Uit Dagblad De Pers, 18-05-2009, door Kustaw Bessems

Be in it to win it!

Zo'n duizend toehoorders waren zondag aanwezig bij het eerste Nationaal Islam Congres in de Amsterdamse Apollo Hal. Buitenlandse prekers voorzien een machtige islam, vooral hier in het westen.

‘De islam zal de overhand krijgen’, voorspelt sjeik Khalid Yasin. ‘Ook al haten de ongelovigen, afgodendienaars en hypocriete moslims dat.’ ‘Het is’, weet Yasin, ‘eigenlijk de bedoeling dat de islam de wereld bestuurt, maar omdat moslims zwak zijn geweest, heeft Allah de uitvoerende macht aan een ander volk gegeven.’ Dat kan elk moment worden teruggedraaid. Als de moslims maar ‘concurreren om de macht’.
    ... Khalid Yasin, geboren New Yorker opererend uit Manchester, was een van de publiekstrekkers.   ...
    ‘De islam’, denkt Yasin, ‘is geplant in het westen als een zaadje. Hier is de beste aarde om in te groeien. Als het westen dat toestaat, zal het zich de komende honderd jaar beschermd weten, maar als het dit geschenk weigert, heeft het zichzelf daarmee. De opgang van de islam zal uit het westen komen. Niet met haat en terrorisme. Als wij bewijzen dat de islam superieur is, zal de meerderheid, zo die niet moslim wordt, de islam omarmen, accepteren of tolereren.’  ...

Uit: Leids universiteitsblad Mare, 18-09-2008, door Liz Brower

Slaven van Allah moeten trots zijn

‘Islam is submission.’ Dit is niet een quote van Ayaan Hirsi Ali, maar van Mahmoud Atiyya, de spreker tijdens het iftar van de islamitische studentenvereniging Sabr en het islamitische theologie dispuut El-Hilal. ...
    Khadija en Wahiba zitten samen aan een tafeltje. Ze zijn hier voor de eerste keer, meegenomen door twee vriendinnen die in de keuken staan. Beiden zijn actief bezig met hun geloof. Wahiba: ‘Ik bid vijf keer per dag.’ Tijdens de Ramadan doen ze nog eens extra moeite. ‘Vrouwen hoeven niet naar de moskee, maar tijdens de Ramadan ga ik wel’, zegt Khadija. Ze zijn trots op hun geloof. ‘Ik ben blij om erin te zijn geboren. We hebben een soort voorsprong’, vind Wahiba.   ...

Uit: De Volkskrant, 11-01-2005, door Kim van Keken

'Zonder islam heeft iemand geen inhoud'

Godsdienst heeft de geschiedenis van Nederland in sterke mate bepaald. Elke religie heeft haar geestelijk leiders. Wie zijn zij en door wie of wat laten zij zich inspireren?
Deel 9 van een serie.

Ieder persoon zoekt rust in het hart. Door Allah te gedenken heb ik dat gevonden. Als havo-scholier zag ik televisiebeelden van een islamgeleerde, omringd door mensen die hem wilden aanraken. ...
    Voor de studie islamologie was ik een oudere puber met een grote vriendenkring. Ik sportte fanatiek. Tijdens de islamstudie heb ik mezelf afgesloten van de buitenwereld. Het zoeken naar antwoorden gaf mij voldoende lol in het leven. Er bestaat een wereld die wij zien, een spirituele wereld waarin je ontzettend veel kunt meemaken. Die ging voor me open. Na studie in Pakistan was ik een andere Mohammed Tahier. ...
   ... Elke dag smeek ik de Heer mijn kinderen een sterk geloof in de islam te schenken. Want zonder islam heeft iemand naar mijn gevoel geen inhoud.   ...

