Bronnen bij Menswetenschappen: universiteiten

Voorafgaand aan dit artikel over het functioneren van de menswetenschappen aan de universiteiten, zijn eerst een groot aantal individuele gevallen van falen verzameld in Menswetenschappen, sociologie, ondermaats uitleg of detail . Al snel bleek een aparte verzameling gewenst over het brandpunt van veel van het disfunctioneren: alles gaande over wat vroeger "allochtonen" uitleg of detail heette, maar wat niet meer mag volgens sociologen in dienst van CBS en WRR, en nu dus aangeduid moet worden met "gekleurde immigranten".

Een tweede terrein waarop de Academia zich ernstig heeft misdragen, is de inmenging in de politiek, onder de noemer "Het bestrijden van Geert Wilders".

Waar anderen het niet verboden kan worden zich met de politiek te bemoeien onder gebruik van drogredenen, valse argumenten, persoonlijke aanvallen enzovoort, kan dat de Academia wel. De Academia wordt betaald door de hele gemeenschap, inclusief die burgers die de opvattingen van Geert Wilders delen of steunen, en de Academia mag zich daar niet mee bemoeien. Anders dan het voorzien van alle relevante uitspraken op het gebied wat men wil bespreken, en onder vermelding van een volkomen helder en vastgelegd normenkader. Zoals de natuurwetenschappen eerst vastleggen wat zij verstaan onder "Eén meter", en daarna pas verschillende voorwerpen gaan vergelijken en meten qua lengte.

De Academia heeft deze basisregel ernstig overtreden, waarvan de reeds genoteerde voorbeelden zijn Paul Frissen , Martijn de Koning , Leo Lucassen , Jan Jaap de Ruiter , Annelies Moors , Jan Willem Duyvendak , de Erasmus Universiteit  uitleg of detail , de Katholieke Universiteit Tilburg uitleg of detail , de Universiteit Leiden uitleg of detail , de Vrije Universiteit uitleg of detail  en de Universiteit van Amsterdam uitleg of detail .

Dit alles gaat al meerdere decennia ongestoord zijn gang, aangezien de bestuurders van de universiteiten behoren tot de elite, net zoals degenen die daar weer toezicht op zouden moeten houden: de politiek.

Maar ondertussen is er wel een proces van slijtage aan de gang geweest: slijtage van geloofwaardigheid van de menswetenschappen bij een steeds groter deel van de bevolking. Tot het punt dat eigenlijk alleen nog politiek-correcten de onderzoek geloven over zaken die aan de politieke-correctheid raken, zoals alles aangaande gekleurde immigranten.

Bij dit soort geleidelijke processen is er, op een moment dat meestal al veel te laat is, iets dat uiteindelijk de toestand doet omslaan - een "faseovergang" bewerkstelligt uitleg of detail . In dit geval was het een onderzoek gedaan onder de auspiciën van de Universiteit van Amsterdam aan de effecten van jihadgang bij vrouwen, door een onderzoeker die later zelf jihad-aanhanger bleek.

Te absurd voor woorden, zodat het in dit geval niet alleen GeenStijl haalt, maar ook de Volkskrant. Waarop voor het eerst in een politiek-correct medium benoemd wordt dat hier sprake is van een ernstige misstand.

Het is waar dat er eerder artikelen zijn verschenen die gingen over het gebrek aan succes van de sociale wetenschappen, maar die artikelen durfden niets te zeggen over de echte oorzaak daarvan.

Dat doet dit artikel wel, zoals de koppen al laten zien (de Volkskrant, 21-01-2017, rubriek Vrij zicht, door Martin Sommer):
  Het falen van Academia

Het valt nogal tegen met open wereldbeeld aan universiteit.


Tussentitel: De strijd om de waarheid heeft plaatsgemaakt voor de verspreiding van het juiste idee

In toenemende mate van ernst, van boven naar beneden.

Dat laatste is de kern: aan de Academia heeft wat betreft de menswetenschappen de wetenschap plaatsgemaakt voor de ideologie.

