Bronnen bij Linkse denkfouten:schelden naar beneden
|
2 sep.2006 |
Onderstaand een verzameling scheldpartijen van linkse (alfa-) intellectuelen in
de richting van de lagere klassen. Er klinken precies de rancune en
onderbuikgevoelens in door die men de anderen verwijt:
Uit: De Volkskrant, 09-01-2007, door Nausicaa Marbe, schrijfster
(volledig artikel hier
 )
Leer minderheden een dikke huid te kweken
... Dat veel mensen zich tegenwoordig zo schofterig gedragen, komt niet door
het heilig verklaren van de vrije meningstuiting, maar door de economische
emancipatie van een onderklasse die fatsoensregels niet blieft.
De Volkskrant, 11-01-2007, door Herman van Bemmel (Voorschoten)
Fatsoen
De schrijfster Nausicaa Marbe legt de wortels bloot van de verruwing en van
schofterig gedrag (Forum, 9 januari): dat komt allemaal ‘door de economische
emancipatie van de onderklasse die fatsoensregels niet blieft.’
De consequentie van die stelling is dat wie wil dat het
fatsoen terugkeert die economische emancipatie ongedaan moet worden gemaakt. Ik
ben benieuwd wat ‘de onderklasse’ daar zelf van vindt.
Uit: De Volkskrant, 16-12-2006, door Nausicaa Marbe, journalist en
schrijver
Geen kramp met Kerst voor JPB
Jan Peter Balkenende kan weldra aan de kerstkalkoen, zonder kans op maagkrampen.
...
Meer dan een laagje vernis is het niet. Daaronder blijft het
gisten, stinken en rotten. Verdonk kleeft nog aan het pluche. ... Dat haar
provocaties inhoud ontberen, is bijzaak. Het gaat om die naam: Verdonk, Verdonk,
Verdonk, en zie, dat wordt electoraal beloond. Idioten in het land stemmen op
een soortgenoot.
... Deze decembercrisis schept ontwrichtende
precedenten. ... Vijf: honderdduizenden door rancune ingegeven voorkeursstemmen
bepalen de politiek.
...
Uit:
VARA TV Magazine #22-2004, door Elsbeth Etty (volledig artikel hier
)
TV & rancuneleer
Heeft Nederland 2 onvoldoende oog voor het onderbuikgevoel van
maatschappelijk teleurgestelden? En is dat erg?
Tussentitel: De teleurgestelde wrokt omdat hij daarin de lust beleeft der
permanente ontevredenheid
...
'Maatschappelijk teleurgestelden' blijkt een door marktonderzoekers gehanteerde
categorie te zijn. Ik kwam hem ook tegen in een stukje in het Algemeen
Dagblad over REM, een programma waarmee de TROS de grote groep van
"maatschappelijk teleurgestelden" wil aanspreken.' Maatschappelijk
teleurgestelden zijn, als we Daalmeijer moeten geloven - en ik geloof hem, dom
en dus rechts, en houden er intolerante en xenofobe opvattingen op na. Ik ben
van mening dat geen enkele journalist of programmamaker gedwongen mag worden
zulke opvattingen uit te dragen of te propageren. ...
Uit: De Volkskrant, 09-03-2006, column door Marcel van
Dam
Observaties vanaf de zijlijn
... 2. Samenhangend met het vorige punt: de
vox populi regeert. ...
4. Voor het eerst in de Nederlandse geschiedenis hebben
immigranten laten zien dat zij bij verkiezingen een machtsfactor van betekenis
kunnen zijn. Dat is ongetwijfeld te danken aan de hetze waaraan ze zijn
blootgesteld. ...
Uit: De Volkskrant, 06-04-2006, column door Marcel van Dam
Let's go
... Een hoofdrol van Verdonk bij de komende verkiezingen kan een
zuiverende werking hebben in de Nederlandse politiek. Door haar beleid en haar
imago verzamelt zij kiezers die zich thuisvoelen in een naar binnen gekeerde,
xenofobe, betuttelende en onverdraagzame samenleving, waarbinnen keiharde
economische uitgangspunten richtsnoer zijn. ...
