|
Bron : www.waterlandstichting.nl, datum publicatie 16-03-2005; geschreven door Het Euro-Mediterraan Centrum Migratie en ontwikkeling (EMCEMO, www.emcemo.nl)
Het Marokkaanse Initiatief vóór Sociale Cohesie en Burgerschap
tégen Discriminatie en Marginalisatie
Wij, Marokkaanse vrouwen, mannen, ouderen en jongeren, hebben met kracht onze
afkeuring uitgesproken over de moord op Theo van Gogh, net zoals wij dat gedaan
hebben na de moord op Pim Fortuyn. Wij hebben ondubbelzinnig afstand genomen van
de gebeurtenissen die daar op volgden: aanvallen op scholen, kerken en moskeeën
en het verdacht maken van bevolkingsgroepen. Wij willen dat deze cirkel van haat
wordt doorbroken. Wij willen respect en tolerantie terug in de samenleving. Wij
of onze ouders zijn hier gekomen als arbeidsmigrant. Als Marokkaanse gemeenschap
hebben wij in de afgelopen decennia een belangrijke bijdrage geleverd aan de
opbouw van Nederland. Samen met anderen hebben wij Nederland gemaakt tot wat het
nu is, in economisch, sociaal en cultureel opzicht. Dit land is net zo goed van
ons als van alle andere groepen die hier wonen, ongeacht hun etnische
achtergrond of hun religieuze overtuiging.
Islam
Wij, als Nederlanders van Marokkaanse komaf, stammen uit een rijke, pluriforme
Arabisch/Berbers/Afrikaanse cultuur, waar de islam grote invloed op heeft. En
daar zijn we trots op. Velen van ons zijn gelovige moslims, sommigen niet. We
dragen de cultuur van ons land van oorsprong met ons mee en maken ook de
Nederlandse cultuur ons eigen. De moslims onder ons beleven hun geloof op
verschillende manieren, net zoals dat onder joden, christenen en andere
gelovigen het geval is. Wij respecteren de geloofsopvattingen van iedereen,
welke godsdienst of stroming hij of zij ook aanhangt. Wij wijzen het gebruik van
alle godsdiensten voor politieke doeleinden af, en nemen onverkort afstand van
groepen die religie gebruiken ter rechtvaardiging van extremistische politieke
doelstellingen. Wij beschouwen godsdienst als een persoonlijke overtuiging van
betrokkenen. Iedereen in dit land heeft het recht om op vreedzame wijze zijn
geloof of ongeloof te beleven en uit te dragen zoals als hij of zij dat wil.
Iedereen in dit land heeft het recht op zijn of haar opvattingen en zijn of haar
keuzes in het persoonlijke leven. Maar niemand heeft het recht om de ander
daarom te veroordelen, te discrimineren of te belasteren.
Binnen de multiculturele samenleving komen wij op voor een volwaardige plaats
voor ons, onze cultuur en het geloof dat velen van ons aanhangen. Wij maken
onderdeel uit van de Nederlandse multiculturele samenleving. De veel geprezen
scheiding tussen kerk en staat, impliceert ook dat verschillende
geloofsrichtingen op dezelfde wijze behandeld moeten worden. Er kan dus geen
sprake van zijn dat moskeeën aan andere eisen moeten voldoen dan christelijke
kerken, of dat islamitische voorgangers anders worden behandeld dan die van
andere religies. Ook voor de oprichting van islamitische scholen mogen geen
barrières worden opgeworpen die er voor het christelijke onderwijs niet zijn en
in strijd zijn met de grondwet en de vrijheid van onderwijs. Iedereen moet zich
aan de wet houden. Maar iedereen heeft ook en in gelijke mate recht op vrijheid
van godsdienst, vrijheid van onderwijs en vrijheid van meningsuiting.
Jongeren
Jongeren verdienen een volwaardige en veilige plaats in de samenleving. Om te
beginnen met gelijke kansen op de arbeidsmarkt. Jongeren van Marokkaanse komaf
worden veelvuldig gediscrimineerd en buitengesloten. Dat is onacceptabel en
vormt een voedingsbodem voor frustraties die kunnen leiden tot crimineel gedrag
of radicalisme. Wij eisen dat er een einde komt aan allerlei andere vormen van
discriminatie en achterstelling, bijvoorbeeld in het uitgaansleven Wij hebben er
genoeg van om op zoek naar huisvesting telkens weer aan het kortste eind te
trekken. We willen ook een plek in de media en zijn het zat dat er over ons en
niet met ons wordt gespraat. Wij willen niet als tweederangs burgers behandeld
worden.
