Van: www.hetverraadvanlinks.nl, 29-08-2010, door Carel Brendel

Interculturele communicatie in Amsterdam: Jihad Alariachi legt burgers langs islamitische meetlat

Dit verhaal begint in februari 2007. Op een christelijke basisschool in het Amsterdamse stadsdeel Westerpark wordt eens per jaar een zogeheten ‘juffenverjaardag’ gehouden - geen echte verjaardag natuurlijk maar een gelegenheid om de juffen en meesters in het zonnetje te zetten vanwege hun inspanningen voor de kinderen.
   Een van de organiserende ouders regelt de cadeautjes en plannen per e-mail, maar ontvangt de volgende reactie van een vader van Turkse afkomst. “Goede morgen beste ouders, met respect waardeer ik dat het een cultuur geworden is hier in het land om verjaardagen te vieren, maar wij, familie van (naam) mogen uit geloofsoverwegingen geen verjaardagen en andere religieus getinte feestdagen vieren. Ik (wij) verwachten(en) hiervoor begrip van jullie.”
    Een van de ouders, zelf een westerse allochtoon, reageert op de mail met onder meer de volgende tekst: “Dag (naam). Net zoals jij ben ik geen christen. Maar allebei hebben wij onze kinderen op een christelijke basisschool geplaatst. Ik ben blij met het hoge niveau van onderwijs en dat mijn kinderen met verschillende rassen, culturen en godsdiensten in aanraking komen. Het is goed dat onze school zo tolerant is.   ...
    De verjaardag van de juffen en meesters op school is geen christelijk feest maar een gelegenheid om ze te bedanken voor alles wat ze voor ons doen. Het afwijzen van zo'n feest lijkt op ondankbaarheid en daarom ook op intolerantie. U vraagt om begrip maar voor mijn gevoel zonder zelf begrip te tonen.
    Als wij onze kinderen willen leren om in vrede te leven met respect voor elkaar, dan moeten wij elkaars feesten en gebruiken, normen en waarden accepteren, begrijpen en delen. Ik reageer omdat de grote problemen die wij nu in Nederland hebben onder andere een resultaat zijn van het onvoldoende reageren in het verleden.   ...

Red.:   Een sterke poging tot toenadering - tot de binding waartoe Wilders voortdurend wordt opgeroepen door de hele multiculturele elite en andere goeddoeners. Dit is de reactie:
 

Dit is een moslim die aangesteld is voor het binden tussen moslims en niet-moslims. En wat is zijn reactie: "Gaat u maar op het dak zitten".
 

Heel veel woorden om te zeggen: De moslim hoeft zich niets aan te trekken van de gewoontes van de school waarop zijn kind zit en het land waar hij verblijft, ook al is dat beledigend voor de leraren van die school en de inwoners van dat land.
 

Jihad's definitie van respect is dus dit: "Wij hoeven ons niets aan te trekken van jullie gewoontes" - zoals ze nog even bevestigt;
 

Het je wel op enigerlei wijze aanpassen aan andermans gewoontes is heel fout:
 

Als je je kind laat gaan naar een juffen-"verjaardag",  doe je aan "assimileren",en "assimileren" is hartstikke fout. Dat hoeft Jihad er niet eens bij te zetten.
    Nee, het feit dat het zo slecht gaat met interculturele communicatie in Nederland zit beslist niet in het feit dat moslims zich niets aan hoeven te trekken van andermans gewoontes. Nee, dat probleem zit in
 

En dat "mensen met superieure houding" kan je zo invullen: dat zijn de autochtonen. Die zijn dus de schuld van het gebrek aan intercultureel communicatie. Niet de moslims die zich niets hoeven aantrekken van andermans culturele gewoontes.
    En tot slot nog een rasechte gotspe:
 

En het is volkomen duidelijk dat die 'we 'niet de moslim-vader is die zijn kind mag weghouden van een juffen-"verjaardagsfeest". Nee, die 'we' moet dus wel de rest van Nederland zijn:die niet-moslims die in feite natuurlijk doodgewoon niet-halal zijn - die haram zijn. Die moeten meer openstaan voor andere denkwijze - de denkwijzen van de moslims.
    Dit is het commentaar van Carel Brendel:
 

