Uit: De Volkskrant, 17-11-2009, door Raoul du Pré

'Kom zelf maar eens ruiken'

De Volkskrant is op zoek naar het humeur van het land. Waarover maken we ons druk in de aanloop naar de lokale verkiezingen? Deze week om te beginnen in Blerick (Venlo) dat morgen al naar de stembus mag.

... Hassan Akbulut vindt dat geweldig, al die plotselinge aandacht voor zijn buurt van krant, televisie en politiek. Maar als de burgemeester nu toch zijn oren en ogen wijd open heeft staan voor het humeur van Blerick, laat hem binnenkort dan maar eens langskomen in Akbuluts flat aan de Meidoornstraat. En dan moet hij vooral zijn neus open zetten.   ...
    Morgen zal hij kiezen voor de VVD. De Turkse kandidaat van de liberalen kent hij persoonlijk. En die helpt hem altijd bij het invullen van zijn belastingformulier.

Red.:   Nu een extra gevaarlijke - alleen de kop is voldoende:

Uit: De Volkskrant, 26-11-2009, door Ali Durmus en Ejder Köse, beide advocaat in Rotterdam

Tien keer ja tegen Turkije

De tien argumenten van Geert Wilders om Turkije niet toe te laten tot de Europese Unie zijn allen ondeugdelijk, betogen Ali Durmus en Ejder Köse

Red.:   De vijfde-colonne die er al is, probeert meer vijfde colonne binnen te krijgen. En dat via een blokstem ook via de stembus.
    De volgende bron laat zien hoe diep het democratisch bederf is in Amsterdam-Zuidoost:
 

Uit: DePers.nl, 18-11-2009, door Marcel van Engelen

De Zwarte Wilders

PvdA-stadsdeelbestuurder Jude Kehla stopte in de Bijlmer subsidies voor etnische clubjes. Nu wordt hij uitgekotst door zijn eigen partij. De Surinamers voelen zich bedreigd door de opmars der Afrikanen.

...   Op een congres over armoede, waar hij sinds drie jaar als stadsdeelbestuurder over gaat, zegt hij dingen als: ‘De schuldhulpverlening is een wassen neus. We pompen mensen rond van de ene instantie naar de andere.’ In stadskrant Het Parool schrijft hij opiniestukken waarin hij aandacht vraagt voor de smerigheid in de metro of wijst op de hoge werkloosheid in de Bijlmer, de lage Citoscores.
    Op zichzelf niet zo bijzonder, maar voor een bestuurder uit Amsterdam-Zuidoost, zeker van PvdA-huize, is het dat wel. Het stadsdeel wordt sinds mensenheugenis gedomineerd door de sociaal-democraten (in 2006 behaalde de PvdA 16 van de 29 zetels) die er een gewoonte van hebben gemaakt om, als defensieve reactie op de publieke opinie, te verkondigen dat het juist heel goed gaat met de Bijlmer. Elvira Sweet, stadsdeelvoorzitter sinds 2002, is zelden waargenomen zonder big smile en opgestoken duimen: van dat imago van de Bijlmer klopt helemaal niks. Nu is Amsterdam-Zuidoost de afgelopen jaren inderdaad enorm veranderd – flats verdwenen, nieuwbouwwijken kwamen – maar veel sociale problemen bleven. Sweet wist dan ook nauwelijks wat ze moest zeggen toen Gumbs werd doodgeknald en de Bijlmer weer eens negatief in het nieuws was.
    Op een zelfde manier trok politiek Zuidoost in het defensief toen de Amsterdamse Rekenkamer tweeënhalf jaar geleden tot de conclusie kwam dat de stadsdeelraad stijf stond van de dubbele belangen. Deelraadsleden beslisten over subsidies die werden toegekend aan etnische organisaties (Afro-Surinaams, Hindoestaans, Ghanees, Antilliaans) waaraan ze zelf verbonden waren. De teneur van de reactie: zo doen we dat nu eenmaal in de Bijlmer, bemoei je er niet mee. Als je Jude Kehla boos wilt maken, moet je dat zeggen. Dat Zuidoost nu eenmaal anders is. Dat er andere regels gelden. ‘Dit is toch Nederland!? Als je zelf volwassen, volwaardig wilt zijn, moet je je ook zo opstellen.’
    Toevallig gaat Kehla over een deel van die subsidies. Na het Rekenkamer- rapport moesten de deelraadsleden hun officiële functies beëindigen bij de subsidieontvangende organisaties. Dat deden ze, al veranderde in de praktijk weinig, want de banden bleven bestaan. Maar bestaan informele relaties niet overal in de politiek? Het bijzondere aan Zuidoost is dat die banden meestal langs etnische lijnen lopen. Het Afro-Surinaamse deelraadslid maakt zich sterk voor het Afro-Surinaamse festival of podium, de hindoestaanse politicus wil meer geld voor het hindoestaanse cultuurhuis en de Ghanezen komen weer op voor de twee Ghanese organisaties.
    Zolang iedereen zijn deel krijgt, is iedereen tevreden. Hoe groter de groep, hoe meer subsidie. Toen Jude Kehla als nieuwe verantwoordelijke voor armoedebestrijding en ‘participatie’ inventariseerde waar zijn subsidies naartoe gingen, schrok hij. De acht etnische organisaties (vijf Surinaamse, twee Ghanese, een Antilliaanse) konden vaak niet duidelijk maken waaraan het geld (samen een miljoen euro per jaar) werd besteed. Als ze dat wel konden, hielden hun activiteiten volgens Kehla vaak geen verband met de problemen in de wijk.
    Hij ging de strijd aan met clubs die een vaste positie in de Bijlmer hadden veroverd en hun jarenlange subsidie als vanzelfsprekendheid beschouwden. ‘Een subsidie is geen godgegeven recht. Het is een lening voor een specifieke activiteit. Pas als die activiteit heeft plaatsgevonden wordt het een gift.’ ‘Biersubsidies’, noemt oude rot Henk de Boer het. Hij is deelraadslid van het CDA en zegt: ‘Wij prijzen Jude de hemel in. Hij durft en houdt zijn rug recht.’
    Stichting Bolletrie, in de woorden van De Boer ‘een hangcafé voor Surinaamse mannen’, ontving zestigduizend euro subsidie terwijl ze zelf een veelvoud omzette aan bier en rum. Ook de voornaamste debater in de stadsdeelraad, Mart van de Wiel van de Onafhankelijke partij Zuidoost, is opvallend positief over Kehla’s beleid. Normaliter valt hij de PvdA hard aan. ‘Maar Jude is helder in zijn uitlatingen en gaat met open vizier het debat aan. Een verademing. Hij is onafhankelijk en laat zich niet leiden door het partijkader. Goed voor het stadsdeel, maar misschien niet handig voor zijn carrière binnen de PvdA.’
    Van de Wiel dreigt gelijk te krijgen nu dezer dagen de kieslijsten worden vastgesteld voor de gemeente- en stadsdeelverkiezingen in maart. Kehla kreeg pas onlangs zijn zin, na veel hangen en wurgen: de subsidies worden niet meer aan de bekende etnische organisaties verstrekt, maar gekoppeld aan activiteiten, waarvoor in beginsel iedereen een voorstel kan doen. De hele oppositie was ervoor en Kehla opereerde slim. Maar hij tartte er wel de gevestigde orde van zijn eigen partij mee. Want de PvdA was aanvankelijk faliekant tegen.
    Fractievoorzitter Muriël Dalgliesh schreef een open brief tegen de aanpassing van het subsidiesysteem (‘Deze organisaties vervullen ook een zeer belangrijke rol voor de emancipatie en de empowerment van groepen’). In zijn column in Het Parool maakte Bijlmerprominent en PvdA-ingewijde Prem Radhakishun opzichtig gehakt van Kehla (een ‘mislukte politicus’ die ‘uit Zuidoost in 2010 zal worden weggetrapt’).
    En Kehla ontving scheldbrieven in zijn postvakje op het stadsdeelkantoor waar alleen deelraadsleden kunnen komen. Hij zou wegens zijn nietsontziende werkwijze ‘de zwarte Wilders van Amsterdam-Zuidoost’ zijn. Er speelt nog iets anders mee. De ongeschreven regel in Zuidoost is sinds meer dan tien jaar dat de stadsdeelvoorzitter (lees: PvdA-lijsttrekker) zwart moet zijn. Daar is lang voor gevochten in de door Surinamers beheerste Bijlmer. Maar inmiddels is er een tweede migrantengroep die groot is en stevig aan de weg timmert: de Ghanezen. Zij bedreigen de Surinamers in hun dominantie, in elk geval binnen de PvdA, en de groepen delen ook nog eens een gevoelig verleden. Simpel gezegd: het waren de voorouders van de Ghanezen die Afrikaanse slaven leverden aan de Nederlanders, voordat ze naar Suriname werden verscheept.
    ‘Jullie hebben ons verkocht’, is het diepgewortelde gevoel bij Surinamers over Ghanezen. En nu dreigen jullie in onze Bijlmer ook nog eens de boel over te nemen. Het wordt niet snel openlijk gezegd, maar breed ervaren. Klus afmaken Ja, Jude Kehla wil graag PvdA-lijsttrekker worden, in elk geval terugkeren als stadsdeelbestuurder. ‘Ik heb me jarenlang suf gewerkt, al mijn creativiteit gebruikt om een stevig armoedebeleid op poten te krijgen. Ik wil mijn klus afmaken.’
    Hij is weliswaar geen Ghanees, maar kan wel rekenen op een Ghanese achterban. En ja, de andere twee kandidaten zijn Surinaams: fractieleider Muriël Dalgliesh en Marcel La Rose, oud-directeur van de lokale bedrijvenvereniging. Ze hebben allebei een deel van de PvdA-beslissers in Zuidoost achter zich. Met die lastige Afrikaan Jude Kehla zitten ze in hun maag. Waarschijnlijk krijgt hij binnenkort een lage plek op de kieslijst, waarmee hij voorgoed lijkt afgeserveerd.
    Maar de definitieve beslissing valt in december, als de PvdA-leden in meerderheid beslissen over de lijst die de kiescommissie momenteel vaststelt. De PvdA telt in Zuidoost ongeveer vijfhonderd leden en de verschillende (etnische) achterbannen worden al in stelling gebracht. Landelijk partijvoorzitter Lilianne Ploumen en Amsterdams PvdA-leider Lodewijk Asscher spanden zich onlangs in voor Ahmed Marcouch, toen Marcouch in een andere geplaagde wijk, Nieuw-West, geen lijsttrekker dreigde te worden. Marcouch is alsnog op de eerste plek gekomen. Voorlopig, want ook daar vellen de lokale PvdA-leden het laatste oordeel.