Red.:   Kortom: wij ongelovigen zijn allemaal mensen zonder inhoud. Minderwaardige mensen, als je dit maar een klein beetje doortrekt.
     Die minderwaardige mensen mag je natuurlijk ook jouw regels opleggen:

Uit: De Volkskrant, 06-12-2010, door Martin Janssen

Mensenrechten dreigen te worden uitgehold

De organisatie van islamitische landen meent dat universele mensenrechten op de schop moeten.

Martin Janssen | De auteur is Arabist en woont en werkt in Damascus. Hij waarschuwt ervoor dat er steeds openlijker wordt getwijfeld aan de universele mensenrechten. De islamitische wereld acht de sharia hoger.

Tien december 1948 mag gerust een mijlpaal worden genoemd in de geschiedenis der mensheid. Op deze dag werd door de Verenigde Naties de Algemene Verklaring van de Rechten van de Mens ( AVRM) afgekondigd ...
     Artikel 1 van deze verklaring onderstreept het fundamentele uitgangspunt, dat alle mensen vrij zijn geboren en gelijk qua rechten en waardigheid. Deze gelijkheid qua rechten wordt in artikel zeven juridisch gespecificeerd in de bevestiging dat alle mensen zonder onderscheid recht hebben op gelijke bescherming door de wet.   ...
     Deze Algemene Verklaring van de Rechten van de Mens stond los van iedere religieuze of culturele context omdat de menselijke natuur, ondanks alle aanwezige religieuze en culturele verschillen, één werd geacht. ...
    Sinds 1980 werd de aanval op de mensenrechten van twee zijden ingezet: enerzijds door de vergadering van de zogenaamde niet gebonden landen en anderzijds door de Organisatie van de Islamitische Conferentie (OIC), die 57 islamitische landen vertegenwoordigt. ...
    Uitgangspunt hierbij is dat de universele geldigheid van de mensenrechten, zoals verwoord in de AVMR wordt verworpen en wordt geïnterpreteerd als een westers seculier concept van joods-christelijke origine, dat op gespannen voet zou staan met eigen islamitische traditie.
    Het Westen zou hierbij misbruik maken van haar hegemonie om dit concept andere culturen dwingend op te leggen. Hiermee werd een proces in gang gezet om de verklaring over de mensenrechten stelselmatig te reviseren in het licht van de islamitische wet oftewel de sharia.
    De aftrap hiervoor werd op 19 september 1981 gegeven door de Islamraad Europa die met een algemene verklaring over de rechten van de mens in de islam naar buiten kwam. Deze verklaring begon met de bewering 'dat de islam de mensenrechten veertien eeuwen geleden bij wet (sharia) heeft gecodificeerd'. De islam heeft de mensenrechten dus feitelijk uitgevonden.
     Vervolgens werkten de 57 landen van de OIC dit principe in 1990 verder uit in hun 'Verklaring van Caïro over de mensenrechten in de islam'. De verklaring van Caïro maakt duidelijk, dat ze bedoelt is als leidraad voor de 57 islamitische lidstaten, die de sharia als belangrijkste of enige bron van hun wetgeving hebben.
     De verklaring van Caïro stelt in haar preambule dat God de islamitische oemma (gemeenschap) geschapen heeft als de beste der naties, geleid door Gods perfecte wet ( de sharia) en dat deze perfectie de islamitische oemma verplicht om de mensheid te leiden.
     Deze perfectie betekent anderzijds natuurlijk ook dat ze niets kan ontlenen aan andere culturen omdat deze per definitie minder perfect zijn. Gods perfectie, zoals gevonden in de sharia kan uiteraard niet vergeleken worden met zoiets als de AVRM die slechts mensenwerk is. ...