Een uiterst mild commentaar. Die Jihad Alariachi is gewoon een fundamentalistische moslima, die kennelijk maar één doel heeft: de islamisering van Nederland. En oh ja: die Jihad kan zonder bezwaar gezien worden als representatief, zoals het feit dat dit eigenlijk over een gewone moslim-vader gaat, laat zien. Evenals haar rol als prominente moslima, uitgekozen om het aanvaardbare gezicht van de islam te representeren op televisie
    Dit verhaal werd voor de media samengevat door Nausicaa Marbe:

Uit: De Volkskrant, 03-09-2010, column door Nausicaa Marbe, schrijfster.

Over Thilo en Jihad

Tussentitel: Amsterdam huurt intolerante joffer in om ons denken te corrigeren

...   In Nederland zijn we dit stadium van ontkenning goddank voorbij. Onze debatten, niet minder vurig, zijn pragmatischer, genuanceerder. ... Wel over beleid dat etnische segregatie en fundamentalisme in de hand werkt. ...
    Het jongste voorbeeld van zulke dwalingen komt uit een briefwisseling gepubliceerd op internet (www.hetverraadvanlinks.nl). De toedracht: een gemengde school nodigt ouders uit voor de gezamenlijke verjaardagen van de leraren. Een Turkse vader antwoordt dat zijn kinderen niet komen vanwege hun geloof. Een Nederlandse vader schrijft terug dat het usance is elkaars (religieuze) feesten te vieren en dat hun school staat voor contact, begrip, respect, meedoen. Hij krijgt een sneer terug van de verjaardagsweigeraar: hij zal de Nederlandse vader, die ’t zo goed weet, voordragen als docent interculturele communicatie bij Inholland Academy, waar hij overigens zelf dat vak doceert. De Nederlandse vader verzucht vervolgens op Oudersonline.nl: ‘Geen wonder dat het al jaren slecht gaat met de interculturele communicatie.’
     Dit alles dateert uit 2007. Drie jaar later komt er een antwoord. Niet van de Turkse vader, maar van de in 2009 onder Job Cohen aangenomen coördinator Interculturele Communicatie van de Gemeente Amsterdam: Jihad Alariachi alias Meid van Halal. Jihad sommeert de Nederlandse vader zich ‘neutraal’ te verplaatsen in de normen en waarden van de verjaardagsweigeraar, te erkennen dat zij beiden respect als waarde delen, maar anders inkleuren. Hij moet wat neutraler denken, niet vanuit zichzelf: dat is pas interculturele communicatie. De wens van deze vader om gezamenlijk te vieren, ziet Jihad als opdracht om elkaars gedrag te kopiëren, om te assimileren. Niet goed, foei, vindt ze. Slechte communicatie komt immers door dit onbegrip voor andere culturen.   ...

Red.:    Marbe is strenger in haar oordeel dan Brendel:
 

    Het volgende geval komt uit een interview met een prominente Amerikaanse gematigde moslima genaamd  Zianab Al-Suwaij (23-05-2010 ) . Zij spreekt met tranen in de ogen over haar (Amerikaanse) collega's die na de aanslag van 9/11 uit solidariteit met haar een hoofddoek droegen naar werk. Natuurlijk heeft Zianab Al-Suwaij er geen seconde aan gedacht om uit solidariteit met haar Amerikaanse collega's haar hoofddoek af te doen.
    Overigens is er sprake van een lichte wijziging in het beleid dienaangaande:

Uit: De Volkskrant, 09-09-2010, van verslaggever

Halalmeisje berispt

De Amsterdamse burgemeester Eberhard van der Laan heeft woensdag Jihad Alariachi teruggefloten. Zij is bekend van het tv-programma De meiden van Halal, dat mensen langs een islamitische meetlat legde, en werkt voor de gemeente Amsterdam als adviseur interculturele communicatie.
    ... Een Turkse vader liet zijn kind daar niet aan meedoen, omdat een dergelijk feest indruist tegen de regels van zijn geloof. Alariachi verdedigde hem op persoonlijke titel, maar vermeldde wel dat ze bij de gemeente Amsterdam werkt.
    Dat laatste is niet verstandig, zei Van der Laan gistermiddag tegen de gemeenteraad. Hij voegde daaraan toe dat de gemeente haar standpunt niet deelt. Volgens Van der Laan moeten ouders en kinderen zo veel mogelijk meedoen aan activiteiten op scholen.