Red.:   En even later:

Uit: DePers.nl, 07-12-2009, door Marcel van Engelen

Surinaamse strijd in PvdA Amsterdam-Zuidoost

Terwijl alle ogen gericht zijn op Nieuw West, is ook de PvdA in het Amsterdamse Zuidoost uiteengevallen. Potentiële lijsttrekkers mogen er niet met elkaar in debat.

Ook in Zuidoost draait het om de vraag wie bij de verkiezingen in maart de PvdA-lijst mag aanvoeren. In het verleden was dat steeds een opstapje naar de post van stadsdeelvoorzitter. Of: ‘burgemeester van de Bijlmer’. De PvdA in Zuidoost won vier jaar geleden 16 van de 29 zetels.
    In Nieuw West ging de strijd op de PvdA-ledenvergadering gisteravond tussen twee Marokkaanse kandidaten (Marcouch en Baâdoud). In Zuidoost staan woensdag twee Surinaamse kandidaten tegenover elkaar: Muriel Dalgliesh en Marcel La Rose. Met als outsider Jude Kehla, een Afrikaan. Etniciteit speelt bij de samenstelling van de lijst een grote rol.
    Aan de vooravond van de allesbepalende en traditioneel roerige ledenvergadering is het bestuur van de lokale PvdA alvast uiteengevallen. Vier van de acht bestuursleden keren zich tegen de voorzitter. ‘Wij vinden het spijtig dat de pogingen tot debat zijn tegengewerkt’, aldus de secretaris, penningmeester en twee anderen in een mail die zondagavond is verstuurd aan partijleden.
    De kiescommissie, gesteund door partijvoorzitter Nick Bolte, heeft gekozen voor huidig fractievoorzitter en vakbondsvrouw Dalgliesh. Andere invloedrijke PvdA’ers in de Bijlmer zien graag Marcel La Rose als stadsdeelvoorzitter, voormalig voorzitter van de bedrijvenvereniging in Zuidoost. Ook Kehla, die als wethouder de subsidiecultuur aanpakte, heeft aanhang.
    Zowel La Rose als Kehla werd op een lage plaats gezet en ervaarde dat als belediging. La Rose wilde toen in het openbaar debatteren met zijn twee tegenstrevers, maar partijvoorzitter Bolte stak daar een stokje voor. Volgens hem passen lijsttrekkersdebatten niet in de officiële procedure.
    De vier bestuursleden bestrijden dat: ‘Wij geloven dat het noodzakelijk is dat leden kunnen horen wat mogelijke lijsttrekkers vinden over allerlei onderwerpen die spelen in Zuidoost.’ Ze lijken op de hand van La Rose te zijn. ...

Red.:    Er zijn gemeenteraadsverkiezingen op komst, met in herinnering de tweede plaats voor de PVV bij de Europese verkiezingen, en hoge scores in de huidige peilingen. Dus staat de zaak op scherp en komen er meer dingen naar buiten:
 

Uit: Volkskrant.nl, 15-02-2010, ANP

PvdA Rotterdam trekt poster in het Turks in

De PvdA in Rotterdam heeft verkiezingsposters waarop uitsluitend in het Turks een kandidaat werd aangeprezen, weggehaald. ...

Foto: Deel van de poster. (PvdA)

‘Posters met leuzen in een vreemde taal zijn strijdig met de interne partijlijn’, aldus Schrijer. ‘Het is een incident, ik betreur dat.’
    De posters hingen in de deelgemeente Delfshaven. Schrijer benadrukt dat het maken en ophangen van de posters een solo-actie was van een deelraadslid.
     Juist de Nederlandse taal is van groot belang voor de integratie, stelt de VVD. De PvdA deelt die opvatting.   ...

Red.:   Maar voor u zich meteen tot de VVD bekeert:

Uit: Volkskrant.nl, 18-02-2010, van de redactie

VVD Amsterdam trekt Chinese en Turkse flyers terug

De Amsterdamse VVD heeft alle verkiezingsflyers met Turkse en Chinese teksten teruggetrokken. Fractievoorzitter Eric van der Burg bevestigde donderdag een bericht hierover in De Telegraaf.

In het stadsdeel Amsterdam Oost bleken deze week folders van de VVD in het Turks te circuleren, in een ander stadsdeel folders in het Chinees. Volgens Van der Burg was de lijn van het centrale campagneteam van de VVD in Amsterdam al dat teksten op flyers in het Nederlands moeten zijn. Dat was echter nog niet doorgedrongen tot enkele afdelingen in de verschillende stadsdelen.
    Ook de PvdA in Amsterdam voert campagne met flyers in andere talen dan het Nederlands, maar is niet van plan dit te veranderen.
    De Amsterdamse PvdA-lijstrekker Lodewijk Asscher zegt in een filmpje op zijn website dat verkiezingsmateriaal in een andere taal gewoon moet kunnen. 'Het is de realiteit dat niet iedereen in Amsterdam goed Nederlands spreekt. Ook deze mensen moeten kunnen stemmen'. Volgens Asscher is de ophef hypocriet en is het een voorbeeld van de 'Wilderskramp' die heerst in Nederland.   ...

Red.:   Lodewijk Asscher heeft er dus ook helemaal niets van begrepen: het gaat er niet omdat die mensen geen Nederlands kunnen lezen, maar daardoor noodzakelijkerwijs buiten een groot deel van de Nederlandse maatschappij staan. En dat die mensen dan maar één gids hebben om hun keuze te bepalen: de etnische.
    Mar het bleef niet beperkt tot posters:

Uit: De Volkskrant, 19-02-2010.

Prrrrimeur! Ruzie om debat in het Turks

De VVD-lijsttrekker en tevens wethouder in Deventer Marco Swart is fel gekant tegen het verkiezingsdebat dat vanavond in het Turks bij voetbalvereniging Turkse Kracht wordt gehouden. ‘De politieke discussies die gaan over de Deventer gemeenschap moeten in één taal worden gehouden: het Nederlands.’

Met het argument van de deelnemende partijen (CDA, GroenLinks, PvdA en Algemeen Deventer Belang) dat deze groep kiezers, eerste generatie Turken, anders niet wordt bereikt, wordt volgens Swart een verkeerd signaal afgegeven. ‘Als wij dit soort zaken in hun eigen taal blijven aanbieden, is er voor hen geen noodzaak om de taal te leren.’
    Het is fantastisch dat Deventer allochtone raadsleden heeft die zich inzetten voor de hele stad, vindt Swart, maar zij stellen zich nu op als contactpersonen voor hun eigen gemeenschap. ‘Juist zij moeten uitdragen dat de taal de basis is voor contact in Deventer.’
    Bovendien sluit de bijeenkomst autochtonen buiten. ‘Het omgekeerde zou ondenkbaar zijn.’ ...
    Güliz Tomruk-Kisi van GroenLinks zegt dat het vanavond helemaal niet gaat om een debat. ‘Dat is de VVD al meermalen verteld, maar de VVD wil niet luisteren. Het is een uit de hand gelopen verkiezingsstunt van deze partij.’
    Het gaat om een ontmoetingsavond met oudere Turken die de taal niet machtig zijn, zegt ze. Turkse raadsleden zijn daarvoor uitgenodigd en Tomruk-Kisi vindt het dan normaal dat de avond in het Turks is. ‘Als ik voor een internationale bijeenkomst zou worden gevraagd waar de voertaal Engels is, spreek ik Engels.’   ...

Red.:   Tja, vanuit die hoek is die leugen te verwachten: ze spreekt misschien Engels, maar ook Nederlands - en die Turken uit haar groep niet. Die leven voor minstens de helft nog in Anatolië, en maar één enkele loyaliteit: Turkije.
   Overigens zijn de leugens en het onbenul niet beperkt tot de politieke werkvloer. Ook de meer intellectuele waarnemer stapt met open ogen in de val van het tweetaligheids-argument, zie hier - een bewijs van de debiliserende werking van geloof en ideologie, zelfs op afstand.
    Maar het toppunt is wel de volgende reportage van de vaste (pro-)islamverslaggeefsters van de Volkskrant, die er in hun onbenul geen (hoofd)doek om winden: het gaat hier om de etnische blokstem:
 

Uit: De Volkskrant, 20-02-2010, door Janny Groen en Annieke Kranenberg

De etnische stem verkleurt

Vroeger was het overzichtelijk: allochtonen stemden altijd links. Nu is de etnische stem aan het emanciperen. Er is onvrede over de linkse partijen, en vooral jongeren oriënteren zich politiek breed. Maar de allochtone kiezer wordt alweer gemobiliseerd: ‘Alleen een grote PvdA kan de PVV afschudden.’