Red.:   Allemaal hartstikke logisch: de islam is superieur - daar volgt de rest uit.
    De superioriteit van de islam is vanzelfsprekend. De koran legt dat heel duidelijk uit. En iedereen die niet van de islam is, wordt op alle mogelijke manieren uitgesloten. Van alles behalve het slechte: ongeluk, marteling, dood, eeuwig branden. En in ieder geval een volkomen minderwaardig persoon:

Uit: De Volkskrant, 21-02-2011, column door Nazmiye Oral, schrijfster

Niet de streekbus, maar het schoolplein

Ik ben niet verontwaardigd. Gelukkig. Want dat impliceert morele superioriteit. Niet dat ik me niet beter voel. Echt wel. Zonder schaamrood op mijn kaken kan ik zeggen dat ik me beter voel dan een ieder die heeft gestemd op de PVV. Omdat ik hierdoor weet uit welk hout ik ben gesneden. Ik vind het moreel verwerpelijk om anderen uit te sluiten, een groep te isoleren en haat te zaaien.   ...

Red.:   "Ik ben niet verontwaardigd. Ik schijf alleen maar een verontwaardigd stukje. En ik ben niet moreel superieur. Alleen ben ik moreel superieur aan PVV-stemmers. En alle anderen die de islam niet aanvaarden".
    De aanhanger van de islam is van nature superieur aan de ongelovigen - en als een topplaats wegvalt, is de moslim de natuurlijke opvolger:

Uit: DePers.nl, 16-03-2011, door MSM

Kader Abdolah claimt Mulisch-plek

Wie mag zich de nieuwe Harry Mulisch noemen en op het boekenbal audiëntie houden op zijn plekje op de trap? "Mensen die dit claimen zijn wannabe's."

Succesauteur Kader Abdolah heeft tegen de zin van collega's dinsdag de plaats opgeëist van Harry Mulisch tijdens het boekenbal in de Schouwburg. ‘Ik neem het over’, zei de boekenweekgeschenkschrijver van dit jaar tegen DePers.nl in deze video.
    De vorig jaar overleden Mulisch zat elk jaar op een trap in de Amsterdamse Schouwburg en hield daar audiëntie. De poging van Abdolah viel niet bij iedereen goed. Youp van ‘t Hek, Joost Prinsen, NRC-columnist Bas Heijne zien nog niet meteen een opvolger in hem. Heijne: ‘Als er de eerste tien jaar iemand gaat zitten, is dat een wannabee.’   ...

Red.:   Zelfs voor de multiculturalisten die kunstzinnigen vrijwel allemaal zijn, is dit kennelijk een stap te ver.
   De observatie wordt, vanuit een wat andere zichtspunt, ook door anderen gedaan:

Uit: De Volkskrant, 19-03-2011, door Daniëlle Sardijn

Nazaat van de Perzische grootvizier

Fictie | Kader Abdolah eert Perzië's grote dichter en vernieuwer in zijn roman De koning. Die dichter was zijn betovergrootvader.

'Ik heb alleen de staart van de koe in mijn handen, de rest van de macht ligt bij anderen.' Dit is een van de fraaiste regels uit De koning van Kader Abdolah (1954), die behalve het Boekenweekgeschenk ook een nieuwe roman schreef. Opnieuw liet Abdolah zich inspireren door zijn land van herkomst, Iran, waaruit hij in de tweede helft van de jaren tachtig moest vluchten. Deze keer richt de schrijver zich op de geschiedenis van zijn Perzische betovergrootvader, die een voorname rol vervulde als grootvizier, raadsman in de tijd van sjah Nasser-al-Din (1831-1896).
    De periode waarover Abdolah vertelt, is een boeiende. Perzië bevindt zich op een keerpunt in de tijd ...
    ... . Wat Abdolah toevoegt, is dat de omwenteling in Perzië veroorzaakt werd door intellectuelen - een 'Europese' manier om de macht in handen te krijgen.
    De voornaamste van deze groep was, het laat zich raden, Abdolahs betovergrootvader. De schrijver laat geen misverstand bestaan over diens rol. Die was groots. Onmetelijk. ... Zoals hij was er geen een. Hoewel, Abdollah zelf misschien, die stamt er immers in rechte lijn vanaf.
    Die zweem van opschepperij is niet prettig, maar vooral overbodig. De koning bevat mooie fragmenten en bijzondere details. ... Daarover is het goed lezen. Maar het voetstuk voor betovergrootvader, dat deze roman ook wil zijn, is verreweg het leukst voor Abdolahs familie.