Red.:  Onder Cohen zou ze een eervolle vermelding hebben gekregen wegens het verdedigen van het multiculturalistische ideaal. Nu mag ze wel op persoonlijke titel streven naar culturele afscheiding, maar niet in naam van de gemeente. De stap naar de enig mogelijke conclusie: dat ze totaal ongeschikt is voor interculturele benadering en onmiddellijk ontslagen moet worden, is nog vele stappen te ver.
    Oh ja:
 

Van: fp.dagelijksestandaard.nl, 19-10-2010, door Joost Niemoller

Moslima vandaag bij P & W: hele tafel weer geen alcohol

Gisteren stond ze in de rechtbank. Vandaag verschijnt ze bij Pauw & Witteman. Moslima Naoual Abaida. Maar op haar voorwaarde: De hele tafel mag geen alocohol drinken. Niet voor de eerste keer gaat de VARA door de knieën voor de islam.

    Een van de vele gevallen.
    Uit de mond van iemand die de moslims kennelijk een warm hart toedraagt:

Interview | Alice van der Mark, coördinator sociale veiligheid in het mbo

Compassie met jongeren die fouten maken

Soft is ze niet. Wel begripvol voor jongeren in het mbo die zoeken naar hun identiteit of klem zitten tussen twee culturen. 'Een goed schoolklimaat krijg je niet met repressie en extra beveiligers.' Haar werk: knokken voor elke leerling.

...  Van der Mark krijgt nogal eens te horen: 'Het moet van Allah.' Bijvoorbeeld als er een conflict is over gebedsruimte, handen schudden of het dragen van een gezichtssluier. 'Dan zeg ik: dat is geen argument, dat is een standpunt. Het is een taai gevecht, maar ik ben optimistisch. Als wij iets van onze ratio loslaten en zij minder vasthouden aan hun onwrikbare standpunten, komen we wel bij elkaar.'   ...

Red.:   Onderdaad: onwrikbare en dus dominante standpunten.
    Volgens succes-schrijver en koran-propagandist Kader Abdolah is de islam het geloof van de tolerantie en de meegaandheid. Hier is zijn werkelijke persoon:

Uit: De Volkskrant, 12-03-2011, door Geke van der Wal

Interview | Kader Abdolah

'De kraai is slim, oud en wijs'

Het afscheid van de Volkskrant doet hem pijn: 'nu blijven de meningen ronddolen in mijn hoofd'. Kader Abdolah deed uitgebreid onderzoek in de Koninklijke Bibliotheek voor zijn nieuwe roman.

Sinds kort schrijft Kader Abdolah niet meer voor de Volkskrant. Zijn wekelijkse column Mirza moest terug naar een veertiendaags ritme en dat weigerde hij. 'Dan zou mijn stem zijn onderdrukt. Dat mocht niet, dat compromis wilde ik niet.' ...

Red.:   De onwrikbaarheid en dominantie van de fundamentalistische gelovige.
    En ook de zich liberaal noemenden hebben dezelfde kwaal:

Uit: De Volkskrant, 30-03-2011, door Ferdows Kazemi,

Verbod op hoofddoek houdt vrouwen thuis

Ferdows Kazemi is van Iraanse afkomst en woont achttien jaar in Nederland. Zij vindt dat je een vrouw niet thuis mag laten zitten. Zonder hoofddoek mag zij immers niet naar school of naar het werk.

Red.:   En meteen al met de kop, in dit geval een volstrekt juist weergave van de inhoud, gaat het fout: het is niet het verbod op hoofddoek dat vrouwen thuishoudt (dat wil zegen: niet naar school en dergelijke), maar het gebod op hoofddoek.
 

Beweert hiermee een liberaal moslim te zijn.
 

En bewijst hier een steuner van de fundamentalistische en dominante islam te zijn. Want niet het verbod, maar het gebod op de hoofddoek dient bestreden te worden.
 