Kan zij beloven – ‘nee garanderen’ – dat zij onder geen beding in een coalitie stapt met de PVV? De argwaan slaat de Haagse PvdA-lijsttrekker Jeltje van Nieuwenhoven tegemoet. Ze is op een koude zondagmiddag, een krappe maand voor de gemeenteraadsverkiezingen, naar het Berberse cultuurcentrum Le Papillon in Den Haag gekomen voor een besloten beraad met elf vertegenwoordigers van Marokkaanse organisaties en moskeeën. Op tafel staan dampende glazen muntthee en een grote schaal zoete koekjes.
    De Nederlandse Marokkanen willen Van Nieuwenhovens nieren proeven. Ze zijn de PvdA niet op voorhand gunstig gestemd. Haar partij heeft hen hevig teleurgesteld. Bij de vorige gemeenteraadsverkiezingen in 2006 stemden allochtone kiezers massaal op de PvdA.
    Als stank voor dank begon PvdA-leider Wouter Bos aan de kwaliteit van de nieuwkomers te twijfelen. De PvdA telde landelijk 183 allochtone raadsleden, ruim vijf keer zoveel als de nummer twee GroenLinks (34). Velen waren met voorkeurstemmen binnengekomen. Dat zou tot ‘ongelukken’ kunnen leiden, waarschuwde Bos. Hij vroeg zich af of ze even gekwalificeerd waren als de mensen die hoger op de lijst stonden. Die ‘trap op de ziel’ zijn de Marokkaanse Nederlanders niet vergeten. Daar kwam in de jaren erna nog bij de oproep van Bos bij tot confrontatie en polarisatie, de ‘eigenlijk rechtse’ integratienota en de ‘laffe houding’ tegenover Geert Wilders.
    Oud-GroenLinks-Kamerlid Mohamed Rabbae, een van de Marokkaanse vertegenwoordigers die deze zondag naar Den Haag is gekomen, zegt alom bitterheid te proeven. ‘Het imago van de PvdA bij de moslimgemeenschappen, en overigens ook bij mijn eigen partij, is niet al te best. Uit onvrede dreigen allochtone kiezers nu op andere partijen te stemmen. Of, erger nog, de stembus te mijden, omdat ook linkse partijen het op moslims hebben voorzien. Zo noemde Femke Halsema van GroenLinks de islam ‘een probleem’.
    Rabbae’s vrees lijkt te worden bewaarheid. Volgens het woensdag door het multiculturele instituut Forum gepubliceerd onderzoek ‘Opkomst- en stemgedrag van nieuwe Nederlanders’ gaan naar verwachting 10 procent minder allochtone kiezers op 3 maart naar de stembus dan in 2006. ...
   ... gevoel van urgentie moet dringend worden aangewakkerd. Want volgens recente peilingen dreigt de PVV lokaal en landelijk de grootste partij te worden. ... Daarom zijn de Haagse organisaties bereid zich opnieuw voor de sociaal-democraten in te spannen. Rabbae: ‘We moeten een versplintering van de moslimstem voorkomen. Alleen een grote PvdA kan de PVV afschudden. Maar dan moeten ze wel voor 100 procent op Van Nieuwenhovens woord kunnen vertrouwen.’
    Dat kunnen ze, reageert de lijsttrekker. Ze wil wel kwijt dat ze niet bereid is sommige problemen die Wilders benoemt, zoals illegale bewoning en het hoge percentage Marokkaanse jongeren in de criminaliteit, te verdoezelen. ‘Maar het gaat niet aan één bevolkingsgroep voor alle problemen verantwoordelijk te stellen.’ ...
    De rest van het uur gaat over reële problemen: vroegtijdige uitval in het onderwijs, het gebrek aan stageplekken, eenzaamheid van ouderen, een ‘te witte ambtenarij’ voor zo’n multiculturele stad. ...
    De Marokkaanse vertegenwoordigers zijn zich er terdege van bewust dat – anders dan landelijk – de etnische stem op gemeenteraadsniveau een machtsfactor is. Die is er in 2006 immers in geslaagd Leefbaar Rotterdam in de oppositie te dwingen. ‘De Turkse en Marokkaanse gemeenschappen hebben toen strategisch gestemd. ... uit onvrede met de PvdA-lijn – de afgelopen jaren ‘gaan schuiven’ of weggezakt in onverschilligheid.
    Maar sinds Wilders een stemadvies heeft gegeven voor Leefbaar Rotterdam lijkt die houding te veranderen. ‘Dat stemadvies was een kantelpunt. Leefbaar, dat al met de botte bijl hakte, is nu synoniem voor de PVV.’ Dus hebben op 14 februari ook Rotterdamse Marokkaanse organisaties besloten opnieuw te gaan voor de sociaal-democraten. Vaak tegen heug en meug, meent Rabbae: ‘We moeten kiezen tussen slechtziendheid of blindheid.’
    PvdA-raadslid Fouad el Haji, die de ‘doelgroepencampagne’ in Rotterdam leidt, ontkent de onvrede niet. ‘Ik ben ook geregeld boos op mijn eigen partij. Toch, bij ons manifesteert de emancipatie van de etnische kiezer zich het duidelijkst. Wij hebben de meeste allochtone raadsleden, wethouders, Kamerleden. Een burgemeester en staatssecretaris.’
    Zeker, er worden fouten gemaakt, zegt El Haji. Nieuwe allochtone raadsleden zijn veelal onvoldoende begeleid. De kandidaatstelling is niet overal vlekkeloos verlopen. Soms was er frictie tussen allochtone en autochtone kandidaten. In de deelgemeente Feijenoord slaagde een grote groep tot dan toe onbekende Turkse PvdA-leden erin de voorgestelde kandidatenlijst van het bestuur te wijzigen. Er kwamen zeven Turkse PvdA’ers bij de eerste vijftien van de lijst ten koste van autochtonen en vrouwen. ...
    Op bijeenkomsten in wijken, buurthuizen en moskeeën merkt El Haji dat in Rotterdam een momentum is ontstaan om de allochtone kiezers te mobiliseren tegen Leefbaar/PVV. ‘Een ferme opstelling is cruciaal. ‘Pak Geert Wilders, dat hoor ik overal.’
    In Amsterdam zijn ook allerlei organisaties actief bezig de allochtone kiezer te mobiliseren.
    ... begint het belang van een strategische PvdA-stem steeds meer rond te zoemen in de moslimgemeenschappen. Vooral nu na de peiling van Maurice de Hond – PVV wordt de grootste – deze week ook TNS-Nipo meldde dat de PVV de PvdA op de hielen zit. Moslims zijn bang dat islamitische scholen worden gesloten, halal-voedsel wordt geweerd uit schoolkantines, dat projecten voor migrantengroepen worden afgeschaft en lokaal de kopvoddentax wordt ingevoerd.
    Actieve moslima’s in de Schilderswijk benaderen vrouwen in supermarkten en tijdens taallessen. Degenen die nog nooit naar de stembus zijn geweest, wordt het ABC van het stemmen bijgebracht. Ze krijgen een duidelijke boodschap mee. Stem op 3 maart en neem je man mee. Want straks mag een moslim niets meer in deze stad.

Red.:   Nou, is dat niet duidelijk: het is een complete overval op ons democratische systeem, even effectief als de overval die de uitslag van her Eurovisie songfestival heeft gekaapt:de allochtonen bepalen de gang van zaken. Voor de uitbreiding van moskeeën, islamitische scholen, halah-eten, halal-van-alles, en onbeperkte hoeveelheden geld en steun. Islam-van-alles. De moslimmaatschappij. En uiteindelijk de sharia.
     Nog meer democraten:

Uit: De Volkskrant, 25-02-2010.

D66 scoort hoog bij ambitieuze allochtoon

Atakan Bilecen (31), druk met zijn eigen consultancybedrijf op het gebied van ICT, heeft een huis gekocht in de Utrechtse wijk Kanaleneiland. In die wijk is hij opgegroeid. Zeven jaar geleden had hij zijn eerste eigen huis gekocht in Maarssen-Dorp. Maar al snel kwam hij er achter dat dat ‘dorpse gevoel’ niet bij hem paste. Dus keerde hij terug naar de wijk waar hij een ‘topjeugd’ heeft gehad en zich altijd ‘zeer prettig’ voelde, en nu met veel plezier woont met zijn vrouw en twee kinderen.
    Bilecen, van Turkse afkomst, ziet zichzelf als een van de vele ambitieuze jonge allochtonen van de tweede generatie. ‘Ik weet wat ik wil en ik weet wat ik kan.’ Hij is teleurgesteld geraakt in de PvdA. ‘Die partij laat ons links liggen, komt niet goed voor ons op. In de Tweede Kamer worden alle allochtonen over één kam geschoren. Ook al beheers ik de Nederlandse taal beter dan veel Nederlanders, ik houd een stempel. D66 is er veel duidelijker voor ons. Veel Turken en Marokkanen gaan op die partij stemmen.’    ...

Red.:    Het Eurovisie songfestival: de Turk stemt op de Turk (D66 is inmiddels bijna hetzelfde als Turken en Marokkanen).
    De allochtone politici ontlenen ook direct rechten aan hun allochtone achterban:

Uit: De Volkskrant, 08-03-2010, van verslaggever John Wanders

PvdA-Hindoestaan claimt zetel

De PvdA moet in Den Haag minstens één wethouder inleveren, maar Rabin Baldewsingh eist zijn plek alvast op.

Terwijl zijn partijafdeling amper is bekomen van het verlies van eenderde van haar raadszetels, eiste de Haagse PvdA-wethouder Rabin Baldewsingh dit weekeinde alweer ‘zijn’ wethouderszetel op in het nieuwe college van Den Haag.
    De formatie van dat college verkeert nog in haar prilste, verkennende fase. Maar Baldewsingh, nu nog wethouder van Media, Leefbaarheid en Integratie heeft de stoelendans in het PvdA-smaldeel alvast ingezet.
    Met 6.933 voorkeurstemmen, heeft hij het volste recht op een vervolg van zijn wethouderschap, vindt hijzelf. ...

Red.:   Surinaamse toestanden ...
    Soms is er gemor te horen:

Uit: Volkskrant.nl, 09-10-2010, van verslaggeefster Anja Sligter

Allochtone PvdA’ers stoten witte raadsleden van hun zetel

De PvdA-fractie in Enschede bestaat bijna voor de helft uit allochtonen. Vier leden komen met stip de gemeenteraad binnen – door voorkeurstemmen.
    Autochtone raadsleden moesten noodgedwongen het veld ruimen, omdat de PvdA in de stad zes zetels verloor.
    Raadslid André Boersma kon dat eerst niet verkroppen. ‘De PvdA is de Partij van de Allochtonen geworden’, verzuchtte hij in de lokale media. Daarvoor heeft hij inmiddels zijn excuses aangeboden.   ...

Red.:   Natuurlijk zouden het de allochtonen moeten zijn die met hun etnische voorkeurstem de democratie ondermijnen die hun excuses zouden moeten aanbieden. Maar arrogantie is daar een dominante emotie:

Bezetting door een vijfde colonne.