Auteur Martin Sommer, eerder onthuller van ideologische wantoestanden in de inrichting van het middelbaar onderwijs, geeft een enkel voorbeeld:
  Ruud Koopmans kennen we als de dwarse Hollandse migratieprofessor die doceert in Berlijn. Hij kreeg laatst onder uit de zak nadat hij in het AD had gezegd dat vijftig miljoen moslims wereldwijd het gebruik van geweld voor de goede islamitische zaak accepteren. Een paar weken voordien lunchte ik met Koopmans toen hij Amsterdam bezocht. Hij vertelde over de Humboldt Universität, waar hij voor een studententribunaal moest verschijnen omdat hij migrantenonvriendelijk onderzoek zou doen. De cijfers van Koopmans over de integratie van moslims stemden inderdaad niet vrolijk. De studenten wilden er niets van weten; mismoediger nog werd Koopmans over zijn collega-docenten die de kant van de studenten hadden gekozen.
    Je zou zeggen dat Duitsland qua politieke correctheid vijftien jaar achterloopt. Maar Koopmans had ook ervaring met Nederland. Tegenwoordig moet een wetenschappelijk artikel voordat het in een tijdschrift verschijnt worden beoordeeld door collega-wetenschappers. Peer review, heet dat. Omdat Koopmans in Nederland net zo min getapt is als in Duitsland, weet hij: als ik een vergelijkend onderzoek wil publiceren en in de kop staat het woord Nederland, wordt het ter beoordeling aan collega's uit het Nederlandse migratie-onderzoek gestuurd. Dikke kans dat ze het afkeuren. Zijn foefje is om maar geen 'Nederland' in de kop te zetten.
    Het is treurig en het verbaast niet. Kritische berichten over de multiculturele samenleving moet je op de universiteit nog altijd met een lampje zoeken. Het falen van Academia, noemde politicoloog wijlen Jos de Beus dat alweer jaren geleden.

Het is dus niet alleen dat een grote groep er is die er een eigen groepsopvatting op nahoudt, ze onderdrukken actief minderheidsopvattingen.

Een wetenschappelijke doodzonde. Erger dan waarvoor Diederik Stapel is verwijderd want die knoeide alleen maar met cijfers en niet met methoden.

Sommer legt dan uit waarom hij het nu durft te schrijven hoewel hij het natuurlijk al veel langer weet:
  Deze week was er weer een relletje, in verband met een artikel in de NRC, over een antropologe van de Universiteit van Amsterdam die een even welwillend als rammelend onderzoekje had gedaan naar islamitische vrouwen die zich aansluiten bij IS.

Al genoemd: de druppel die de emmer deed overlopen.
  De ene begeleider heet Martijn de Koning, islamkundige aan de VU. Hij schreef op zijn site een doorwrochte methodologische kritiek op de vijftig miljoen moslims van Ruud Koopmans. In het oncontroleerbare onderzoekje naar de IS-vrouwen zag hij geen bezwaren. De tweede begeleider was professor Annelies Moors. Zij wilde indertijd tegenhouden dat Ayaan Hirsi Ali het academisch jaar aan de Universiteit van Amsterdam zou openen - nota bene op uitnodiging van Jos de Beus. Ayaan mocht uiteindelijk haar rede uitspreken. Ik neem er vergif op in dat dat nu niet meer zou kunnen.

Voor iedereen zichtbaar zeer ernstige overtredingen van de codes van de wetenschap. Die Martijn de Koning is een speciaal geval, aangezien hij ook met regelmaat aangehaald wordt als deskundige, en grote artikelen in de Volkskrant op zijn conto heeft staan, allemaal met de boodschap: "Er is niets aan de hand met de islam". Een van de kernboodschappen:
  Ruud Koopmans is in het boven aangehaalde AD-interview bitter: 'Als je niet meedoet aan de lofzang op de islam, op diversiteit en de multiculturele samenleving, ben je een tokkie: kwaadwillend en dom.'

Kortom: dit is geen wetenschap meer, maar maatschappelijke manipulatie. Iets dat in de politiek zou kunnen worden omschreven als "Big Brother"-praktijken. Fascistische praktijken.

En ter verhulling voorzien van mooie woorden:
  Een open, internationaal wereldbeeld heeft de toekomst, en het hoeft geen betoog dat dat beter is dan het nationale wereldbeeld van gisteren. Waarom zou je daaraan nog je schaarse tijd besteden? De terminologie om de nieuwe tegenstelling te beschrijven verraadt al een vooringenomen standpunt - 'open' versus 'gesloten', of 'liberaal' versus 'autoritair'.

