Bronnen bij Linkse denkfouten: sfeer
|

.2008 |
Het is natuurlijk geen universele wet, maar het is wel verdacht vaak zo dat
foute ideeën samengaan met foute houdingen op allerlei gebieden. De linkse
intellectuele wereld heeft in ieder geval veel van die foute houdingen ten toon
gespreid. Tot voor niet al te lang geleden vond men dat alleen in niet-linkse
kringen, zie het eerste bericht uit HP/DeTijd, maar met het voordeel van
terugblik is ook in eigen kring soortgelijke geluiden te bespeuren over eigen
verleden:
Uit:
De Volkskrant, 29-01-2009, door Tynke Landsmeer
Het lijkt gedaan met moraalridder Freek de Jonge
Het is gedaan met Freek de Jonge, althans als je het coververhaal van HP/De
Tijd moet geloven. Het verval van de ooit zo populaire cabaretier werd eind
2000 al ingezet, maar is nu definitief.
Een chagrijnige zeurpiet, hork, moraalridder en een betweter,
zijn de weinig vlijende omschrijvingen die HP opdiepte uit oude
interviews en archiefverhalen.
Hoe het verval zichtbaar werd? Hij sloeg wild om zich heen
toen hij in het programma van Pauw & Witteman tegenover Peter R. de Vries
zat, deed niet mee met Erik van Muiswinkels oproep de Olympische Spelen te
boycotten (2008) en zijn laatste show Limiet was Freek-onwaardig. Tijd om
te stoppen dus, luidt de conclusie. Het is volbracht. ...
Red.: Maar de hoogtijdagen hiervan lagen natuurlijk vele jaren
eerder:
VARA TV Magazine, nr. 15-2006, door Henk van Gelder
19Toen: 1979
Zijn tv-debuut als razende reporter maakte hij in een rood T-shirtje met een
kettinkje waaraan een aapje bungelde. Het was de tijd waarin de VARA-haan als
'nijdige kraaier' alom ergernis opwekte en de VARA-verslaggeving werd doordesemd
met 'pedant activisme', zoals hij vele jaren later opbiechtte in het
VARA-jubileumboek Verheffend, vooruitstrevend, verstrooiend. Lang heeft
de carrière van Jan Tromp (30) als politiek verslaggever bij de omroep niet
geduurd. Al snel verhuisde hij naar de Volkskrant, waar hij
adjunct-hoofdredacteur werd en hij nu correspondent is te Washington. Maar voor
het grotere werk komt hij af en toe nog even terug. Dat deed hij voor een reeks
geheime interviews met prins Bernhard, en nu voorde presentatie van De grote
geschiedenisquiz (maandag. Ned. 3. 20:25 uur).
Uit:
De Volkskrant, 30-01-2009, door Geke van der Wal
Het korte, wilde, linkse feestje
Rob van Gennep was een bekende verschijning in het Amsterdam van de jaren
zestig en zeventig. Een charmante man, het gezicht van een ‘linkse leescultuur’.
Het was een mooi feestje, dat achteraf gezien maar kort duurde, de ‘linkse
leescultuur’ in de woelige jaren zestig en zeventig, toen iedereen bij elke
nieuwe uitgave op de boekhandels Athenaeum en Van Gennep afstormde. ...
Grenzeloos was ook het geloof in de goedheid van mens, met
name van de linkse mens. In de Van Gennep-boekwinkel aan de Nes werd
onbarmhartig veel gestolen. Van Gennep schakelde geen bewaking in, maar liet een
bord maken waarin de dieven moreel werden aangesproken. ‘U steelt van de
werknemers, van de actiegroepen aan wie we een groot deel van onze nettowinst
geven.’ Deze oproep had vanzelfsprekend geen enkel effect.