Alsof blanke kandidaten niet van deur tot deur gaan. maar een PvdA'er die langs de deur van een blanke VVD'er loopt wint daar echt geen stem mee. De Marokkaan die langs een Marokkaanse loopt wint en stem ongeacht de politieke voorkeur, in vele gevallen omdat ze die niet hebben, wegens gebrek aan kennis van Nederland: de televisie staat vastgepind op de Marokkaanse schotelzender (idem voor Turks). En het wordt alleen maar erger:

Dat van voetbal is een leugen, want de clubs worden georganiseerd door blanke vrijwilligers waarop de allochtonen parasiteren . Maar dat over de aantallen is waar.
    Ook tracht men als een ware vijfde colonne de Nederlandse democratie te gebruiken voor buitenlandse politieke doeleinden:

Uit: De Volkskrant, 15-07-2010, van verslaggever Raoul du Pré

Weert blaast bezoek aan Marokko af na negatief advies van griffier

Rond de trip ontstond deze week commotie omdat die door de Marokkaanse overheid wordt betaald en deels bedoeld zou zijn ter promotie van de Westelijke Sahara als het rechtmatig grondgebied van Marokko. De plaatselijke bewoners daar strijden al decennia voor onafhankelijkheid.   ...
    De uitnodiging voor de Weertse reis belandde via het Marokkaanse consulaat bij het PvdA-raadslid Malika Zaâboul. Zij vroeg enkele raadsleden van andere fracties om haar te vergezellen. Het CDA-raadslid Marianne Op den Kamp legde het reisschema echter voor toestemming voor aan de griffier. ...
    Griffier Wolfs greep vervolgens in. ‘Reizen als deze vereisen een gemeentelijk belang. Dat kon ik niet ontdekken. Er wonen ook in Weert natuurlijk mensen uit Marokko, maar dat is niet voldoende. De reis voert bovendien naar een regio die internationaal omstreden is. En het was duidelijk de bedoeling dat de deelnemers aan de reis zich achteraf zouden gaan inzetten om het Marokkaanse standpunt te verspreiden. De genodigden werden daarvoor specifiek benaderd. Ik vond het al met al een erg politiek bezoek.’   ...

Red.:   Om een nieuwe uitdrukking te gebruiken (Cohen: "Wilders schuurt tegen de rechtsstaat aan"): het schuurt tegen landverraad aan ...
    Natuurlijk steunen de islamitische gekozen bestuurders alle vormen van islamisering en zelf-islamisering:

Uit: De Volkskrant, 28-10-2010, door Charlotte Huisman

Protest leerlingen tegen regel hoofddoeken

Tussentitel:  Eerst gingen de meiden blij naar school. Nu zie ik ze soms huilen

Op het Gerrit Rietveld College in Utrecht is onrust ontstaan over de schoolregel voor hoofddoeken.
    Het voorschrift verbiedt leerlingen een hoofddoek te dragen tot vlak boven of over de wenkbrauwen. De hoofddoek mag van de schoolleiding alleen het hoofdhaar bedekken. Leerlingen van de interconfessionele scholengemeenschap voor vmbo-tl, havo en vwo zijn een handtekeningenactie begonnen om de regel van tafel te krijgen.
    In juni stelde de school nieuwe regels in, de zogeheten IJzeren Vijf, waarin naast de verscherpte regel voor de hoofddoek een verbod geldt voor petjes op en jassen aan in de les. ...

Red.:    Zelf-islamisering - natuurlijk behoren naast petjes ook alle vormen van hoofddoeken verboden te worden. Als je het niet doet, en probeert gewone hoofddoeken toe te staan, loop je in de praktijk altijd een groot risico van een race naar de boerka, door de onderlinge naijver van wie het meest deugdzaam en vroom is, zie het geval in Antwerpen. Het resultaat is of een hoofddoekenterreur, of een algeheel verbod als ze er allemaal mee lopen. Beide stukken ongewenster dan een verbod vooraf.
    De ernst van de vroomheidsdrift wordt ook in dit stuk geïllustreerd:
 

Deze religieuze radicalisering komt uit het islamitische veld. De gekozen islamitische bestuurder steunt de religieuze radicalisering:
 

De gekozen islamitische bestuurder is dus een gevaar voor de seculiere democratie.
    Een bevestiging uit eigen kring dat het inderdaad zo werkt:

Uit: De Volkskrant 12-01-2011, door Zihni Ozdil

Ons leven moet niet om Turkije draaien

Turkse jongeren moeten hun 'leiders' niet meer volgen, maar zich eindelijk eens gaan richten op Nederland.

Zihni Ozdil | Zihni Ozdil is universitair docent aan de Erasmus Universiteit en voorzitter van de jongerenredactie van De Unie/Confetti in Rotterdam. Specifieke activiteiten voor Turkse jongeren staan integratie juist in de weg.

'Turks-Nederlandse studenten gaan bijna nooit op kamers wonen. Als er activiteiten worden ontplooid, is het vaak in een Turkse vereniging. Er wordt wel in grote aantallen gedemonstreerd tegen 'de vermeende Armeense genocide', maar we ontbreken als de studentenvakbond actie voert tegen de uitholling van de studiefinanciering. Kortom we zijn aan het verzuilen.' Dit zei ik in 2006 op een druk bezochte bijeenkomst vol querulantisme aan de Erasmus Universiteit. En: 'Als Nederlandse jongeren moeten we ons ook maatschappelijk betrokken voelen bij het land waar we leven en boven onze etniciteit uitstijgen. Waar zijn jullie als het Studium Generale een bijeenkomst over de gezondheidszorg of over Afrikaanse kunst organiseert?'
    De stelling van die dag was dat Turks-Nederlandse hoogopgeleiden hun heil in Turkije zoeken vanwege het harde klimaat in Nederland. Het panel en de hele zaal vonden dat het allemaal de schuld is van 'de autochtone' samenleving. De reacties op mijn ontnuchterende commentaar waren dan ook niet mals. 'Jij bent een landverrader' en 'volgens mij ben jij gewoon een Armeniër' waren enkele van de vele verwijten die ik kreeg tijdens de, uiteraard alcoholvrije, borrel na afloop.
    Sindsdien is er weinig veranderd. Zoals al jarenlang blijkt uit cijfers van CBS en SCP leven de meeste Turkse Nederlanders in een verzuilde toestand van segregatie, waarin het land van de (groot)ouders het belangrijkste oriëntatiepunt is. Ze hebben vooral vrienden uit de eigen etnische groep, kijken primair naar de Turkse tv, bezoeken vooral op Turkije gerichte websites, spreken en chatten in het Turks en hebben weinig belangstelling voor de Nederlandse politiek. De ontelbare Turkse stichtingen, scholen, studentenverenigingen en netwerkorganisaties in Nederland zijn vrijwel zonder uitzondering ideologisch verbonden aan religieus-politieke verhoudingen in Turkije. Terwijl de top van al die organisaties onderling contact heeft en af en toe mag overleggen met de Nederlandse overheid, bemoeit de 'achterban' zich weinig met de Nederlandse maatschappij.
    Veel Nederlandse politieke partijen maken hier handig gebruik van en rekruteren graag Turken die stemvee kunnen trekken gebaseerd op hun etniciteit. Een standpunt over een kwestie in Turkije of een achtergrond in een op Turkije gerichte organisatie kan genoeg zijn om met voorkeurstemmen in het parlement te belanden.   ...
 

Red.:    Het betrouwbaarheidsgehalte van deze uitspraken die zich uitspreekt tegen de eigen groep richten is volgens de Informatieregels erg hoog.
    Het CDA is één van de doelwitten van de moslims. Een eerste schot:

Uit: De Volkskrant, 01-10-2010, van verslaggever Jonathan Witteman

CDA-moslims zitten met gedoogsteun in hun maag

CDA-politici van moslimhuize voelen zich in een onmogelijke positie gebracht. Zij willen weten hoe zij de gedoogsteun van de PVV moeten ‘verkopen’ aan hun achterban. Een groep van vijftien islamitische raadsleden en lokale bestuurders trad gisterochtend aan op het partijbureau om hun situatie te bespreken met CDA-voorzitter Henk Bleker.
    ‘We staan onder enorme druk van onze gemeenschap’, zegt het Eindhovense raadslid Ibrahim Wijbenga. ‘Ik vrees dat niemand meer op ons gaat stemmen. Diegenen die met voorkeurstemmen zijn gekozen, zien hun steun onder islamitische kiezers als sneeuw onder de zon verdwijnen.’   ...

Red.:   Met als eerste de bevestiging dat moslim-politici daar zitten gerelateerd aan de moslim-achterban. Geen politieke keuze dus, maar een etnische. De gigantische landmijn onder de democratie. Vervolgens wordt die etnische stem ingebracht om politieke druk uit te oefenen.
    En een aantal maanden later wordt de druk opgevoerd:

Uit: De Volkskrant, 24-03-2011, van verslaggever Ron Meerhof

Allochtone CDA'ers waarschuwen voor uittocht moslims

Tussentitel: Partijkoers moet CDA-moslims voldoende ruimte en armslag bieden - Allochtone raadslieden in een open brief

Het CDA brengt de eigen toekomst in gevaar als de partij de uittocht van moslims en allochtonen niet weet te stoppen. Anderhalve week voor de verkiezing van een nieuwe partijvoorzitter richt een groep islamitische CDA-raadsleden zich met die waarschuwing tot de partijtop.
    In een open brief schrijven de raadsleden, actief in onder meer Eindhoven, Schiedam, Arnhem en de IJsselstreek, dat ze het gevoel hebben dat ze in de eerste plaats worden bekeken als moslims en niet als CDA-leden. ...

Red.:    Eerst zich afficheren als moslims, en dan boos-zijn dat anderen ze afficheren als moslims. De bekende haatdragendheid van moslims.