Zonder natuurlijk ooit op te schrijven wat er onder 'open' en dergelijke moet worden verstaan, want dan zou onmiddellijk blijken dat het neerkomt op globalisering, Europeanisering, neoliberalisering en vrije (im)migratie.

De belangen van de besturende en heersende elite. Die ingaan tegen de belangen van de onderste tweederde van de bevolking.
  De afwijzing door de intellectuele aristocratie ontgaat de grote meerderheid natuurlijk niet. Dat noemen we voedingsbodem voor populisme.

Waarmee we terug zijn bij het begin: de menswetenschappen hebben niet alleen wetenschap ingeruild voor ideologie, ze hebben ook waarheid ingeruild voor steun aan de rijken. De oligarchen. De ploerten.

Een proces met een natuurlijke evolutie, zoals bewezen door de beschrijving ervan anno 1492 door de eind-Middeleeuwse satiricus Sebastian Brandt in Das Narrenschiff  :
 
De boer wordt toch ondanks zijn ijver,
levend gevild door ridder en schrijver

Waarbij het volkomen duidelijk is dat datgene wat vroeger stond voor "schrijver" de huidige Academia (en meer) is.

En al snel werden de constateringen van Sommer bevestigd - door de betrokken bestuurders zelf. Ook hier zijn de koppen al voldoende (de Volkskrant, 25-01-2017, door Geert ten Dam, voorzitter van het college van bestuur van de Universiteit van Amsterdam, en Karen Maex, rector magnificus van de Universiteit van Amsterdam.):
  Politieke correctheid mag nooit onderzoek sturen

Martin Sommer zwengelt een belangrijk debat aan, maar gaat te kort door de bocht door politieke opvattingen en onderzoeksresultaten gelijk te stellen.


Tussentitel: In onderzoek naar thema's als migratie, jihad of duurzaamheid moet de discussie over de methoden publiekelijk worden gevoerd

Het klopt dat het moet, maar men durft niet te ontkennen dat het gebeurt. Op de door Sommer beschreven manier. En dat wordt niet beter in de rest van het artikel:
  jan krosenbrink - woensdag 25 januari 04:36
opvallend, daar waar Martin Sommer man en paard (m/v) noemt, noemt u beiden nergens man en paard, ook niet bij uw voorbeelden waar het goed gaat.

goldfinger - woensdag 25 januari 07:29
Dus....wat heeft het bestuur gedaan om de politiek correcte foponderzoeken te voorkomen in de toekomst?

Niet alleen de menswetenschappers, maar ook de heren bestuurders van universiteiten maken zich steeds onmogelijker bij de gewone burgers.

En ook in deze kwestie werkt de persoon van Thierry Baudet als katalysator - voor de leken: een chemische katalysator is een stof die een proces sneller doet verlopen zonder zelf een begin- of eindproduct te zijn. In dit sociologische geval kan het ook gaan om het zichtbaar-maken van het proces. of beide natuurlijk.
    Het proces zelve is de toenemend duidelijk wordende wrijving tot strijd tussen bestuurlijke en intellectuele elite en de rest van de bevolking. Die laatste hebben Baudet's Forum voor Democratie de grootste partij in de Eerste Kaner gemaakt.
    In zijn overwinningsspeech noemde Baudet een rijtje instituties die bijdragen aan de sloop van de Nederlandse en andere Europese culturen: media, wetenschappers, en kunstzinnigen.
    Allemaal opzichtige waarheden zoniet vanzelfsprekendheden: wie ontkent dat er een cultuurstrijd gaande is, is een gore leugenaar: multiculturalisme oftewel omculturalisme, Zwarte Piet, VOC, Michiel de Ruyter, "Winterfeest", "Lentefeest", enzovoort. En in die strijd staan media, wetenschappers, en kunstzinnigen aan de kant van het omculturalisme.
    In iets als een speech voor publiek van aanhang dat een feestje viert, stop je natuurlijk niet allerlei mitsen en maren: je gebruikt "grote woorden". Niet ALLE media zijn cultuurverraderlijk, en niet alle kunstenaars vinden iets mooi omdat de maker een kleurtje heeft.
    En niet alle wetenschappers zijn links of linksfascistisch, al was het maar omdat dit soort maatschappelijke opvattingen helemaal niets met hun veld van expertise te maken heeft.
    Je mag veilig aannemen dat Baudet's "wetenschappers" toto pro pars was voor "sociologen en aanverwante".
    Maar het werd wel zo generiek gesteld, en men voelt zich aangesproken. Resulterende is een sterk bewijs voor de Stelling van Baudet.
    Want wat men deed, is niet een wetenschappelijk onderbouwd bewijs geven van de onjuistheid van "De Stelling van Baudet", maar men greep naar een ander middel: het manifest.
    Het middel van de linksfascist.
    Te zien als een vervolg op "Het Open Grenzen Manifest" uitleg of detail van filosoof Marli Huijer en collega's en vele andere soortgelijke. Met allemaal dezelfde basisopvattingen: pro open-grenzen, pro vrije-immigratie, pro-globalisering, pro-Europeanisering, enzovoort. Wat het "linkse" programma wordt genoemd maar het Joodse programma is uitleg of detail .
    Het anti-Baudet manifest uitleg of detail heeft een open inschrijving, en op het moment van dit schrijven staat de teller op 1519 ondertekenaars. Die lijst reproduceren is dus niet zinvol.
    En ook niet nodig. Want deze redactie, met een breed veld van belangstelling, heeft er alle namen uitgehaald die ook maar enigszins bekend eruit zagen. Hier is die lijst:

  2 Olav Velthuis  
  20 Annelies Moors uitleg of detail
  26 Leo Lucassen uitleg of detail
  64 Donya Alinejad  
  135 Martijn de Koning uitleg of detail
  136 Martijn Dekker uitleg of detail
  138 Merijn Oudenampsen uitleg of detail
  147 Patricia Schor  
  153 Peyman Jafari uitleg of detail
  212 Saskia Bonjour uitleg of detail
  273 Ido de Haan uitleg of detail
  301 Willem Schinkel uitleg of detail
  343 Sinan Cankaya uitleg of detail
  369 Corine de Ruiter uitleg of detail
  383 Halleh Ghorashi uitleg of detail
  508 Miko Flohr uitleg of detail
  601 Rosemarie Buikema uitleg of detail
  646 Heleen Mees uitleg of detail
  820 Philip van Praag  
  1000 Henk van Houtum uitleg of detail
  1114 Selma Leydesdorff uitleg of detail
  1268 Trudy Dehue  
  1336 Christien Brinkgreve  
  1520 Einde  

Ten tijde van noteren: 22 stuks. Slechts.
    Het aantal hiervan dat niet grotendeels tot volledig naadloos past bij het programma van "Het Open Grenzen Manifest" en de hele rest van het joodsistische programma: nul.
    Het aantal dat niet genoemd wordt op deze website wegens één of meerdere weerzinwekkende deel-opvattingen uit het complex: één (Trudy Dehue; werkt(e) in de psychologie).
    Het aantal rumoerige "linksfascisten" (is dus "Joodsisme-fascisten"), dat wil zeggen die regelmatig in de media te vinden zijn: zes.
    Kortom: het anti-Baudet manifest is het kortst mogelijke bewijs van de juistheid van de Stelling van Baudet: "De Nederlandse sociale wetenschappers ondermijnen de Nederlandse cultuur en beschaving".

Aanvulling: bij latere verslaglegging van het linksfascisme kwam de actie boven water die aan de UvA gevoerd is om de Canadese prominente niet-politiek-correcte psycholoog Jordan Peterson te weren (Joop.nl, 03-11-2018, door Donya Alinejad - Postdoc researcher aan Universiteit Utrecht, Faculteit Media en Cultuur uitleg of detail ):
  De UvA had Jordan Peterson geen rechtse ‘safe space’ moeten bieden

Vorige week heb ik samen met tientallen UvA-academici, een brief getekend, waarin wordt gevraagd om de controversiële spreker Jordan Peterson van een kritische gespreksgenoot te voorzien bij zijn optreden aan de UvA.Een van de hoofdredenen daarvoor was de selectieve weergave die Peterson geeft ...

Oftewel: die Peterson zegt dingen waar wij het niet mee eens zijn, en we willen dat hij dat niet mag doen. Wij willen 'safe space', dat wil zeggen: een omgeving waar alleen onze meningen te horen zijn.
    En hier de UvA op bovenstaande lijst die ook dit manifest ondertekenden:
  Dr. Donya Alinejad
PhD Peyman Jafari
Dr. Merijn Oudenampsen
Dr. Patricia Schor
Prof. dr. Olav Velthuis

Allemaal mensen die Thierry Baudet tegenspreken in dat er iets mis is bij de universiteiten, en tegelijkertijd willen dat niet-linkse meningen niet op de universiteiten verkondigd mogen worden.