... Aan immigranten mogen best eisen worden gesteld om een spoedige
integratie te bevorderen. Maar altijd binnen de strikte grenzen van de
grondrechten en nooit om aanvaardbaar te worden voor suspecte opvattingen die
leven onder een deel van de autochtone bevolking.
Red.: Standaard eenzijdigheid: dezelfde "suspecte"
opvattingen zijn aanzienlijk sterker binnen het allochtone deel van de
bevolking.
Uit: De Volkskrant, 24-05-2006, column door Anet Bleich
Uitgeburgerd om een bagatel
... Maar hoe komt ze daarbij? Wij zijn het volk! Wat Verdonk ‘het
volk’ noemt, is niet meer of minder dan een stel rancuneuze, van de politiek en
de democratie vervreemde (klein)burgers. Nee, dit is niet elitair. Want je
beledigt het volk door te veronderstellen dat het dom is. ...
... Verdonk staat dicht bij het volk, zo beweert ze.
Maar hoe komt ze daarbij? Wij zijn het volk! Wat Verdonk ‘het
volk’ noemt, is niet meer of minder dan een stel rancuneuze, van de politiek en
de democratie vervreemde (klein)burgers. ...
Uit: De Volkskrant, 26-05-2006, column door Herman Franke
Iedereen is tot één woord terug te brengen
De Nederlandse politiek is in de ban geraakt van slagzinnen. Dat komt omdat
pakweg 20 procent van het Nederlandse electoraat bestaat uit rancuneuze
spitsburgers die politici als elitaire, leugenachtige zakkenvullers beschouwen
en die het liefst alle gekleurde allochtonen het land zouden uitschoppen. Elke
keer als er een politicus opstaat die deze sentimenten bevestigt, strijken ze
erop neer als een zwalkende zwerm spreeuwen. Je kunt ze lokken met slagzinnen.
Pim Fortuyn lukte het met Ik zeg wat ik denk, ik doe wat ik zeg. Geert
Wilders zocht, maar hij kwam niet verder dan kransloze klare wijn en de zwerm
liet hem rechts liggen. Eerdmans, Nawijn en Pastors hoorden zichzelf te graag
vieze taal uitslaan en vergaten een slagzin te bedenken. Met Bos bent u de
klos, rijmde Maxime Verhagen. De spreeuwen overstemden hem. Alleen Verdonk
trof recht door zee opnieuw de ware toon van de xenofobe lokroep met regels
zijn regels. De zwerm wist waar hij luid kwetterend landen moest. ...
De Volkskrant, 20-04-2006, door Marian van der Klein en anderen.
Hirsi Ali kaapt homoleed
Er moet nee worden gezegd tegen de manier waarop Hirsi Ali de homobeweging
heeft gekaapt, vinden negen historici en sociale wetenschappers.
... Zelfs de heftigste uitspraken van imams in Nederland vinden
hun equivalent in wat nog niet zo lang geleden de boodschap van katholieke en
protestantse zijde was. Het is nog maar twintig jaar geleden dat homoseksuelen
tegen de uitspraken van bisschoppen en het bezoek van de paus betoogden. De
bijbel bevat geen vriendelijker teksten dan de koran. Het homohuwelijk bestaat
pas sinds 2001.
Wij beginnen nu met nee zeggen tegen de verleidingen van
gemakzuchtige betogen die ons via de onderbuik een gevoel van angst moeten
geven: ze leveren niets anders op dan vervreemding van het islamitische deel van
de samenleving. Hirsi Ali opent de tentoonstelling niet namens ons.
Red.: De uitspraken uit de eerste van deze twee alinea's zijn
natuurlijk botte leugens. Het is wel waar dat tot voor niet al te lang ook
hier homo's niet vrij hun geaardheid konden laten zien, maar dat is niets
vergeleken bij de toestanden in islamitische landen - zoals in Iran, waar dit
jaar nog een paar jonge homo's zijn opgehangen.
