vriend van ons is veroordeeld omdat hij zogenaamd expres
die voortuin is ingereden op de Diepenbrockstraat. Zijn familie is er
helemaal kapot van. ... |
Ook allemaal gewone moslims, die familie.
| |
Van dat beloofde buurthuis is nog niets terecht gekomen. |
Ha, daar is de Ferrari en de bankrekening weer.
| |
Jongeren zoals wij kunnen nergens terecht.' Ook niet op school of op
een werkplek? 'Als ik solliciteer, gooien ze de brief meteen ongelezen
in de prullenbak. Niemand neemt een Marokkaan aan.' |
En tenslotte de bekende leugen
. Een van de vele immigranten (-afkomelingen) die te beroerd is om te leren en
te werken, in afwachting van de uitkering die gaat komen. En daarom die Ferrari
en bankrekening maar op een andere manier gaat halen:
| |
Warnar: 'Culemborg kent grotestadsproblemen, kijk bijvoorbeeld naar
de brute overvallen die in de stad plaatsvinden. ... |
Er gaat maar één ding helpen bij dit soort mensen: remigratie.
En de finale bevestiging van wat iedereen op straat kan zien,
of op de televisie als hij moslims hoort praten:
Uit:
De Volkskrant, 31-12-2010, door Geke van der Wal De
daden van Schoon Schip
Huiswerk maakte hij in de opbergkast en om vijf uur 's ochtends bezorgde
hij de Volkskrant. Achmed Marcouch beschreef zijn 'coming of age'.
Hij is van ver gekomen. Geboren in een dorp dicht bij de Marokkaanse kust
vanwaar je bij helder weer het begerenswaardige Europa kon zien liggen. akken
aardappelen, huiswerk te maken. ...
Hij werd politieman in Amsterdam-Oost. Hij trad op met harde
hand en emotionele speeches en daarmee maakte hij naar eigen zeggen indruk op de
jonge Marokkaanse criminelen. Ook zij moesten iets van hun leven maken. ...
Omstreden was zijn opvatting dat de politiek zich met de
godsdienst moet bemoeien. Nederland heeft, schrijft hij, altijd genegeerd hoe
belangrijk religie is voor moslims. Het geloof heeft zich vanaf de jaren
zeventig buiten het oog van politici, wetenschappers en beleidsmakers in
conservatieve zin kunnen ontwikkelen. ...
Red.: Waardoor het tot dit is gekomen:
Uit:
DePers.nl, 25-01-2011, ANP.
'School mag eisen stellen aan hoofddoek'
Scholen mogen eisen stellen aan de manier waarop leerlingen hun hoofddoek
dragen. Dat blijkt uit een uitspraak die de Commissie Gelijke Behandeling (CGB)
dinsdag heeft gedaan.
De uitspraak gaat over het Gerrit Rietveld College in Utrecht. Dat stelde met
ingang van dit schooljaar nieuwe kledingregels in. Die houden onder meer in dat
moslima’s wel een hoofddoek mogen dragen, maar dat die 90 procent van het
gezicht moet vrijlaten. Zo mag hij niet de wenkbrauwen of kin bedekken. Dat zou
de communicatie tussen docenten en leerlingen moeilijk maken. Wie zich niet aan
de regels houdt, moet uiteindelijk van school.
De voorschriften leidden tot ophef en circa vijftig
leerlingen weigerden ze op te volgen. ...
IRP: En voor iedere openlijke protestant geldt,
volgens algemeen gangbare regels, dat er iets als tien minder-durvende
sympathisanten zijn. Wat het aantal fundamentele moslims op iets van 500 brengt.
Op deze ene school.
Kortom: ook onder de gewone moslims is een grote groep
fundamentalistische opvattingen toegedaan.
Kijk maar:
Uit:
De Volkskrant, 13-09-2011, van verslaggeefster Janny Groen
Samen in geweer tegen aanval op halalvlees, 'we zijn in
shock'
Dat de Tweede Kamer een verbod op de rituele slacht wil, heeft er in
joodse én islamitische kring diep ingehakt. Zij hebben de handen ineengeslagen.
De godsdienstvrijheid staat in Nederland hevig onder druk, waarschuwen
rabbijn Lody van de Kamp en voorzitter Ibrahim Wijbenga van het Islamitisch
Begrafeniswezen (IBW). Zij hebben een nieuw joods-islamitisch platform opgericht
om paal en perk te stellen aan 'de voortdurende aantasting van onze religieuze
identiteit'.
... Wijbenga en Van de Kamp worden voortdurend door
hun achterban op die PvdD-triomf aangesproken. Wijbenga, die ook CDA-raadslid is
in Eindhoven: 'Het gevoel is dat de politiek geen enkele compassie heeft met
religieuze minderheden.' Hij zegt dat moslimpolitici, vooral van linkse
partijen, in het hele land op grote woede stuiten. 'Aanvallen op de hoofddoek,
op het halalvlees. Wat is de volgende stap? Dat hoor ik heel vaak.'
Vanuit moslimlanden krijgt hij ook verbijsterde reacties. ...
Naar Allochtonendebat, misverstanden
,
Allochtonen, lijst
, Allochtonen, overzicht
, of site home
.
|