Red.:   De moslim is van nature superieur, en wil dat graag laten zien ...
    En een van de manieren waarop is deze:

Uit: De Volkskrant, 19-03-2011, door Simon Admiraal

Voer een echt hoofddoekendebat

De enorme opgang van het hoofddoekje in de laatste decennia rechtvaardigt de vraag of we te maken hebben met een religieuze of een politiek-ideologische symboliek.

Simon Admiraal | De auteur is arabist. Hij betoogt dat er een breed maatschappelijk debat moet komen om een antwoord te geven op de fundamentele vraag naar wat de grenzen van neutraliteit zijn in de openbare ruimte.

...   Als ik in de jaren tachtig voor mijn werk Libië bezocht, of Irak, zag ik vrouwen in meerderheid met onbedekt hoofd op straat lopen. Arabische commentatoren van seculiere gezindte wijten bijna allemaal deze verandering aan het succesvolle missiewerk door de fundamentalisten van verschillende pluimage. De vraag is dus gerechtvaardigd of we te maken hebben met religieuze of een politiek-ideologische symboliek.
    In discussies over de hoofddoek wordt door voorstanders graag beweerd dat die onlosmakelijk verbonden is met de identiteit van de draagster. En dus zeggen anderen als oplossing voor de maatschappelijke spanning die de hoofddoek oproept: verbied maar alle religieuze symbolen in openbare functies: hoofddoeken, kettingen en kettinkjes, kapjes en keppeltjes. Ook over deze kwestie zou een wetenschappelijk verantwoorde hoorzitting duidelijkheid kunnen verschaffen.   ...
    Publicist en wetenschapper Sayed Al-Qimeny bijvoorbeeld zegt: als westerlingen zouden begrijpen waarom vrouwen zich sluieren, zouden zij weten dat dit niet alleen maar een teken (symbool) is. Al-Qimeny legt uit welke woorden de vrouwen in de mond gelegd worden door de fundamentalisten: 'Ik ben een moslimvrouw, beter dan jij, naakte westerse vrouw, jij bent een volgelinge van de Satan en ik van de machtige God.' (ana imra'a muslima afdal minnik ayyatuhaa mar'a gharbiyya il-'aariyya, inti taabi'a ash-shaytaan wa ana taabi'a allaahi al-'aziim).   ...

Red.:   Laat aan helderheid niets te wensen over.
    Eén uiting van die superioriteit is dat ze natuurlijk nooit iets fout doen:

Uit: De Volkskrant, 02-08-2011, van verslaggeefster Charlotte Huisman

Joden 'aan het gas' wensen? 50 uur straf

De politierechter in Utrecht heeft maandag de 18-jarige Ayoub A. uit Zeist veroordeeld tot 50 uur werkstraf wegens het beledigen van Joden bij de dodenherdenking van 4 mei in Utrecht, en het beledigen van agenten.
    Ongeveer tachtig personen herdachten die avond aan de Utrechtse Lomanlaan de slachtoffers van de Tweede Wereldoorlog, toen een Renault met drie mannen langsreed. Net na de twee minuten stilte schreeuwde een man uit het autoraam 'Alle Joden aan het gas' en maakte een armgebaar dat sommige getuigen deed denken aan de Hitlergroet.
    De politie hield de auto even later aan. De verdachte bood verzet bij zijn aanhouding. Hij zei: 'Fuck the police', maakte de agenten uit voor racisten en wenste ze dodelijke ziekten toe. De agenten werkten hem tegen de grond.
    Ayoub A. ontkende dat hij iets heeft geroepen naar degenen die de bijeenkomst bijwoonden. Ook zei hij niets beledigends tegen de agenten te hebben gezegd. 'We waren gewoon aan het chillen in de auto. Ik werd boos omdat ik valselijk werd beschuldigd. De agenten hebben mijn arm gekneusd bij een wurggreep.' Hij heeft een klacht ingediend over het politieoptreden.   ...