Niet alleen mevrouw Kazemi mag niet niet, maar ook fundamentalisme moslims. En als ze het wel doen, dienen ze gecorrigeerd te worden op de passende manier: door uitzetting naar een fundamentalistisch moslim-land. dan kunnen de vrouwen vrij kiezen wat zij willen: de fundamentalistische islam, of de vrijheid.  
 

Equivalent aan: de persoon die iemand met een wapen dwingt iets te doen staat gelijk aan de persoon die drager van het wapen dwingt dat af te leggen. Flagrante onzin, dus. En mevrouw Kazemi ziet de islam dus even dominant als de ergste fundamentalist.
    Een hele verzameling van die fundamentalisten:

Uit: De Volkskrant, 07-04-2011, van verslaggeefsters Janny Groen en Ianthe Sahadat

Asscher blijft bij veto op thuisonderwijs

De Amsterdamse wethouder van onderwijs Lodewijk Asscher is van plan door te zetten tot alle ouders van leerlingen van het Islamitisch College Amsterdam (ICA) kiezen voor het reguliere onderwijs. Hij stapt desnoods naar de rechter. 'Als we er niet uitkomen, moet de rechter maar beslissen wat in het belang is van de kinderen.'
    Dinsdag werd duidelijk dat bijna alle leerlingen van het ICA volgend schooljaar toch naar een andere middelbare school gaan. De ouders van 93 kinderen wilden hun kinderen aanvankelijk thuis lesgeven als het ICA na de zomer de deuren sluit. PvdA-wethouder Asscher heeft minstens 71 van hen nu toch bereid gevonden hun kinderen naar een reguliere school te sturen.
    Volgens de rector van het ICA, Kudret Camdere, is er nog niets zeker. 'Het moet bij het intakeproces blijken of de hoofddoek en gescheiden gym geen probleem vormen op de scholen', zegt hij. Als de reguliere scholen de kinderen niet met open armen ontvangen, kiest volgens hem een deel wellicht alsnog voor thuisonderwijs. ...

Red.:   De school moet zich aanpassen aan de moslim. Wat zowat overal geldt waar moslims zich vertonen. Want de islam is dominant. Zie bijvoorbeeld dit geval van een hoofddoek-vader, die maar één recht kent: het recht van de moslim (Moraalridders, 05-04-2011, na 23:15 min.).
    In Nederland is er een regel dat dieren voor ze geslacht worden verdoofd moeten worden. Onder druk vanuit religieuze kring , de religieuze terreur, is daar in het verleden voor ritueel slachten ooit een uitzondering op gemaakt. De Partij voor de Dieren heeft nu, 2011, een wetsvoorstel ingediend om deze uitzondering ongedaan te maken. En de politieke partijen hebben stemverklaringen afgegeven die wijzen op een meerderheid voor het voorstel. Nadat dit bekend werd, kwam de campagne op gang. Het onderstaande komt uit de twee pagina's brede artikelen waarin de Volkskrant de religieuze zaak steunt. En het laat de houding zien van moslims bij het botsen van culturele gewoontes:

Uit: De Volkskrant, 23-05-2011, door Janny Groen en Sarah Venema

'Slachten zonder verdoving moet je Europees regelen'

De Tweede Kamer lijkt het onverdoofd ritueel slachten te gaan verbieden. Dit verbod stuit op groeiend verzet. Zoals van het Nederlands Normalisatie-instituut.