Marokkaanse jongeren zijn altijd maar weer ‘de kinderen van de rekening’. Wij
willen ook eens horen dat een groot deel van hen het goed doet, steeds vaker
doorstroomt naar hogere vormen van onderwijs en goedbetaald werk en op alle
niveaus participeert. Wij zijn het zat om als groep aangesproken te worden voor
het gedrag van een harde kern van jongens die vanuit een relatief uitzichtloze
positie vervallen in hanggedrag en kleine criminaliteit of voor gewelddadige
incidenten die wij net als ieder ander veroordelen.
Veel Marokkaanse jongeren voelen zich onbegrepen; niet alleen door hun ouders,
maar ook door de buitenwereld. En dat is logisch. Doorgaans worden zij opgevoed
op een manier die niet aansluit bij de verwachtingen van de Nederlandse
samenleving en buitenshuis vinden ze evenmin een duidelijk referentiekader. Die
tegenstelling tussen de thuissituatie en het leven op straat en op school of
werk is belemmerend een evenwichtige identiteitsvorming. Het wordt hoog tijd dat
Marokkaanse jongeren zich kunnen herkennen in en geaccepteerd worden door de
Nederlandse samenleving. Wij willen dan ook dat er structureel gewerkt wordt aan
de broodnodige interculturalisering van het onderwijsprogramma; vooral het
lesmateriaal bij maatschappijleer en geschiedenis is aan grondige herziening
toe.
Ouderen
Wij komen ook op voor de rechten van de ouderen onder ons. Zij hebben indertijd
hun land verlaten om hier een toekomst op te bouwen. Deze groep heeft als geen
ander gewerkt om van Nederland te maken wat het nu is. Ze hebben vaak nauwelijks
de mogelijkheid gehad om de taal en de gewoonten van dit land te leren. Zij
verdienen respect. Respect voor de bijdrage die ze hebben geleverd, maar ook
respect voor de rol die ze spelen in de opvoeding van de nieuwe generatie en in
het overdragen van normen, waarden en onze cultuur. En we accepteren het niet
dat ze beschimpt worden omdat ze geen algemeen beschaafd Nederlands spreken en
vasthouden aan hun vertrouwde gebruiken en gewoonten.
Marokkaanse ouderen dreigen volledig aan hun lot overgelaten te worden.
Kennelijk wordt hun maatschappelijke waarde uitsluitend ontleend aan hun - door
werkloosheid - beperkte productiewaarde. Door het verdwijnen en inperken van de
landelijke tv- en radioprogramma’s in de eigen taal, terwijl de Nederlandse
lessen al decennia op zich laten wachten, mist deze bevolkingsgroep de juiste
informatie over de samenleving. Hierdoor ontbreken de instrumenten om zowel
zichzelf als de eigen kinderen adequaat te kunnen oriënteren op de Nederlandse
samenleving.
De ouderen die hier zijn gebleven, hebben recht om oud te worden op een manier
die tegemoet komt aan hun wensen en behoeften, zowel op woon- als op zorg- en
welzijnsgebied. Wij pleiten voor aanpassingen in het aanbod van reguliere
instellingen en vragen om meer waardering er erkenning van initiatieven uit de
eigen gemeenschap
Vrouwen
De rechten van vrouwen en meisjes moeten gewaarborgd worden. Wij streven naar
gelijke kansen voor vrouwen en mannen. Op de arbeidsmarkt, in het onderwijs en
in alle andere sferen van de maatschappij. Ondanks positieve ontwikkelingen is
die gelijkheid helaas nog altijd ver te zoeken. Niet alleen voor leden van onze
gemeenschap, maar in de hele Nederlandse maatschappij. Wij voeren die strijd dan
ook gezamenlijk met andere groepen, maar accepteren niet dat onze cultuur en de
religie die velen van ons aanhangen als achterlijk en vrouwonvriendelijk wordt
afgeschilderd.