Gevolgd door een staaltje paranoia.
    Een deel van het zeer zit hier:

Die multiculturele koers is verhullende taal voor het systematisch bevoordelen van moslims, en het even systematisch onder het tapijt vegen van de nadelen van de moslim-immigratie. De massale aanwezigheid van moslims en hun etnische blokstem oefent dus een druk uit om hun racistische bevoordeling te continueren.
    Laten we ons eens verplaatsen naar een situatie in het buitenland, en de beschrijvingen van iemand anders gebruiken:

Uit: De Volkskrant, 25-03-2011, door Thomas L. Friedman, columnist van The New York Times

Column | Tribale samenlevingen

Democratie lastig voor landen vol stammen

Is de slag om Libië een gevecht tussen een wrede dictator en de democratische oppositie of is het eigenlijk een stammenstrijd?
    Dat is de vraag waarom het draait in Libië. Er zijn immers twee soorten landen in het Midden-Oosten: echte landen met een lange geschiedenis en een sterke nationale identiteit, zoals Egypte, Tunesië en Marokko, en landen die je 'stammen met vlaggen' zou kunnen noemen. Dat zijn kunstmatige staten waarvan de grenzen zijn getrokken door de koloniale machten. Binnen die grenzen zitten allerlei stammen en sekten gevangen die nooit de aspiratie hadden om met elkaar samen te leven en die ook nooit zijn opgegaan in één familie van burgers.   ...
     Tot die laatste landen behoren Libië, Irak, Jordanië, Saoedi-Arabië, Syrië, Bahrein, Jemen, Koeweit, Qatar en de Verenigde Arabische Emiraten. De stammen in deze meer kunstmatige staten zijn lang bijeengehouden door de ijzeren vuist van de koloniale mogendheden, vorsten of militaire dictators. Ze kennen geen echte burgers in de moderne zin van het begrip.   ...
 

Red.:   Een beschrijving die dus niet slaat op landen, maar op degenen die die landen bewonen. En iets is dat ze meenemen als ze naar een ander land gaan. En zoals de allochtone immigrante die naar Europa zijn gekomen inmiddels uitvoerig hebben bewezen: ze denken en leven als stamleden. En zijn niet opgegaan in de Europese familie van burgers. Oftewel: zijn geen burgers van de Europese landen.
 

Precies wat we gezien hebben: de stamleden gebruiken de democratie om stambelangen na te streven. En zijn daarmee vijanden van de democratie van burgers.  met het gevaar van dit soort verschijnselen:
 

    Een tussentijdse melding van de gevolgen van de allochtone blokstem:

Uit: De Volkskrant, 26-03-2011, ANP.

Lui raadslid berispt

De gemeenteraad van Delfzijl heeft een motie van afkeuring aangenomen tegen raadslid Ihsan Samanci van Sociaal Delfzijl, omdat die te weinig werk verzet. Het raadslid was afwezig bij 8 van de 15 gemeenteraadsvergaderingen. ...

Red.:    Hoe erg het was, blijkt uit het volgende:

    Maar nu ondervinden ze ook zelf hoe het islamitische cliëntilisme werkt. Aanleiding is een wetsvoorstel van de Partij voor de Dieren om de uitzondering voor de regels van slacht voor religieuzen, die onverdoofd mogen slachten, op te heffen. De PvdA heeft uitgesproken dat ze daar ook voor zullen stemmen:

Uit: De Volkskrant, 04-05-2011, van verslaggeefster Maartje Bakker

Ritueel slachtverbod | Voor- en tegenstanders zijn verspreid over de partijen

Dierenliefde kan PvdA zetel kosten

De groeiende coalitie tegen onverdoofd slachten zaait tweedracht binnen de PvdA: menig moslim is boos. In Zweden verzetten juist de joden zich tegen een slachtverbod.

Het verbod op het ritueel slachten zonder verdoving dreigt de PvdA parten te gaan spelen bij de verkiezingen voor de Eerste Kamer op 23 mei. Enkele islamitische PvdA-statenleden, die vrezen dat de vrijheid van godsdienst wordt aangetast, weten nog niet of ze op hun eigen partij zullen stemmen. Dat is riskant voor de PvdA: een paar stemmen minder kan de partij een zetel in de Eerste Kamer kosten.

Red.:   Ook hier maar: het verbod op ritueel, onverdoofd, slachten heeft niet met de vrijheid van godsdienst te maken. Die vrijheid is even groot als altijd. Wat niet meer mag, is anderen nodeloos benadelen, maar dat mag sowieso niet - in deze moderne tijden ook als het dieren betreft.

Een volkomen onzin-argument, want die boeken staan boordevol met zaken die niet mee gepraktiseerd worden, en sommige niet meer gepraktiseerd mogen worden.
     Maar het gaat om de etnische machtsuitoefening:

Juist ja. En het is kennelijk een algemeen gevoel, want ook de zogenaamd gematigden staan erachter:

De wortel van al het kwaad wat hier achter zit is natuurlijk de etnische blokstem:  

En uit die etnische blokstem volgen de bijpassende weerzinwekkende houdingen:

    Overigens geldt dit gevaar natuurlijk voor alle godsdiensten en bijpassende etnieën:

    Een van de weinige dissidenten in  de PvdA, die veel publiceert o het internet, kan of durft nu eindelijk ook iets in de gewone media te zeggen:

Uit: De Volkskrant, 13-05-2011, door Marcel Duyvestijn

Wie denkt dat Allah alles beter weet, moet niet bij de PvdA zijn

Marcel Duyvestijn | De auteur is, in zijn eigen omschrijving, liefdevol lid van de PvdA. Zijn partij bekommert zich volgens hem te veel om de gelovigen.

... soms heb ik het gevoel dat wij de vierde religieuze partij van Nederland zijn. Zeker als ik al die PvdA'ers zie die, op de rituele barricade, de partijtop erop wijzen dat ze rekening moet houden met haar religieuze achterban. Het zou goed zijn als wij tegen al die voorstanders van ritueel slachten zeggen: wij zijn een progressieve partij die altijd de nieuwste inzichten hanteert. Wij zijn de partij van vooruitgang. 'Sterf, gij oude vormen en gedachten!' Wij gaan uit van nieuwe woorden. Niet van oude. Dat maakt ons progressief.
    Toch zijn er nogal wat conservatieve PvdA'ers. Ertan Isik van de PvdA Eindhoven bijvoorbeeld. Hij zegt zelfs dat Allah het altijd beter weet: 'Het ritueel (slachten) bestaat al 1.400 jaar en wordt voorgeschreven door Allah. Hij weet beter dan mevrouw Thieme of dieren al dan niet lijden.' Waarvan akte.
    Allah heeft van alles voorgeschreven. Hij is alwetend. Dus waarom zou je nog een partijprogramma schrijven, denk ik dan. Als je de Koran hebt, heb je geen beginselprogramma meer nodig, zei een jonge PvdA' er een keer tegen me. Een volksvertegenwoordiger van de PvdA liet ooit weten dat ze haar eigen kind zou verstoten als ze wist dat hij homo was. 'Het mag gewoon niet van ons geloof.' Maar wel van de PvdA, zei ik. Daarover haalde ze haar schouders op.   ...

Red.:    Binnen de PvdA zijn de moslims dus een vijfde colonne voor de islam. Iets waarvan de PvdA zich, gezien haar voorgeschiedenis als voortrekker van de maatschappelijke vooruitgang en de seculiere maatschappij, onmiddellijk zou moeten zuiveren. Iets wat tegenover een partij als het CDA en de bijbehorende ideeën ook altijd gedaan is:
 

Het multiculturalisme en het hulpverlenerscomplex heeft deze houding ernstig ondergraven. Maar de conclusie uit het voorgaande is overduidelijk: tegenover moslims moet precies dezelfde houding worden ingenomen:

Amen. En ieder houding is, naast het bestaande gevaar van de grotendeels getemde christenen, een dodelijk gevaar voor democratie. Duyvestijn vertaalt de keuze in links en rechts. Het is de keuze tussen democratie en theocratie en etnocratie.
    En ook de Volkskrant is van het gevaar op de hoogte:

Uit: De Volkskrant, 19-05-2011, hoofdredactioneel commentaar, door Raoul du Pré

Schimmenspel

De redenen stapelen zich op om zo snel mogelijk te stoppen met de senaatsverkiezingen zoals we die nu houden.

De oppositiepartijen die in een achterkamertje bijeen komen om geheime afspraken te maken over de manier waarop ze de restzetels verdelen.   ...
Statenleden van de PvdA die dreigen niet op hun eigen partij te stemmen als die het verbod op de rituele slacht blijft steunen.   ...

Red.:   Zonder het expliciet te vermelden, natuurlijk.
    De ophef over de kwestie wordt groter. En diverse maskers vallen. De volgende citaten staan niet allemaal in originele volgorde:

Uit: De Volkskrant, 28-05-2011, column door Martin Sommer

De god van de kerklozen

Tussentitel: Geen flauw benul van religie en geschiedenis

Met dat verbod op onverdoofd ritueel slachten zijn we nog niet klaar. Na het Kamerdebat in april brak tumult uit. Er bleek een meerderheid voor het idee van Marianne Thieme ...
    Het is een mirakel te zien hoe Thieme erin is geslaagd de politiek te splijten met haar dierenliefde. ...

Red.:   Onzin. Het is helemaal de bedoeling van Thieme niet om de politiek te splijten. Ze wil doodgewoon haar ideeën en beleid uitgevoerd krijgen. Dat splijten doen die andere partijen volkomen vrijwillig en op eigen houtje.

Net als dat geldt voor Wilders. Waaruit je meteen ook de reden voor de huidige scheuringen kan vermoeden: hypocrisie en cultuurverraad, aan de moslims:

 Bingo.
    Eerste in het rijtje hypocrieten: de PvdA. Daarvan waren boven al berichten, die verder aangescherpt worden:

Natuurlijk wel. Althans, degenen die voor de opheffing van de vrijstelling waren. Geen flauw benul van de ware aard van de moslims - dat is waar. Maar zoals Sommer stelt, de PvdA bevindt zich in goed gezelschap:

Een illustratie van het sociologische begrip van de drempelwaarde: de effecten van de eigenschappen van  een sociologische groep kunnen radicaal anders worden boven (of onder) een bepaalde grenswaarde, in zowel de sterkte van de eigenschap als de omvang van de groep . In dit geval door Sommer letterlijk uitgeschreven: het is iets heel anders als een klein groepje er een radicaal idee als rituele slacht op na houdt, of een aanzienlijke minderheid. Overigens: men heeft het weer foutief over godsdienstvrijheid - het gaat over godsdienstuitoefening. Ongetwijfeld voor een groot deel uit opzet.