...     Voorzitter Abdulfettah Ali-Salah van Halal Correct Certification (HCC) laat doorschemeren dat er flink wordt gesjoemeld. 'Slechts 16 of 18 slachthuizen in Nederland gebruiken geen verdoving. De rest werkt als volgt: ze zetten er een Hassan of een Ali neer en noemen het halal.' Volgens Ali-Salah is 72,5 procent van de vleesconsumptie van moslims niet ritueel geslacht. 'Slechts een klein deel daarvan is verantwoord verdoofd en strikt gecontroleerd halal.' Ramdjan van HIC geeft cijfers die haaks staan op de HCC-rapportage: 'In 90 procent van de halal slachthuizen wordt onverdoofd geslacht.'
    Het Nederlands Normalisatie-instituut probeert enige orde te scheppen in de chaos met de vorming van een nationale halal-commissie. Die zal ook invloed kunnen uitoefenen op de ontwikkeling van een Europese norm. Noura el Guennouni, die het NEN-project leidt, zat vorige week voor het eerst met alle betrokken partijen rond de tafel: certificeerders, religieuze belangengroeperingen, consumenten, producenten, dierenbeschermers, wetenschappers.
    De emoties liepen hoog op. Moslimvertegenwoordigers hebben het gevoel dat zij door de politiek en door halal-marktpartijen (vooral de autochtone) religieus onverantwoorde maatregelen door de strot geduwd krijgen. Bij een besloten internationale bijeenkomst over het verbod, eind april georganiseerd door het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO), werden de termen 'politieke islamofobie' en 'cultureel terrorisme' gebezigd.
    El Guennouni vindt dat de politiek de marktpartijen de kans moet geven om tot een compromis te komen en zelf de markt voor halal voedsel en ritueel slachten te reguleren via een Europese standaard .... El Guennouni: 'Stemmen over een verbod nu is voorbarig en, gezien de oplaaiende emoties bij religieuze consumenten, onverstandig.'

Red.:   Natuurlijk wordt er door de moslims in deze systematisch gelogen - een kwestie van belang. Even duidelijk dat die NEN volstrekt onbetrouwbaar is - ze zetten een moslim aan het hoofd van een commissie die een zaak met een islamitisch belang. Maar het gaat om de kwalificaties door moslims van van 'politieke islamofobie' en 'culturele terrorisme'. Dit van mensen die vrijwillige naar Nederland zijn gekomen met hun eigen, de Nederlandse cultuur tegensprekende cultuur, en die cultuur aan Nederland willen opleggen. Oftewel: de culturele terroristen zijn dusdanig brutaal en terroristisch en dominant dat ze degenen die ze aanvallen beschuldigen van wat ze zelf doen.
    Wat meer over "beledigen". De term "halal" betekent "onrein", en is dus een belediging voor allen die zich er niet aan houden. Dat wil zeggen: alle niet-moslims. Moslims mogen dat dus wel... het beledigen van anderen. Niet-moslims mogen dat natuurlijk niet ... als het moslims betreft:

Uit: De Volkskrant, 25-05-2011, van verslaggever Emiel van Dongen

'Verbeet moet actiever optreden' na quote Wilders over islamitisch stemvee

Het Samenwerkingsverband van Marokkaanse Nederlanders (SMN) heeft in een brief aan Tweede Kamervoorzitter Gerdi Verbeet gevraagd om 'normen en respect voortaan actiever te bewaken' in de kamer. SMN stelt dat een deel van Nederland zich gekwetst voelt door de uitspraken die Wilders afgelopen donderdag deed in een Kamerdebat.
    Wilders zei dat PvdA-leider Cohen 'Nederland dertig jaar heeft laten volstromen met islamitisch stemvee'. ...Verbeet hield zich op de vlakte. Daarmee heeft ze volgens SMN-voorzitter Azarkan 'als bewaker van respectvolle omgangsnormen in het huis van de democratie nagelaten om deze normen te bewaken.   ...

Red.:   Och jee. De belediger beledigd. En als moslim heeft die belediger natuurlijk ook geen kaas gegeten van democratie:

Denken in dominantie gaat niet samen met democratie.
    De dominantie wordt er van jongs af aan ingehamerd:

Uit: De Volkskrant, 15-07-2011, van verslaggeefster Irene de Pous

Reportage | Laatste schooldag

Dag Merima, dag Aisha, dag school

Toen bekend werd dat het Islamitisch College Amsterdam moest sluiten, eisten veel ouders thuisonderwijs. Dat blijkt niet haalbaar. De meeste ouders moeten werken overdag.

...    Het Islamitisch College Amsterdam is de enige islamitische school in het voortgezet onderwijs in Nederland en bestaat sinds 2001. Het sporten is gescheiden, er zijn gebedsruimtes, naast de wc-hokken staat ook een wasbak voor de voeten, een hoofddoek is verplicht en mannen schudden vrouwen geen handen.   ...