De Volkskrant, 23-10-2006, rubriek Televisie door Wim de Jong
De sportkantine
Tussentitel: Goedkope tv van VPRO over de ‘gewone man’ en de politiek
De VPRO zat zondag weer even op het eigen, vertrouwde Nederland 3 en gooide er
meteen maar weer zo’n stevige thema-avond tegenaan: Een stem uit de
sportkantine. ...
Geweldig sympathiek van de beroemde, oude omroep om dat
allemaal bij de thee met de keeper, met de rechtsback, met de spits en de
elftalbegeleider te willen doorpraten, maar als kijker was er desondanks alle
reden om je beledigd te voelen. Honderd minuten, ik meld het nog maar een keer:
■ ‘Ik weet niets een waar ik vier
jaar geleden op heb gestemd.’
■ ‘Ga ik stemmen? Ik denk het niet.
Alleen als ik niets te doen heb. Op D66, tja, dat is de eerste naam die me te
binnen schiet.’
■ ‘Drie politieke leiders noemen?
Balkenende, Bos... Nee, meer weet ik er niet.’
■ ‘Ik kies Balkenende. Voor m’n
gevoel. Nee, meer kan ik daar niet over zeggen, dan zou ik me toch echt in de
politiek moeten verdiepen.’
■ ‘Balkenende? Nee, die nooit. Waarom?
Door zijn haar! Ja, ik moet toch wat tegen u zeggen. Nee, ik zie zo vaak dingen
van hem op tv dat ik denk: Balkenende, jongen, waar ben je nou mee bezig! Dus...
zodoende.’
De VPRO had met Een stem uit de sportkantine bedacht dat
kijkers via sms multimediaal onder in beeld hun eigen ding zouden kunnen doen
qua politieke meningsvorming over Den Haag (en alles). Ik heb daarbij tijdens de
uitzending niet één zo’n sms’je zien verschijnen. Gelukkig zijn we dus nog niet
allemaal crazy.
De Volkskrant, 01-02-2006, rubriek Televisie door Wim de Jong
Gangstermeisjes
... Volgens mij is Hotel Big Brother gewoon meuk en zelfs
de minste geestelijke inspanning niet waard om er ook maar een seconde langer
bij stil te staan. Maar dat is natuurlijk geen correcte zienswijze anno 2006.
Allicht dat dankzij de intellectuele spanwijdte van Mu de belevenissen van Viola
Holt, Bonnie St. Claire c.s. alsnog snel in het juiste perspectief kunnen worden
geplaatst. Was het een paar jaar geleden in bepaalde kringen nog hip om alles
over Ajax en Italiaans voetbal te weten, tegenwoordig word je als opiniemaker
geacht alles te volgen van wat er zich aan de onderkant van het tv-aanbod
afspeelt en er ook een verklaard liefhebber van te zijn. ...
Uit: VARA TV Magazine, nr. 45-2006, rubriek Kijkwee
Dieuwertje Blok
... P-side (Ned. 2, 20:30) lijkt me interessant. Ik ben fan van Prem. Verdonk
heeft geen enkel gevoel voor maatschappelijke verhoudingen en is cultureel
gezien onderontwikkeld. Dat meen ik echt. Ik snap niet dat zij zo'n beetje de
populairste politicus is van dit moment, ik vind haar echt heel afschuwelijk.
Maar ik ben wel benieuwd hoe het gaat als zij bij Prem in de studio komt.'
Uit:
De Volkskrant, 09-04-2008, column door Evelien Tonkens
Trots op Gewoontjes
Top top top. Topkwaliteit, topinstituut, topconcept, topsport, toonaangevend.
Wel acht keer vielen dit soort woorden in de brief die de topmedewerkers van het
ROC van Amsterdam onlangs van hun topman Edo de Jaeger ontvingen. ...