Nou nee, het is geen god. het gaat doodgewoon om een regel: slechten dient verdoofd te gebeuren. En voor een uitzonderingen voor gelovigen is geen goede reden te bedenken. Want traditie is, zoals gezien beslist geen goede reden. - eerwraak is ook traditie.
    Overigens werd dat aardig verwoord door de dierenliefhebber onder de PVV'ers:

Nee, vast niet. Maar de opvattingen van een religieus laten nog veel minder ruimte voor een gesprek. Dus waarom dit Dion Graus verweten moet worden is geheel duister, Martin.
     Volgende club:

En allemaal omdat er aan religie geen mouw te passen valt. Het is een gedrocht zonder rede. Dat tot heel rare bochten dwingt:

Dat wil zeggen: een bocht voor de gelovigen. neem je een strikt wetenschappelijk sociologisch standpunt in, dan is dit de uitkomst: het probleem zit boven de drempelwaarde, en niet eronder. Dus de joden kan het dus toegestaan worden , maar niet de moslims.

Wat de standaardopvatting is. En een onjuiste, qua uitkomst. Want inderdaad: gelijke monniken, gelijke kappen. Maar de joodse monnik is beslist niet gelijk aan de islamitische monnik. Die laats is tien keer zo groot. En daarom een gevaar voor de democratie, met zijn van de democratie afwijkende standpunten en houdingen. In welke richting Sommer ook gaat:

Dat laatste is zeker. Het eerste beslist niet. Want wie hadden we nog niet gehad...:

Uit: De Volkskrant, 28-05-2011, ANP

D66-congres: geen verbod onverdoofd slachten

D66-leden willen niet dat onverdoofd ritueel slachten wordt verboden. Dat spraken zij zaterdag in meerderheid uit tijdens een congres van hun partij in het Utrechtse Beatrixtheater.

Tijdens het congres werd een motie aangenomen waarin aan de D66-fractie in de Tweede Kamer wordt gevraagd om tegen een voorstel van de Partij voor de Dieren (PvdD) te stemmen. Dat voorstel vraagt om het invoeren van een verplichte voorafgaande bedwelming bij ritueel slachten. ...
    Eerder was de Kamerfractie positief over het PvdD-voorstel, maar de liberale partij vindt een verbod neerkomen op inperking van godsdienstuitoefening.

Red.:   Dus vrouwenonderdrukking, vrouwenbesnijdenis, eerwraak, het lastig-vallen van homo's en het vervolgen van Joden kunnen we ook weer op de lijst van toegestane cultuuruitingen zetten, want het verbieden daarvan is ook een inperking van de godsdienstuitoefening. Volgens de liberalen van D66.
    En nog maar eens een keer: dit alles toont aan dat de pure aanwezigheid van moslims al een dodelijk gevaar voor de democratie vormt.
    De omvang van het gevaar wordt steeds duidelijker. Nu is de rot ook al toegeslagen in de VVD:

Uit: De Volkskrant, 09-06-2011, van verslaggeefster Janny Groen

Steun voor verbod onverdoofd slachten kalft steeds verder af

Het verzet groeit bij de achterban van partijen die het initiatiefwetsvoorstel steunen van de Partij voor de Dieren (PvdD) voor een verbod op de onbedwelmde slacht. Dinsdag keerde ook de VVD-fractie van de Provinciale Staten Noord-Holland zich tegen het wetsvoorstel.   ...
    Eerder al verzetten VVD-prominent Frits Bolkestein en de liberale senator Eduard Asscher zich tegen het verbod. Zij willen de aloude traditie van vooral het kosjere slachten in Nederland beschermen. ...

Red.:   Frits Bolkestein heeft expliciet gesproken namens het Joodse smaldeel, en Eduard Asscher hoort er bij geboorte toe. In het opzicht van ritueel slachten en dat soort zaken zijn moslims en Joden natuurlijk één pot nat. Zoals er nog veel meer overeenkomsten zijn tussen de stromingen en deels de volken - zo veel, besnijdende, weerzinwekkende godsdiensten aanhangende semitische woestijnvolken, dat er soms wel verondersteld wordt dat dat een reden is voor de hardnekkigheid van hun conflicten.
    En de weerzinwekkende goddiensten hebben nog steeds veel te veel invloed in de beschaafdere streken:

Niks keuzevrijheid van het individu - het raakt aan de regel: "Gelijke rechten voor iedereen": geen uitzonderingen op grond van traditionele weerzinwekkende opvattingen en gewoontes.

 Inderdaad: de huidige bevoordeling van religies. Maar dat is niet wat deze cultuurverrader bedoelt:

Het bekende argument: omdat er ook moordenaars zijn, heeft het geen zin achter de dieven aan te gaan.
    En ook de volgende judassen dienen zich al aan:

Het was te verwachten ...
    Natuurlijk gaat dit de moslims nog lang niet snel en ver genoeg:

Uit: De Volkskrant, 14-06-2011, ingezonden brief van Ibrahim Wijbenga, CDA-raadslid in Eindhoven (Eindhoven)

Het stilzwijgen

Op donderdag 16 juni vindt in de Tweede Kamer een hoorzitting plaats over het onverdoofd slachten van offerdieren door joden en moslims. ... De door de Partij voor de Dieren ingediende motie heeft veel emoties losgemaakt.
    Met name in joodse- en moslimkringen die het verbod van rituele slacht als een beperking van de vrijheid van godsdienst beschouwen.   ...

Red.:   Dezelfde beperking van de vrijheid van godsdienst als die geldt voor rituele kindermoord. Maar zoals Martin Sommer opmerkte, dat soort opmerkingen slaat de discussie helemaal dood. Inderdaad. Want na zo'n opmerking valt er niets meer te discussiëren. Want de uitkomst staat vast.
    Behalve voor degenen met een ondoordringbaar bord voor de kop:

Of bijzonder stompzinnig of kwaadaardig cultuurverraderlijk zijn. De leden van de Raad van State mogen zelf kiezen.
    Maar Ibrahim is nog niet klaar:

Het is totaal niet nodig om nog meer te doen - dat blijkt boven. Waarschijnlijker is zelfs is dat ze druk bezig zijn, maar achter de schermen. Zelfs de multiculturalisten beseffen tegenwoordig dat openlijke acties in die richting in ieder geval één neven-effect hebben: meer stemmen voor de PVV.
    Maar bij Ibrahim is dat kwartje nog niet gevallen:

Het soort van cliëntilisme en culturele corruptie dat niet-westerse culturen onbestuurbaar maakt. Ibrahim is er helemaal voor.
    Maar zijn blikveld blijkt dus beperkt tot een zeer nauwe koker:

Een koker nauwkeurig gericht op Mekka.
    Waarna er nog een volledige herhaling van het gebed volgt:

Een glasheldere illustratie van de stelling dat de godsdienst in het algemeen niet in de politiek hoort, en de islam al helemaal niet. De dragers ervan staan morgen de rituele kindermoord te verdedigen. Ze zijn volledig ontoerekeningsvatbaar.
   In Marokko is een referendum gehouden over een nieuwe grondwet. De koning is en blijft de baas (naast Allah, natuurlijk). De correspondent over islamitische landen maakt er een grapje over:

Uit: De Volkskrant, 02-07-2011, rubriek Q & A, door Rob Vreeken

Rondshoppen in de oudste democratieën

Wat is de uitslag van het Marokkaanse referendum?
De stemmen zijn nog niet allemaal geteld, maar zonder twijfel heeft een ruime meerderheid 'ja' gestemd.
...
Maar de koning blijft volgens de nieuwe tekst het hoofd der gelovigen?
... Bovendien is het niet onverstandig dat de teugels voorlopig nog een beetje strak worden gehouden. Als je ziet hoeveel problemen we in Nederland al hebben met 350 duizend Marokkanen, 2 procent van de bevolking, hoe vreselijk moet het dan wel niet zijn in een land met 35 miljoen Marokkanen? Bijna honderd procent van de bevolking is daar Marokkaan! Dat is echt één groot Amsterdam-West. Was er gisteren in Slotervaart een referendum gehouden, dan zou Mohammed VI met overgrote meerderheid zijn gekozen tot voorzitter van de stadsdeelraad.

Red.:   Het grapje van Rob Vreeken. Want was er gisteren in Slotervaart een referendum gehouden, zou Mohammed VI beslist niet met overgrote meerderheid zijn gekozen tot voorzitter van de stadsdeelraad. Die eer zou ten beurt vallen aan Fatima Elatik. Ook iemand het een autocratisch aanhang met hoofddoeken en baarden.
    En weer terug naar de Turken:

Elsevier, 30-07-2011, door Liesbeth Wytzes

Fatma Koser Kaya | Tweede Kamerlid D66

'De coalitie is alleen met lastenverzwaring bezig'

...    Koser Kaya kwam op haar zesde naar Nederland in het kader van de gezinshereniging. ...
    Koser Kaya kwam in 2004 met voorkeurstemmen in de Tweede Kamer. Haar gezicht betrekt bij de suggestie dat die misschien van de Turkse gemeenschap kwamen. 'Ze wil niet bij een groep horen. Maar: 'Als er in de krant staat dat de Turkse gemeenschap op mij heeft gestemd, denk ik: nou, die zijn toch ook onderdeel van de Nederlandse gemeenschap. Ik heb een Turkse achtergrond, prima toch. ...'    ...

Red.:    Nee hoor, de Nederlandse gemeenschap maakt alleen deel uit van de Nederlandse gemeenschap en niet van de Turkse, en de Turkse gemeenschap maakt dus alleen deel uit van de Turkse, en niet van de Nederlandse. Mevrouw is gekozen door een niet-Nederlandse gemeenschap - een groot gevaar voor de Nederlandse democratie.
    Nog zo'n mevrouw:

Van: wikipedia.org, opgeslagen 21-11-2011.

Emine Bozkur

Emine Bozkurt (Zaandam, 9 augustus 1967) is een Nederlandse politica. Zij is sinds 2004 namens de Partij van de Arbeid (PvdA) lid van het Europees Parlement.
    Bozkurt studeerde Europese studies aan de Universiteit van Amsterdam. Ze werd bij de verkiezingen van juni 2004 met voorkeursstemmen gekozen in het Europees Parlement.   ...

Red.:   Waarbij aan te tekenen valt dat Emine Bozkurt een Nederlandse moeder heeft, dus dat Turkse is behalve in de naam ook in de rest volstrekt dominant.
    Na een tijd verzamelen van aanwijzingen hier een definitief bewijs:

Uit: De Volkskrant, 23-09-2011, ANP, DPA.