Het bedrijf was intern volledig gedemocratiseerd. Inspraak en
salariëring waren genivelleerd. Iedereen die er werkte maakte deel uit van het
collectief dat over alles besliste. Alhoewel Van Gennep een warm voorstander was
van dit soort democratisering, had hij ook zijn twijfels: ‘Er is ook nog zoiets
als intuïtie bij een uitgever, en ervaring, en dat zijn dingen die niet iedereen
hier heeft.’ Daarbij was hij een dominante man, die in alle opzichten boven de
rest uitstak. Dat leidde tot irritaties. Wat ook niet hielp was dat zich onder
het personeel een verongelijkte feministe bevond, die volgens de vrouwenbeweging
als een soort Assepoester in de kelder zat verstopt, en een gestaalde CPN’er die
weliswaar vóór het collectief was maar ook eiste dat CAO-lonen zouden worden
betaald. Een vrij dodelijke cocktail. De feministe werd ontslagen omdat er niet
met haar te werken viel en ze onaardig was tegen de klanten. Radicale vrouwen –
onder wie Van Gennep-auteur Anja Meulenbelt – bekladden de winkel en besloten
tot een boycot onder de leuze: ‘Koop niet bij Van Gennep/ Van Gennep is een
seksist.’
Het collectief raakte verscheurd, de helft wilde staken uit
solidariteit met de ontslagen werkneemster. Urenlange, soms nachtelijke
vergaderingen volgden, werknemers verlieten het pand met de mededeling. ‘We zijn
bereikbaar in de koffieshop op de hoek van het Rokin.’
De media volgden het allemaal op de voet, het ging om een
conflict binnen een gerenommeerd, geliefd, links instituut. Bekende linkse
Nederlanders zetten advertenties, vóór of tegen Rob van Gennep. Er kwam een
oplossing, maar de sfeer was verziekt. Uiteindelijk verliet de communistische
splijtzwam de uitgeverij en werd de ontslagen feministe aangenomen bij de
feministische uitgeverij Sara. Ook daar kreeg ze de wacht aangezegd, want ze
bleek nog steeds onhandelbaar, en riep dingen als ‘leesbaarheid is een rechts
begrip’. De ironie wil dat Van Gennep de schade (verminderde omzet, juridische
bijstand, afvloeiingskosten) kon betalen met de opbrengsten van Anja Meulenbelts
bestseller De schaamte voorbij.
Het collectief is in diverse varianten blijven bestaan,
alhoewel Jaap Jansen later toegaf dat het eigenlijk onwerkbaar was. Een
medewerker denkt er met afgrijzen aan terug. ‘Als je nu de verslagen van de
vergaderingen leest, weerzinwekkend allemaal. De onzin die uitgekraamd werd.’
Rob van Gennep was diep teleurgesteld. Het had hem zeer getroffen dat de
werknemers zo ver waren gegaan om hun doel te bereiken. ...
Red.: Filmregisseur Paul Verhoeven staat onder andere
bekend om zijn openhartigheid:
Uit:
De Volkskrant, 18-06-2010, door Harmen Bockma
'Hij had óók continu gezeik'
Veel kunstenaars zijn geïnspireerd door andere kunstenaars. Deze week:
regisseur Paul Verhoeven (71) over componist Igor Stravinsky.
... Bij Stravinsky gaat het alleen om de muziek ...
Hij heeft nooit concessies gedaan, ook al werd hij voor elke
verandering van stijl gekruisigd. ...
Het is prettig en verruimend om me te realiseren dat ook de
grootste kunstenaar van de twintigste eeuw continu gezeik had. Niet dat ik
me op enigerlei wijze met hem wil vergelijken, maar de manier waarop de
Franse twaalftoonkliek hem te lijf ging, dat ideologisch-theoretische
denken, dat heb ik ook meegemaakt. Ik ben in de jaren zeventig en tachtig
vervloekt door wat ik wel het linkse fascisme noem. Alles moest culturele,
sociale dan wel existentiële relevantie vertonen. Spetters, dat kón
helemaal niet. Alsof kunst ideologisch ook maar met iets zou moeten
corresponderen. Kunst is hopelijk uitdagend, brengt je van je à propos, maar
daar moet geen ideologie aan te pas komen. ...
Red.: Daar heeft het "linkse" fascisme nooit moeite mee
gehad ... ideologie.
Naar Linkse denkfouten
, Politiek lijst
,
Politiek & Media overzicht
, of site home
.
|