Red.:   Verplichting, verplichting, verplichting. En in gemengde omgeving: voor iedereen.
    Er is echter een terrein waarop de dominantie van de islam nog duidelijker zichtbaar wordt dan in welke sociologische context dan ook. Dat is die van de partnerrelaties. Ten eerste valt daar op dat partnerrelaties tussen moslims en niet-moslims relatief zeldzaam zijn. Dat wil zeggen: relatief ten opzichte van andere relaties tussen Nederlanders en niet-Nederlanders. Maar ook wereldwijd. De reden daarvoor is niet moeilijk te verzinnen: van de niet-islamitische partner wordt vereist dat hij zich aanpast aan de islamitische, in de zin dat hij ook moslim wordt. Een christen in de familie is al uiterst moeilijk, maar een ongelovige in de familie is totaal onduldbaar (en over Joden zullen we het maar helemaal niet hebben).
    Bij de wel tot staande gekomen relaties is de partner dan ook meestal islamiet geworden. En, als tweede kenmerk van de dominantie van de islam: de kinderen krijgen ook vrijwel altijd islamitische namen, het meest zichtbaar in het nog zeldzamere geval dat de vader een Nederlander is, zoals het CDA-raadslid Ibrahim Wijbenga en de publicist Nourdeen Wildeman. Die dan ook beiden fanatieke verdedigers van de islamitische zaak zijn.
    Deze slechte mengbaarheid op het persoonlijk vlak is natuurlijk ook iets dat model kan staan voor de mengbaarheid van de islam met een anderszinse sociale omgeving in het algemeen .
   Volgende voorbeeld: rapper en knuffelmarokkaan Ali B:

Uit: De Volkskrant, 27-08-2011, door Sara Berkeljon

Ali B

De knuffel-Marokkaan met het petje en de gulle lach is niet meer. Na zijn snelle succes belandde rapper Ali B in een negatieve spiraal. Nu heeft hij zichzelf naar eigen zeggen heruitgevonden. Hij is troste vader, gelovig mens en ziet bovenal de zonnige kant van alles. 'Ik besefte dat als je op een punt bent waar je niet wilt zijn, je dus ook weet waar je wél zou willen zijn.'

...   In 2004 werd hij beroemd, vanuit het niets, als de grappige Marokkaan met het scheve petje, die knuffelde met Marco Borsato en koningin Beatrix. Hij richtte zijn eigen platenlabel op en verdiende veel geld aan zijn optredens, ook in het schnabbelcircuit. Zijn hit Leipe Mocro Flavor doopte hij op verzoek om tot Leipe Nokia Flavor, hij maakte ‘raps op maat’ voor wie maar wilde en kwam opdraven in elk televisieprogramma. ...
    Hij woont nu in ‘een afgelegen huisje aan het water’ in een buitenwijk van Almere, met zijn vrouw én manager Breghje Kommers en hun twee kinderen Omar (anderhalve maand oud) en Amin (2). ...
Je vrouw is Nederlands. Is zij moslim? ‘Moslim zijn betekent dat je je overgeeft aan de Almachtige. Het gaat om de intenties, daarom kan alleen de Almachtige oordelen of zij wel of geen moslim is. Laat ik het zo stellen: een baard of een hoofddoek maakt iemand nog geen moslim. Het is haar eigen weg. In praktische zin leven wij wél zo. We eten thuis halal, we voeden onze kinderen op die manier op.’   ...

Red.:    Nog een voorbeeld:

Uit: De Volkskrant, 15-11-2011, van verslaggeefster Janny Groen

Verzet Sabir K. tegen uitlevering aan VS

De Nederlandse Pakistaan Sabir K. (24) verzet zich tot het uiterste tegen uitlevering aan Amerika ...
    De voortekenen zijn niet gunstig voor K., die verdacht wordt van 'gevechtshandelingen tegen Amerikaanse troepen in Afghanistan'. ...
    Toch ziet de raadsman een strohalm, waaraan K., de zoon van een Friese tot de islam bekeerde moeder en een Pakistaans-Afghaanse vader, zich nu vastklampt. ...