Toespraak voor Duitse Bondsdag

Paus: in ethiek beslist de meerderheid niet
 
Het principe dat in een democratie de meerderheid beslist, gaat niet op voor ethische kwesties die op de waardigheid van mens en de mensheid betrekking hebben. Dat betoogde paus Benedictus XVI donderdag in zijn rede tot het Duitse parlement. ...

Red.:   Het is dus waar voor de christelijke godsdienst dat ze anti-democratisch is - en dat de islam altijd erger is, wordt eigenlijk nergens serieus bestreden.
    Een ernstig geval dat nauwelijks in de openbaarheid is getreden:

Uit: De Volkskrant, 03-10-2011, column door René Cuperus, cultuurhistoricus

Kom maar door met die linkse vernieuwing
 
Eindelijk is er dan een vernieuwingsbeweging in de PvdA opgestaan. Geen dag te laat. ...
    Maar het gaat ook goed mis in andere registers. De vervreemding van het electoraat ten opzichte van de PvdA is ook hierop terug te voeren: op een bestuurderskaste die de ongeschreven codes van een sociaal-democratische lifestyle aan zijn laars lapt, en aan moslim-migranten die de PvdA denken te kunnen misbruiken als een uitgewoonde moskeevereniging. Ik noem twee gevallen.   ...
    Een ander geval van partijbeschadiging betreft een lid van het landelijk PvdA-bestuur die in al zijn wijsheid gemeend heeft zich te moeten opwerpen als bestrijder van het boerkaverbod. Ik ken de man niet. Het zal best een prettige kerel zijn. Maar dit Marokkaans-Nederlandse partijbestuurslid liet zich bij wijze van protest uitdossen in een boerka-achtige niqaab, waarmee hij interviews aan kranten geeft. Het verdedigen van de boerka lijkt me de slechtste dienst die je het beeld van een gematigde, westers-inpasbare islam kunt bewijzen, maar mij gaat het om iets anders. Hoe komt een lid van het landelijk bestuur erbij om, tegen de sociaal-democratische traditie in, de PvdA te misbruiken als voertuig voor een godsdienstdebat? Wie haalt het in zijn hoofd om in de principieel anti-confessionele PvdA - de partij bovendien van feministe Joke Smit - een begripvol boerkadebat te willen voeren?
    Raar hè, dat de PvdA-aanhang door dit soort kwesties totaal de weg is kwijtgeraakt en vervreemd is van zijn partij. Te veel PvdA'ers bevestigen het beeld van een partij als baantjesmachine; te veel PvdA'ers houden volstrekt onvoldoende afstand van godsdienst.   ...

Red.:    Waarbij het leeuwendeel van het gevaar dus schuilt in het feit dat zijn omgeving deze ernstige overtreding niet opmerkt en/of tolereert. De man zelf valt ook veel maar minder te verwijten - de meeste moslims zijn wat betreft hun eigen godsdienst natuurlijk niet bij zinne. De mate van vermindering hangt af van de mate waarin je moslims als normale mensen wilt zien.
   Een moslim-politicus legt zelf haarfijn uit waarom moslim-politici een gevaar voor de democratie zijn:

Uit: De Volkskrant, 01-10-2010, door Latif Hasnaoui, PvdA-raadslid in Den Bosch

Islamitische politici komen niet op voor hun achterban

Moslim-Kamerleden moeten anti-islamretoriek streng weerspreken omdat die de beeldvorming over hun kiezers negatief beïnvloedt.

Zeki Baran (O&D, 1 oktober) betoogt in zijn reactie op het artikel van Wasif Shadid (O&D, 27 september) dat je politici moet beoordelen op hun daden en niet op hun afkomst. Hij zegt dat het inhoudelijk weerspreken van anti-islamretoriek niet voorbehouden is aan allochtone politici of politici van islamitische afkomst, maar een taak is van alle politici.   ...

Red.:   Ook al onzin, natuurlijk, want wat hier wordt aangeduid als 'anti-moslimretoriek' is de vertaling in moslim-termen van islam-kritiek. En niemand is verplicht tot het weerspreken daarvan en dat geldt in overtreffende trap voor niet-moslims.

De politieke partijen die dat doen gaan er volgens Latif Hasnaoui, PvdA-raadslid in Den Bosch, dus van uit dat moslims, allochtonen, vrouwen en katholieken stemmen op respectievelijk moslims, allochtonen, vrouwen en katholieken. Of dat voor alle politieke partijen geldt is maar de vraag, maar in ieder geval geldt het dus voor Latif Hasnaoui.
    En dan is de volgende vraag of het inderdaad zo is. Wat voor het geval van katholieken en vrouwen maar heel beperkt waar lijkt. De lijsttrekkers van de politiek partijen krijgen meer dan het overgrote deel der stemmen - voorkeurstemmen zijn relatief zeldzaam, en dan nog vaak het gevolg van richtingenvoorkeur als in het geval van Rita Verdonk binnen de VVD.
   Wie wel met voorkeurstemmen gekozen worden, zijn allochtone kandidaten. In het parlement, zoals gezien van Fatma Koser Kaya, en in de (deel)gemeenteraden. Wat alleen bekend wordt als er een of andere vorm van ophef over is. En wat door Latif Hasnaoui eerst wordt geïmpliceerd:

Wat dus voornamelijk geldt voor afkomst en religie, en dat laatste weer voornamelijk de islam. Hoewel iedere vorm van stemmen op religie natuurlijk tegen het beginsel van de democratie ingaat, omdat religie zijn waarden ontleent aan machten die volgens haar hoger staan dan de democratie.
    En daarna geeft hij het ook nog doodgewoon toe:

Het geven van voorkeur, voorrang of voorrecht op grond van familieband, ras, of religie is, afhankelijk van de omstandigheden, clientilisme, fraude of corruptie of racisme. Het een van de hoofdredenen of misschien wel de hoofdreden dat armen landen arm zijn. En dus de reden dat allochtonen en met name moslims in Nederland zitten. En dus is het bijzonder fout dat ze methodieken van de arme landen, de sociaal-culturele achterstand, in ons democratisch systeem gaan lopen invoeren.
    En om ieder misverstand uit te sluiten, herhaalt Hasnaoui het nog eens:

Kortom: "Neger: stem op neger!" , "Chinees: stem op Chinees!", "Moslim: stem op moslim!",  en Blanke: stem op blanke!". Oh nee, dat laatste mag niet. Want dat is discriminatie, achter-de-dijken denken, xenofobie en racisme ... Volgens de multiculturalisten. Wat bij moslims dus zeer veel meer voorkomt. Waardoor ze een gevaar voor de democratie vormen.
    De laatste conclusie wordt overigens volledig onderschreven door vrijwel alle reacties onder de webversie van het artikel . In dit geval ook nauwelijks protestaties van multiculturalisten dat die allochtonen en moslims zo zielig zijn en het zo goed bedoelen. Kennelijk wordt het belang van dit punt volledig ingezien. Het zal. bij voortgaande trends, een van de hoofdoorzaken voor verdere verwijdering tussen moslims en de rest van de bevolking worden.
    Natuurlijk werd het gebracht als een normaal iets, maar in de volgende NOS Journaal uitzending (22-10-2011, na 4:25 min.) blijkt hoe de islamitisch vijfde colonne in de politiek probeert om de Nederlandse wet te perverteren, door voor hun barbaarse gewoonte van onverdoofde slacht steun te krijgen.
    Natuurlijk ook heel erg is het als de Nederlandse burger de allochtone criminelen gaat bestrijden. De allochtone volksvertegenwoordiger spring voor hen in de bres:

Uit: De Volkskrant, 13-12-2011, van verslaggeefster Wil Thijssen

Burger helpt politie vaker en effectiever

Opsporingsberichten via telefoon, sms, Twitter en e-mail zijn populair. De politie is hier blij mee. Het werkt.

De inzet van burgers bij het opsporen van verdachten neemt een hoge vlucht. De opsporingsberichten via telefoon, sms, Twitter en e-mail zijn populair en effectief, blijkt uit een inventarisatie van de politie.
    Het belsysteem Burgernet, waarbij de politie burgers met tekst- en gesproken berichten oproept verdachten te helpen opsporen, wordt maandelijks ruim 400 keer door de 25 politiemeldkamers ingezet. Dat leidt ongeveer 40 keer per maand rechtstreeks tot de aanhouding van een verdachte.
    Gemiddeld 160 bel-acties dragen maandelijks indirect bij aan de oplossing van een misdrijf. 'Elke dag wordt minstens één verdachte opgepakt na de inzet van het belsysteem', zegt waarnemend manager Gonne Schras van Burgernet.
    Het systeem is vergelijkbaar met tv-programma Opsporing Verzocht, maar werkt veel sneller. ...

Red.:   Kijk naar een enkele uitvinding van Opspring Verzocht, en je ziet de cijfers bevestigd in beelden: de meerderheid van de overvallers is allochtoon. Dus:
 

Natuurlijk is een eventuele persoonsverwisseling niet het probleem van El Fassed, want dat is al verwerkt in de evaluatie - die dus luidt:
 

En dat is het probleem: dat het werkt. De allochtone crimineel wordt gepakt. Daar is allochtoon El Fassed solidair mee. En de Volkskrant versterkt het gevaar, want die is weer solidair met El Fassed en geeft zijn opmerkingen een ereplaats in de betiteling van het artikel:
 

En zo is het democratie-bedreigende cirkeltje van immigranten-belangen weer rond.
    Moslims zijn de grootste bedreiging vanwege hun aantal en hun geloofsmatige achterlijkheid, maar andere allochtone immigrantengroepen vormen ook deel van het complex:

Uit: De Volkskrant, 21-02-2012.

Journaliste Hilkens neemt plek Cohen in

De journaliste en publiciste Myrthe Hilkens zal naar alle waarschijnlijkheid in de PvdA-Tweede Kamerfractie de vrijgevallen plek innemen van de maandag afgetreden voorzitter Job Cohen. Dat meldt Elsevier.nl.
    ... De opvolger in de PvdA-fractie van Sharon Dijksma die nu met zwangerschapsverlof is en hoogstwaarschijnlijk burgemeester wordt van Nijmegen, wordt vermoedelijk John Leerdam. De op Curaçao geboren toneelregisseur zat al eerder in de Tweede Kamer. Hij werd bij de Kamerverkiezingen in 2010 op een lage plek op de kieslijst gezet. Leerdam kreeg toen 3.341 voorkeurstemmen. ...