De strijd voor de emancipatie van vrouwen is geen strijd voor een wereld zonder
islam, maar voor een wereld met zelfbeschikkingsrecht voor iedereen. Het creëren
van voldoende keuzemogelijkheden voor de Marokkaanse vrouw is de kern, te
beginnen met de rechtspositie. Wij snappen niet dat wij jarenlang zonder
politieke steun in Nederland hebben moeten strijden voor de afschaffing van de
afhankelijke verblijfstitel. De emancipatie van Marokkaanse vrouwen is geen
project, maar een proces dat gebaat is bij een sterke rol van hun eigen sociale
structuren, die door de Nederlandse overheid nooit zijn erkend.
Wij komen op voor het recht van vrouwen en meisjes om hun cultuur of
geloofsovertuiging in hun kleding tot uitdrukking te brengen. Zoals ook andere
groepen zich kleden en tooien op een manier die naar hun mening het beste past
bij hun identiteit. We verzetten ons tegen het gebruik van vrouwenlichamen als
louter lustobject en commercieel product, maar eisen respect voor vrouwen en
mannen, voor hun gevoelens, hun seksuele voorkeuren en hun eigenheid.
Volwaardig (wereld)burgerschap
Wij zijn burgers van de samenleving, die vragen om gelijke kansen op
maatschappelijke ontwikkeling als ieder ander. Burgerschap is een populaire
term, maar inhoudsloos als onze rechten als inwoners van Nederland niet volledig
worden erkend. Onze gemeenschap bestaat uit schrijvers en analfabeten, artsen en
WAO’ers, politieagenten en harde kern criminelen, moskeegangers en
kroegbezoekers, politici en voetballers; kortom een bont gezelschap burgers dat
zijn plaats wil veroveren als volwaardig burger in de Nederlandse samenleving.
Voor ons staat voorop dat integratie een proces is dat van twee kanten gevoed
moet worden. De politieke koers van nu is gericht op assimilatie waarbij geen
sprake is van de erkenning van de eigen identiteit - hoe divers ook - van
burgers met andere landen van herkomst. Aanpassing aan de Nederlandse cultuur
staat centraal. Wij willen een land dat gastvrij is voor politieke
vluchtelingen. Een land met het recht op partnerkeuze en gezinsvorming zoals
verwoord in het Europese Verdrag voor de Rechten van de Mens (artikel 8) en
zonder verplichte inburgering, zeker niet buiten Nederland. In een open en
tolerante samenleving waar buitenlanders gastvrij, en met respect worden
ontvangen en er ruime faciliteiten zijn voor kennismaking met de taal en
cultuur, is verplichte inburgering overbodig
Als arbeidsmigranten en afstammelingen daarvan maken wij deel uit van de
overgrote meerderheid van Nederlanders die met hard werken in hun
levensonderhoud moeten voorzien. Daarom maken we deel uit van en zijn we zoveel
mogelijk actief in de organisaties die dat ook na streven zoals vakbonden, de
vredesbeweging, buurt- en bewonersorganisaties, solidariteitsorganisaties,
politieke partijen enzovoort. Wij voelen ons ook onderdeel van de brede
internationale beweging die opkomt voor een rechtvaardiger wereld.
Onze wortels liggen in Noord Afrika en delen in de Arabische en islamitische
culturen. Daarom zijn wij zeer betrokken bij de ontwikkelingen in dat deel van
de wereld, vooral in het Midden-Oosten. Wij steunen de strijd van volkeren voor
een eigen land en tegen de bezetting, in de eerste plaats in Palestina en Irak.
Wij zien dat als een nationale strijd voor een eigen land en niet als een
religieuze strijd. We verwerpen de Nederlandse steun aan de bezetting van Irak.
Daarmee vervreemdt de regering zich van een groot deel van de Nederlanders,
vooral die met een islamitische/Arabische achtergrond.
Wij verzetten ons tegen de wijze waarop er door de regering invulling wordt
gegeven aan de oorlog tegen het terrorisme. Door repressie centraal te stellen
en mee te gaan met hen die de islam als de oorzaak zien, worden de spanningen
tussen verschillende bevolkingsgroepen alleen maar versterkt. Dat leidt vooral
tot meer haat en onbegrip en vergroot de kans op het ontstaan van radicalisme en
extremisme.