Wat maakt Wilders en Verdonk voor autochtonen zo
aantrekkelijk? Dat ze niks bijzonders hoeven te presteren. Ze hoeven alleen maar
gewoon kaaskop en christen of atheïst te zijn. Die bedreigende islamitische
migranten, die nog massaal kans maken op maatschappelijke vooruitgang, en met
wie het dus niet zo leuk concurreren is, zijn van dit zelf-feliciterend
partijtje uitgesloten. Tragisch dat men het akelige trappen tegen islamieten
nodig heeft om gewoon te mogen zijn. ...
Red.: Normaliter wordt het niet zo ongenuanceerd uitgedrukt
door Evelien Tonkens, maar te midden van een artikel over een ander onderwerp,
komen de ware gevoelens over Wilders, Verdonk en achterban, dat wil zeggen: de
lagere sociale klassen van autochtonen, ineens naar buiten - in eigen
terminologie: onderbuikgevoelens van het zuiverste water.
Allang bekend is het voorbeeld van Jan Blokker. Onderstaand
een herinnering, met als onus tegelijkertijd ook zijn zoons, in een zeldzaam
staaltje collectieve hypocrisie:
Uit: De Volkskrant, 26-09-2008, boekrecensie door Piet de Rooij
Nederlandse stropop feestelijk gevloerd
Met smaak dienen Jan Blokker en zoons Jan en Bas twaalf moorden uit de zeer oude
en nabije geschiedenis op. Compleet met bloederige bijzonderheden. Maar wat zegt
dat over de Nederlandse identiteit?
.... Maar de gedachte dat zoiets als een nationale identiteit
slechts een illusie is, is ook te gemakkelijk. Een dergelijke opvatting immers
miskent het belang van de geschiedenis, de wijze waarop het heden afhankelijk is
van het verleden. Elke zinvolle opvatting over identiteit zal dus rekening
moeten houden met het 'eender en anders', de verandering én de continuïteit.
Vervolgens zal dan, min of meer los van de inhoud, vooral aandacht geschonken
moeten worden aan de functie van het praten over identiteit.
... En hoe hebben de Blokkers zich door dit mijnenveld
bewogen?
Die bewegingen zijn om te beginnen nogal gecamoufleerd, om in
de militaire beeldspraak te blijven. ...
Betekent dit dat de Blokkers toch een beeld presenteren van
'de' Nederlander, van iets kenmerkends dat dwars door alle tijden heen gelijk is
gebleven? Met andere woorden: gaat het niet over het begaan van twaalf zonden
maar over twee millennia zondigheid? In de inleiding was het ontkend, maar te
vrezen valt dat dit toch de boodschap is. Bij het stuk over Bonifatius wordt al
breed uitgehaald: 'Zijn ernst, humorloosheid en verwaten, bekrompenheid lopen
als een rode draad door de Nederlandse geschiedenis. ...'
En wie denkt dat het oordeel beperkt blijft tot gereformeerde
ambtsdragers vergist zich. Want in een stuk dat moet gaan over het doodslaan van
Willem II in 1256 wordt, om vast in de stemming te komen, ons in het allereerste
begin voorgehouden vooral goed naar tv-series te kijken als De Rijdende Rechter:
'Daarin vertonen doorsneeburgers staaltjes van de volksaard: hebzuchtig,
zelfgenoegzaam, verongelijkt, onverzoenlijk.' ...
Red.: De erop volgende zin van Piet de Rooij: 'We waren er
al bang voor, zo blijkt er ineens toch een volksaard te zijn.' ...
Wat een hypocriete smeerlapperij, dit soort geschrijf van de
heren Blokker. Gedeeld door een groot deel van hun intellectuele kompanen uit de
linksige alfa-intellectuele hoek, alwaar de heren Blokker helden zijn.