Red.:   Een moslim-man en een Nederlandse vrouw: de vrouw wordt moslima, de zoon krijgt moslim-namen, en de zoon is kennelijk als volbloed opgevoed want wordt moslim-terrorist.
    Nog zo'n geval:

Uit: De Volkskrant, 19-11-2011, column door Anna van den Breemer

Media

Huysgemaakt

Hij krijgt iedereen voor de camera. Is altijd op de hoogte van het nieuws. Wint prijzen met zijn werk. Hoe komt het dat Twan Huys zo goed is? 'Zijn ambitie kan ook zijn valkuil zijn.'
...
Tussenstuk:
'Een gast die op onze lijst staat, ontkomt er niet aan' (door Suleyman van Landewijk)

IRP:   Het gaat om de auteur van het tussenstuk: Suleyman van Landewijk. Vader een Nederlander, moeder dus Turks, en, ook in deze zeldzame combinatie, de kinderen een moslim-naam.
    Uit Amerika:

Uit: De Volkskrant, 07-01-2012, door Diederik van Hoogstraten

Een bekeerling, maar zeker geen missionaris

De Democratische politicus Keith Ellison (48) is de eerste moslim in het Amerikaans Congres en dus worden al zijn daden met argusogen bekeken. 'Sorry, ik ben een vrij normale kerel.'

Als de eerste gekozen moslim in het Amerikaanse Congres is Keith Ellison ...
    De politicus is een stevig gebouwde man met een warme handdruk en een lach die een grote ruimte kan vullen. Zijn blik is onrustig, zijn zangerige toon verraadt een permanente drang om te overtuigen.
   Ellison is, kortom, gewoon een politicus. Maar in het overwegend christelijke land is Ellison per definitie óngewoon. Als tiener in de stad Detroit maakte hij zich los van het geloof van zijn ouders. Vrijelijk koos hij voor de islam; in en rond Detroit woont de grootste groep Arabische moslims buiten het Midden-Oosten.
    Religieuze bekeringen zijn vaak dramatische verhalen van ellende en wederopstanding, desillusie en openbaring. De ommekeer van Ellison was geleidelijk en 'braaf', zegt hij. Keith' ouders waren katholiek, een geloof dat hij dogmatisch vond. ...
    De mensen die hij bewonderde in de strijd tegen misstanden waren moslims: de bokser Mohammed Ali, de burgerrechtenleider Malcolm X. ...
    Het zegt volgens de Democraat veel over de tolerantie in zijn famile -- en zijn land - dat hij zonder veel bezwaren moslim werd. Zijn broer koos er intussen voor om een protestants-baptististische dominee te worden. Hun ouders hielden vast aan het katholicisme. 'En we respecteren elkaar nog steeds.'    ...

Red.:    Kortom: de gematigdheid zelve. Maar:
 

En toch de ouderwetse dominantie. Bij de rest is het natuurlijk ongelofelijk veel erger.
    Een apart geval:

Uit: De Volkskrant, 13-01-2012, door Karin Veraart

Ontsluierd

Ze zijn gewone vrouwen, geen actrices. Ze zijn moslima. En ze spelen een van oorsprong katholiek stuk, Het Huis van Bernarda Alba, over de onderdrukking van de vrouw.

...    Lorca's Adela voert haar keuze door tot in het extreme: tot de dood erop volgt. Degene die haar daartoe drijft is haar moeder, de meedogenloze Bernarda Alba, gespeeld door Salomea Franken (56). Haar moslimnaam is Saïda. Haar vader was joods, haar moeder katholiek, ze is Nederlandse en een van de weinigen in het gezelschap die permanent een hoofddoek draagt. 'Mijn ouders waren door de oorlog anti-religieus geworden. Maar ik was - ik ben - altijd op zoek naar het hogere.'
    In haar wilde, jonge jaren doorliep ze de Rietveldacademie en vestigde ze zich als beeldend kunstenares, met een liefde voor heftige theatrale performances. Ze was een allesdoener, kwam bij het boeddhisme uit, verdiepte zich in Indiase dans. 'Tijdens een expositieopening werd ik getroffen door de Indiase klassieke muziek, die heel spiritueel is. De zanger is mijn man geworden. Hij is moslim, ik ben moslim geworden. ...' ...

Red.:   Maar natuurlijk.

Naar Islam, cultuurbeelden , Allochtonen lijst , Allochtonen overzicht , of site home .