Wij keren ons ook tegen het beleid van de regering waar dat gericht is op de
afbraak van de sociale voorzieningen verslechtering van de arbeidsomstandigheden
en verschillende delen van de bevolking tegen elkaar opzet. Wij vinden dat
wereldwijde herverdeling van economische en politieke macht de enige garantie is
voor beklijvende rechtvaardigheid, tolerantie en onderlinge solidariteit. Want
migratie is onlosmakelijk verbonden met politieke en economische ontwikkelingen
in de landen waar migranten vandaan komen. Duurzaam investeren in de
multiculturele samenleving staat of valt met de politieke wil om internationaal
de onderontwikkeling weg te werken en nationaal (of Europees) de grenzen niet te
sluiten.
Afsluitend
Wij strijden voor een open, pluriforme, democratische multiculturele
samenleving. En voor een gelijkwaardige plaats daarbinnen voor iedereen.
Ongeacht etnische afkomst geloof geslacht politieke overtuiging of seksuele
voorkeur. We roepen iedereen in Nederland op daar samen met ons aan te werken.
Stop de cirkel van haat en wantrouwen, vóór Sociale Cohesie en Burgerschap,
tégen Discriminatie en Marginalisatie.
Actieprogramma 2005
Het komende jaar zullen, naast de algemene campagne vóór sociale cohesie en
burgerschap en tégen discriminatie en marginalisatie, aan de hand van de
onderstaande (voorlopige) lijst met actiepunten speciale
acties/bijeenkomsten/debatten worden georganiseerd op 8 maart (Internationale
Vrouwendag), 21 maart (Internationale dag tegen Racisme en Discriminatie), 1 mei
(Dag van de Arbeid) 10 december (Internationale dag voor de Rechten van de Mens)
en 18 december (Internationale dag voor de Rechten van Migranten). De precieze
invulling van de programma’s voor die dagen zal door de coördinatiegroep worden
vastgesteld.
Actiepunten
Islam
- Bevorderen van kennisoverdracht en dialoog tussen moslims en niet-moslims.
- Uitbouwen van de strijd tegen extremisme en islamofobie.
- Pleiten voor een liberale imamopleiding in Nederland, zonder inmenging van de
overheid.
Jongeren
- Bestrijden van discriminatie met behulp van creatieve middelen
- Opvoedingsondersteuning aan gezinnen (thuiswerkbegeleiding/rolmodellen)
- Interculturalisatie van het onderwijs, het welzijnswerk en het uitgaansleven
Ouderen
- Geen verplichte inburgering voor Marokkaanse ouderen
- Ondersteunen van ouderen bij de opvoeding van hun kinderen
- Interculturalisatie van ouderenvoorzieningen
Vrouwen
- Gezamenlijk strijden voor de afschaffing van de afhankelijke verblijfstitel.
- Politieke en financiële erkenning van eigen sociale structuren van Marokkanen.
- staan voor het recht van vrouwen om te emanciperen en participeren zoals zij
dat willen.
Volwaardig (wereld)burgerschap
- strijden vóór het recht op gezinsvorming en -hereniging en tegen het sluiten
van de grenzen.
- ontwikkelen van een Marokkaans expertisecentrum (media, informatie en
documentatie).
- herverdeling van politieke en economische macht en een onafhankelijk
buitenlandbeleid.
Red.: Oftewel de autochtonen moeten:
- kennis gaan nemen van de islam
- Marokkanen opvoedingsondersteuning geven
- de Marokkaanse cultuur in ons onderwijs, welzijnswerk, ouderenzorg, en
uitgaansleven
integreren
- Marokkaanse organisaties financieren
- een Marokkaans expertisecentrum oprichten en financieren
- alle Marokkanen toelaten
- Marokkanen politieke en economische macht geven, en onze buitenlandse
politiek aan hun
wensen aanpassen
Dit is ook hetzelfde als een oorlogsverklaring.
Terug naar Analyse 30-03-2005
, Allochtone
oorlogsverklaring
, Hiërarchie
allochtonen
, of naar
site home
.
|