Hier gaat het over nog zo eentje:
De Volkskrant, 31-12-2008, ingezonden brief van Frank Orlemans (Tiel)
Youp (2)
2008. Ach, eigenlijk weer een jaar zoals alle voorgaande jaren. Uiteindelijk
blijft er maar één groep Nederlanders over die weer de pineut is: de eerlijke
hardwerkende burger die alles betaalt voor de rest van Nederland en die min of
meer wordt uitgelachen door diezelfde rest. En dan wordt het jaar ook nog eens
uitgeluid door een of andere zichzelf op de borst kloppende flapdrol genaamd
Youp, die met zijn studentikoze spitsvondigheidjes en platvloerse karikaturen
ons een zogenaamde spiegel voor houdt. Hij zou zelf eens wat vaker in die
spiegel moeten kijken. Ik bedoel, een dure wijnkelder, kindertjes op hockey, een
dikgevulde bankrekening en een mooi pand midden in Amsterdam.
Kijk, dan wordt het makkelijk lullen.
Red.: Hier eentje van een heel bekend type:
Uit: De Volkskrant, 07-05-2009, column door Max Pam
Zelf houd ik ook heel erg van kunst
Laat de wethouder zijn verantwoordelijkheid nemen: gewoon plaatsen die
Buttplug! Als het volk zich ermee bemoeit, krijg je alleen kitsch.
Tussentitel: Rotterdam is Buttplug-moe en heft Buttplug-angst
Afgelopen dinsdag stond het groot op de site van deze krant: ‘Rotterdam heeft
Buttplug-angst’. De Maasstad is niet in de greep van de varkensgriep, zoals je
van een internationale aanvoerhaven zou verwachten, maar van de Buttplug-angst.
Buttplug, naar analogie van God, Nederland en Oranje, gespeld met een
hoofdletter. ...
Maar de werkelijke aanzet tot dit alles is niet kabouter
Prikkeprak maar Santa Claus, een beeld dat in 2001 door kunstenaar Paul McCarty
werd gemaakt in opdracht van de Internationale Beelden Collectie Rotterdam. In
de volksmond werd het 3 meter hoge beeld al snel Kabouter Buttplug genoemd,
omdat het kerstboompje dat de kerstman in zijn hand houdt verdomd veel lijkt op
het anale gereedschap.
Namens allerlei gemeente-instanties en kunstcommissies is er
wat rondgesold met Kabouter Buttplug. Eerst zou hij bij de Doelen worden
geplaatst, maar na protesten kwam hij op de Van Barneveltplaats terecht, op de
kop van de Koopgoot. Maar ook daar was het drie ton kostende meesterwerk niet
welkom, zodat het tenslotte met een hijskraan in de binnentuin van Museum
Boymans is neergelaten. Kwaad kon het daar niet meer doen, want zo was Buttplug
officiële kunst geworden, in weerwil van het gesimuleerde volksfeest met de
oliebollen die tijdens de plaatsing werden rondgedeeld.
Na Kabouter Buttplug was de beer pas goed los. In Rotterdam
kreeg hij een opvolger in de gedaante van Konijntje Snoepfles, een opblaasbaar
beeld van 6x4x12 meter. Vervaardigd door beeldend kunstenaar Florentijn Hofman
is Konijntje Snoepfles een titel, die volledig de lading dekt. Het lijkt. Een 19
meter hoge pinguïn zat toen nog in de pijplijn.
En nu wil kunstenaar Joop van Lieshout, al weer in Rotterdam,
een 8 meter hoge stapeling van olievaten neerzetten, die ‘bijeen wordt gehouden
door een druipende massa van menselijke figuren’. De beeldengroep heet
Cascade, wat waterval betekent, maar in de volksmond wordt al van ‘de zwarte
mannetjes’ gesproken. De Rotterdamse wethouder Grashoff, dezelfde die ook de
affaire-Tariq Ramadan in de soep heeft laten lopen, wil nu ‘een inspraaktraject’
in het leven roepen.
Dat raad ik hem ten stelligste af. Rotterdam is Buttplug-moe
en heeft Buttplug-angst. Laat de wethouder zelf zijn verantwoordelijkheid nemen:
gewoon plaatsen, die handel! Als het volk zich ermee gaat bemoeien, krijg je
alleen maar kitsch en rotzooi zonder enige culturele waarde.
Zelf houd ik trouwens heel erg veel van kunst. Afgelopen week
nog ben ik in het Amsterdamse Muziektheater naar La Traviata geweest. Ook
best wel mooi!