Red.:   En wie superieur is, hoeft ook nergens spijt van de te hebben:

Uit: De Volkskrant, 24-08-2001, van correspondent Arjen van der Ziel

Turkse moslimextremist vraagt asiel in Nederland

Een gezochte Turkse moslimextremist heeft asiel aangevraagd in Nederland. Het gaat om Abdulvahap E., een verondersteld kopstuk van de Turkse Hezbollah, een radicale moslimbeweging die in de jaren negentig op grote schaal aanslagen pleegde in Turkije.   ...
    ... Begin dit jaar ontstond ophef in Turkije toen justitie een groep Hezbollah-verdachten vrijliet. Zij deed dat op grond van een nieuwe wet, die op aandringen van de Europese Unie is ingevoerd. Die wet bepaalt dat verdachten niet langer dan tien jaar vast mogen zitten zonder dat zij definitief veroordeeld zijn. Tot woede van nabestaanden van slachtoffers werden de moslimextremisten bij het verlaten van de gevangenis onthaald door juichende sympathisanten. De mannen toonden bovendien geen enkel berouw. ‘Waarom zouden we spijt hebben?’, zei een van hen. ‘De islam kent geen spijt.’   ...

Red.:    En wie superieur is, hoeft problemen niet bij zichzelf te zoeken:

Uit: De Volkskrant, 19-11-2011, door Greta Reimersma

Je slag slaan in het mortuarium

Roman | Rachida Lamrabet weet de twijfels van haar Belgisch-Marokkaanse hoofdpersoon aanstekelijk te beschrijven.

Moncif heeft zich verstopt onder een bureau in een mortuarium. Het is avond, hij wacht tot de bewaker het pand verlaat en hij zijn slag kan slaan. Wat hij gaat doen? Je hebt zo'n idee: iets met een lijk, maar wat blijft lang onduidelijk. En dat is natuurlijk precies de bedoeling van de Marokkaans-Belgische schrijfster Rachida Lamrabet (1970), die dit gegeven gebruikt als motor die haar nieuwe roman De man die niet begraven wilde worden op gang brengt.   ...
    Wie is Moncif? Zelf heeft hij nooit geworsteld met zijn identiteit, het was de omgeving die hem deed twijfelen ...

Red.:    Een eindeloos terugkerend thema in de omgang met moslims: er is totaal reden om de oorzaak van iets dat mis gaat op wat voor terrein dan ook bij hemzelf te zoeken. Zij hebben tenslotte het perfecte geloof ...
    En wie het perfecte geloof heeft, mag zelf alles wat hij anderen verbiedt;

Uit: De Volkskrant, 16-04-2012, van correspondent Merlijn Schoonenboom

'Waar in de Koran staat dat een vrouw een sluier moet dragen?'

Even is er dan toch nog wat opwinding op de Potsdamer Platz in Berlijn, waar salafisten op deze zaterdagmiddag gratis Korans uitdelen aan het publiek. Een van de uitdelers begint luidkeels een gebed te zingen, terwijl achter hem een tegendemonstrant een van de borden omhooghoudt waarop met viltstift kritische teksten over de Koran en het islamitische geloof staan geschreven.   ...

Red.:   Een vorm superioriteitsdenken, want wie ook maar een enkele bijbel openlijk importeert in een islamitisch land, heeft gevangenisstraf wel als minste te vrezen ...

Naar Islam, cultuurbeelden , Islamdebat , Allochtonen lijst , Allochtonen overzicht , of site home .