Red.:    Uit de fractie gehaald vermoedelijk wegens wanpresteren, en door de gekleurde achterban er weer in terug gekomen ...
    Het gevaar is weer gestegen naar een hoger niveau:

Uit: De Volkskrant, 29-02-2012, door Maartje Bakker en Remco Meijer

Wie moet PvdA nieuw leven inblazen?

Nog een week moeten de ruim 50.000 leden van de Partij van de Arbeid geduld hebben. Dan mogen ze, tussen 7 en 14 maart, stemmen voor hun nieuwe politiek leider, tevens fractievoorzitter in de Tweede Kamer. Nu Lutz Jacobi zich dinsdag op de valreep heeft gemeld, gaat de strijd tussen vijf kandidaten.
...

Nebahat Albayrak

Geboren 10 april 1968, Sirkisla (Turkije)
Is nu Voorzitter vaste Kamercommissie voor Buitenlandse Zaken
Was hiervoor De nummer 2 op de PvdA-lijst bij de Kamerverkiezingen van 2006 en 2010. Van 2007 tot 2010 staatssecretaris van Justitie. Daarvoor al 9 jaar Kamerlid.
Wapenfeiten Verdedigde in 2007 met succes het kabinetsbesluit voor een generaal pardon voor uitgeprocedeerde asielzoekers. Regelde dat Belgische gevangenen ook in Nederland (Tilburg) kunnen worden opgesloten. Scherpte toelatingsprocedure voor vreemdelingen aan.
Valkuilen Te zeer een voortzetting van Job Cohen, zowel qua ideeën als gespannen presentatie. Albayrak overwoog na haar staatssecretariaat niet meer op de PvdA-lijst te gaan staan, maar bleef toen Cohen politiek leider werd. Voelt zich geestverwant.
Ander risico is geliefd doelwit van Wilders. Vanwege dubbele nationaliteit en onduidelijk standpunt over Armeense genocide. Zelf zegt Albayrak die confrontatie aan te kunnen. Zij vindt het veel erger dat premier Rutte zo weinig afstand neemt van Wilders.
Opvallend aan kandidaatstelling Aarzelde tot vrijdagmiddag 13 uur, hakte toen de knoop door. Net die ochtend deed PvdA-coryfee Ed van Thijn in de media een oproep aan haar zich te kandideren. Hij vond dat de nummer 2 van de lijst daartoe moreel verplicht was. En ook omdat tot dan toe nog geen vrouw zich had gemeld. Albayrak maakte haar kandidatuur zaterdagochtend op de PvdA-ledenraad bekend. Dat gaf opluchting bij Mariëtte Hamer: als zich geen vrouw had aangediend, zou zij zich kandidaat hebben gesteld. Nu zag ze daarvan af.
Slogan 'Ik kan luisteren, samenwerken, keuzes maken en doorpakken'
Beste citaat 'Ik ben kennelijk een rolmodel.' Gezegd in een interview met de Volkskrant van maart 2010.
Kansen Is behalve slim ook vrouw en allochtoon. Voor PvdA-leden die aan die laatste twee eigenschappen hechten, is zij de kandidaat bij uitstek. Kan dus op eigen kracht de ledenraadpleging winnen, of door veel tweede plaatsen te halen.   ...

Red.:   Doordat de Volkskrant het ziet als een positief punt, staat het hier volkomen helder: Nebahat Albayrak is een belangendraagster van de allochtone immigranten. Een ernstig gevaar in een tijd dat immigratie een dodelijk gevaar is voor de sociale maatschappij - voor het Rijnlandmodel. En een bijna even groot gevaar voor onze cultuur.
    En dan heb je natuurlijk ook nog altijd de fysieke dreiging:

De Volkskrant, 24-03-2012, ingezonden brief van  Joost Eerdmans, Capelle aan den IJssel

Dreigen

Justitie meldde deze week dat het bedreigen van politici uit de mode raakt, het aantal meldingen in 2010 lag aanzienlijk lager dan die in de jaren ervoor. Het Team Bedreigde Politici signaleert een trendbreuk: nog maar 107 ernstige zaken. Dat zijn er 107 te veel natuurlijk.
    Wordt het klimaat beter, is er geleerd van de moorden op Pim en Theo en zijn de bedreigers gaan nadenken, of zijn politici gewoon voorzichter geworden, bang om met een kromzwaard tussen de ribben op het trottoir te eindigen? Ik denk dat laatste. Hetzelfde geldt denk ik voor kunstenaars, columnisten en tv-makers.
    De AVRO heeft een sketch van een bokswedstrijd tussen Allah en God op het allerlaatste moment uit het satirische programma Neonletters geschrapt.
    Men vond de grap toch niet zo leuk en het was niet de bedoeling om mensen te kwetsen. Daar gaan we weer. We zijn nog steeds bang voor onze mening.

Red.:   Tja ...
    Het voornaamste gevaar gevormd door allochtonen dus ondemocratisch culturen komt van de islam, aagezien deze een eendudidige ideologie heeft. Maar het aposect van culturele onverneigbaarheid geldt voor alle allochtonen culturen. Hier gedemonste=reerd door Surinamer John Leerdam:

Uit: De Volkskrant, 04-04-2012, van verslaggever Peter Giesen

PvdA'er Leerdam slaat flater in radioshow

Het PvdA-Kamerlid John Leerdam is slachtoffer geworden van een grap in het radioprogramma van Giel Beelen op 3FM. Een verslaggever van het programma hield Leerdam voor dat de niet-bestaande 'Haagse straatterrorist' Jael Jablabla op vrije voeten was gekomen door een vormfout van het Openbaar Ministerie. Daarmee gaan we toch helemaal de verkeerde kant op, aldus de verslaggever.   ...

 
Red.:   Wat niet de reden was voor de ophef die volgede. Want lees maar:

En dat had geen gevolgen, net zoals andere gevallen waarin politici in het ootje werden genomen. Warom dit geval wel een kwestie werd, was dit:

Onversneden gefabuleer ten dienste van snoeverij. De grote belangrijke zwarte man - kijk maar naar de foto's van Afrikaanse leiders . Dát was waar iedereen over viel. Ondanks het feit dat het natuurlijk niet genoemd werd. En ook niet genoemd mocht worden, wnat de reactie die op die snoeverij-component wees werd door de Volkskrant van haar site geweerd.
    Samengevat: met vertegenwoordiging van creoolse mensen, krijg je de vertegenwoordiging van creoolse culturen - Afrikaanse culturen. Een direct gevaar voor de democratie.
    Het onderwerp was een geheel andere, anders was het volgende bericht vast niet door de censuur gekomen:

Uit: De Volkskrant, 04-04-2012, correspondent Patrick van IJzendoorn

'Pasteitjesgate' toont zwakte Britse leiders

'Premier, wanneer heeft u voor het laatst een opgewarmd pasteitje gegeten?'
    Jarenlang heeft hij allerlei lastige vragen met gemak weten te beantwoorden, maar bij deze simpele vraag over de Engelse variant op het saucijzenbroodje blunderde de Britse premier David Cameron. 'Dat was bij West Cornwall Pasty op het station van Leeds,' antwoordde hij.
    Verslaggevers haastten zich naar de stad in Yorkshire om tot de ontdekking te komen dat treinreizigers het daar sinds 2007 zonder Cornish-pasteitjes moeten stellen.
    De schandaalpers zag bevestigd wat veel lezers al vermoedden: de Conservatieve premier probeert krampachtig te doen alsof hij een 'man van het volk' is.
    De populariteit van de drie voornaamste politieke leiders in Groot-Brittannië heeft een historisch dieptepunt bereikt, leert kiezersonderzoek in een week waarin premier David Cameron zich verslikte in een snack en Ed Miliband een electorale motie van wantrouwen kreeg.   ...

Red.:    Dat was dus het onderwerp: de zwakte van de Britse politieke leiders zich uitende in het oneerlijk antwoorden op banale vragen. En in dat klimaat gebeurt ook het volgende:

Vermoedelijk is die geschoktheid gebaseerd op het verlies van een zetel. Maar de echte schok zit er natuurlijk in dat het bedienen van een raciale en religieuze groep op raciale en religieuze gronden een stem krijgt. Separatisme. Het uiteenvallen van de maatschappij. Mede veroorzaakt door de zwakte van politici.
    Nog een Engels voorbeeld

 
Uit: De Volkskrant, 17-04-2012, van correspondent Patrick van IJzendoorn

'Hogerhuislid zette prijs op hoofden Bush en Obama'

De Britse Labourpartij heeft een van haar Hogerhuisleden geschorst die een prijs van 10 miljoen pond (12,1 miljoen euro) zou hebben gezet op de hoofden van de Amerikaanse president Barack Obama en zijn voorganger George Bush.
    Volgens een Pakistaanse krant had Nazir Ahmed vrijdag tijdens een politieke bijeenkomst in Haripur gezegd dat hij alles zou opgeven om dat geld bijeen te brengen, inclusief zijn huis en bezittingen. De 53-jarige politicus ontkent dit te hebben beweerd.
    De in Pakistan geboren Ahmed zou met zijn oproep hebben gereageerd op de 10 miljoen dollar die de Amerikaanse overheid heeft uitgeloofd voor de gouden tip die leidt naar Hafiz Mohammed Saeed. Deze Pakistaanse extremist wordt ervan verdacht achter de terreuraanslagen in Bombay te zitten waarbij in 2008 166 mensen om het leven kwamen.   ...
    Ahmed, een voormalige vishandelaar, trad in 1998 als eerste moslim toe tot het Hogerhuis. Van Tony Blair kreeg hij de titel Baron Ahmed of Rotherham. ...

Red.:   Natuurlijk vertelt hij voor eigen parochie totaal andere verhalen dan tegen de multiculturalisten die zijn leugens voor zoete koek slikken. Dit volgens het allerwegen als niet-bestaand begrepen begrip van taqqiyah.
  

Naar Allochtonen, cultuurbedreiging  , Allochtonen lijst , Allochtonen, overzicht  , of site home .