Red.: De arrogantie van de kunst-maffia. Natuurlijk is een
flink deel van hun productie niks meer dan gore troep voortgekomen uit een
zuiverste vorm van angst - een angst zo groot dat je het een neurose, nee: een
psychose, zou kunnen noemen. Dat is natuurlijk de angst voor het normale en het
ordelijke
- normaal en ordelijk en mooi en passend zijn "kitsch". Stront op een dienblad
is kunst
.
En zelfs vanuit heel wat minder redelijke positie, is dit geschrijf
van Pam natuurlijk gewoon je zuiverste vorm van trappen naar onderen. En na
afloop naar de mede door het gewone volk gesponsorde La Traviata.
Getverdemme!
Deze verzameling is verwaarloosd, in de zin dat er in de
tussentijd zoveel uitspraken gedaan zijn over de, eveneens in die tijd sterk
opgekomen, aanhang van Geert Wilders dat het totaal niet meer opviel hoe erg het
allemaal was. Twee voorvallen staken er dusdanig boven uit dat de redactie weer
wakker werd:
Uit:
De Volkskrant, 17-09-2010, door Haroon Ali
Een fittie van niveau
... was er deze week ook een fikse ruzie tussen twee
schrijvers die wél ergens over ging: tolerantie in onze multiculturele
samenleving. Aanleiding was de column die Anil Ramdas schreef op website deBuren.
In het stuk beklaagt Ramdas zich over white trash in Nederland. ‘Primitieve,
rancuneuze, rechtse en extreemrechtse types zonder moraal, principes en
idealen.’ ...
IRP: En van zo'n nette man als Anil Ramdas, die zo
cultureel verheven is. Een goede vertegenwoordiger van zijn groep.
Dat één van de twee Volkskrant-columnist Bert
Wagendorp is, wekt veel minder verwondering - de man heeft van schelden zijn
beroep gemaakt - aanleiding is het definitief worden van de regering Rutte, met
gedoogsteun van de PVV:
Uit: De Volkskrant, 02-10-2010, column door Bert Wagendorp
De foto
Pp de geweldige foto van Martijn Beekman die gisteren de voorpagina van de
Volkskrant sierde, zien wij Maxime Verhagen en Mark Rutte aandachtig
luisteren naar Geert Wilders. Vooral Mark Rutte kijkt naar de spreker als een
gehoorzame padvinder naar zijn hopman.
Geert vertelde even wie de hulpsinterklazen van het kabinet
Rutte zijn en wie zich de ware premier mag noemen.
Naarmate ik langer naar de foto keek, groeide het ongeloof.
Was het echt waar dat daar de leider van de grootste
christelijke partij van Nederland én die van de grootste liberale partij (van
links af) naar Wilders stonden te kijken, geobsedeerd, als twee chimpansees naar
een python, vlak voor het wurgen?
En dan dit trio. De padvinder-premier, de Prins der
Duisternis en de politieke pyromaan, gebroederlijk bijeen ...?
In acht weken ‘hard werken’ bakten ze een programma ...
‘Vrijheid en verantwoordelijkheid’ stinkt naar spruitjes. Kleingeestigheid en
bekrompenheid gaan hand in hand, een platvloerse lokbrief is het, gericht tot
het rancuneuze en verongelijkte deel der natie. ...
Red.: Smeerlappen-taal.
De geparfumeerde versies zien er ongeveer uit als dit:
Uit:
De Volkskrant, 29-05-2010, Peter Giesen
Serie | Emancipatie leidt tot fragmentatie
Ik doe wat ik doe, en vraag niet waarom
In het laatste deel van de Volkskrantserie over de moderne massamens: de
reaguurder. Samen mopperen is ook niet meer wat het (nooit) geweest is.
Waarom moet ik als burger meebetalen aan onverstaanbare opera’s, loodzware
toneelstukken en roestige sculpturen, vraagt Renske uit Nijmegen zich af. ‘Over
de balk gesmeten gedrochten die overal in Nederland te bewonderen zijn.
Schandalig!!!’, schrijft ze op het forum van De Telegraaf. ‘Onze beaarden
laten ze tot in de middag in hun luier liggen, omdat er geen tijd/geld is.
Nederland moet zich SHAMEN. Mijn porsie a.u.b. naar mijn ouders, zij verdienen
het meer dan de makers van troep naar niemand naar kijkt.’
Internet heeft de emancipatie van de massa voltooid. ‘Gewone’ burgers kunnen
meepraten, op hun eigen sites, blogs of discussiefora. Geluiden die je vroeger
alleen bij de kapper hoorde, zijn nu onderdeel van het publieke debat geworden.
Alle pedofielen castreren! Rechters zijn linkse slappelingen die
seriemoordenaars met een taakstraf laten wegkomen! Moslims nemen Nederland over!
...
Red.: Waarna er nog lappen gefilosofeer volgen.
Natuurlijk wordt hierbij nooit vermeld dat de extreme opmerkingen van het volk
een reactie zijn de extreme acties van de elite, die allerlei intellectuele
waanzin in kunst en maatschappij onder de noemer van de autonomie en Gelijkheid
van Alle Mensen hebben losgelaten, tezamen met het van toepassing verklaren van
hun bohemien-levensstijl op de hele maatschappij
 .
Max Pam legt het namens de linkse intellectuele elite nog
eens duidelijk uit:
Uit: De Volkskrant, 11-02-2011, column door Max Pam
Monopoly is lang niet zo leuk zonder ruzie
In mijn jeugd heb ik vele dagen doorgebracht in Het Hok, het Amsterdamse
schaakcafé. Het was de tijd van mijn opperste verslaving aan het spel, want er
werd daar niet alleen geschaakt, maar ook gepokerd, gedamd, gebridged, gebonkt,
getoept, gehartenjaagd, gebamzaaid en go gespeeld. Het Hok ging 's ochtends om
tienen open en 's nachts ver na enen weer dicht.
Verkeerde de partij nog in volle gang, wat vaak het geval
was, dan werd zij voortgezet in de sociëteit De Kring. Die bleef tot zes uur
open, maar wat daarna?
Je mocht in die tijd nog parkeren op het Leidseplein en ik
heb het meegemaakt dat wij, terwijl het klootjesvolk al weer aan het werk toog,
zaten te bridgen in een auto. ...
Red.: Een oude term.
En hier de nieiwue (meervoud):
Uit:
De Volkskrant, 14-01-2012, door Pieter Webeling
'Hippie op m'n ouwe dag'
In zijn jonge jaren liet Rik Zaal (66), voormalig VPRO-coryfee, het idealisme
aan zich voorbij gaan. Onlangs verscheen zijn debuutroman Verlorenzoon.com. Een
'terloopse wereldverbeteraar' over ironie en idealen. 'Ik durf kwetsbaarder te
zijn.'
...
Wat moet er gebeuren? Hoe werp je een dam op tegen xenofobie, angst en
hufterigheid?
'Ik weet het niet. Echt niet.' ...
Red.: En voor de zekerheid, even over wie we het
hebben:
| |
Over Wilders zei je niet lang geleden: 'Ik vind: zo'n man mag je
slaan. Dat lukt je niet, vanwege al die mannetjes die om hem heen staan,
maar het zou wel het beste zijn.'
Veert op. 'Ja. Zo'n man mag je slaan, natuurlijk! Lijkt me heerlijk.
Geen vuistslag, maar een corrigerende tik. Pets-pets-pets, zoals vrouwen
in Franse films mannen tot de orde roepen. Kom even terug op de wereld,
lul. Get real. |
Dat wil zeggen: dus niet de kosmopolitische neoliberale hufters die
tweeënhalf miljoen xenofobe immigranten hebben binnengelaten, maar de gewone
Nederlanders.
Naar Linkse denkfouten
, Politiek lijst
 , Politiek
& Media overzicht
, of site
home
.
|