De "links"-heid van de universiteiten is een sociaal verschijnsel, dus een internationaal verschijnsel (De Volkskrant, 24-05-2019, door Marjolein van de Water):
  In Brazilië is studeren links en dus ongewenst

En dat klopt.
    Want dit ... :
  In Brazilië is studeren rechts en dus ongewenst

... zou door heel "links" als een keiharde waarheid worden beleden, dus is het eerste het ook.

  Sociologie en filosofie zijn nutteloos. ...

Klopt ook: niet in principe, maar in de praktijk. Doordat de universiteiten "links" zijn. Zijn universiteiten gewoon wat ze horen te zijn: wetenschappelijk, dan kunnen sociologie en filosofie wél.
  ... En feminisme moet uit de studieboeken. ...

Klopt ook. Feminisme is een maatschappelijke opvatting. Die kan genoemd worden als één van de vele. Meer niet. Gebeurt dat wel, en dat gebeurt gewoonlijk, is er sprake van "links", en die weer het scheermes te worden gehanteerd.
    Illustratie uit de tekst:
   ... 'Ik heb geen idee of ik mijn studie kan afmaken', zegt Tamares Silva, student kunst & design. ...

Student klaploperij en parasiteren. Deze bezigheden hebben niets met wetenschap te maken.
   ...  Federale Universiteit van Juiz de Fora (UFJF). ...
    Op de UFJF zijn ze er allesbehalve gerust op. 'Dit jaar overleven we nog wel', aldus vicerector Girlene da Silva. 'Maar volgend jaar ontstaan enorme problemen.' Beurzen staan op de tocht, laboratoria en universiteitsziekenhuizen dreigen af te takelen, en uitwisseling met andere universiteiten wordt vrijwel onmogelijk. 'We moeten kiezen tussen schone wc's of onderzoek doen.'

Nee: je moet gewoon alle onzin-faculteiten sluiten. Maar bestuurders komen ook meestal van de onzin-faculteiten. Dan kan je én de wc's schoonmaken, én onderzoek doen.
    Kijk maar (Bolsonaro is de nieuwe rechtse president):
   .... Ook Bolsonaro's aversie tegen menswetenschappen baart Da Silva zorgen. 'Sociologie en filosofie raken alle wetenschappen. Ze zijn nodig om ethisch te kunnen werken, helemaal in zo'n extreem ongelijk land als Brazilië.' Voor student Silva ligt daar juist de verklaring van de bezuinigingen: 'De regering wil niet dat de bevolking kritisch leert denken', zegt ze. 'Ze willen niet dat jongeren zoals ik met politiek bezig zijn.'

In detail:
   .... 'Sociologie en filosofie raken alle wetenschappen. ...'

Neen! Ze raken alleen sociologen en filosofen. Niet in principe, maar in de praktijk.
   'Sociologie en filosofie ... zijn nodig om ethisch te kunnen werken,

NEEN! Au contraire: sociologie en filosofie zijn lulvakken (  resp. ) die vlotpratende/schrijvende en  liegende lulpraatjes-verkopers bevoordelen, en onethisch zijn.
   'De regering wil niet dat de bevolking kritisch leert denken'

NEEN!!! Op de universiteit zit niet 'de bevolking', en studies als sociologie en filosofie leren jongeren om ideologisch te denken, niet kritisch:
   ...    Lis Macedo, een 27-jarige student communicatiewetenschappen, ervaart dat anders. 'Ik ben christen en heb conservatieve opvattingen', vertelt ze. 'Maar op mijn leeslijst staan geen boeken van conservatieve denkers.' Macedo is zwart, afkomstig uit een arm gezin en aanhanger van Bolsonaro. 'Ze noemen me een fascist', zegt ze. 'Progressieve mensen zeggen dat ze voor pluralisme zijn, maar ze sluiten rechtsdenkenden uit.'
    Macedo vindt dat de universiteiten te groot zijn geworden. 'Dat geld kan beter naar basis- en middelbaar onderwijs', vindt ze. 'Er wordt veel belangrijk onderzoek gedaan hier, maar niet alles heeft nut. Het is goed dat de regering daarnaar kijkt.' De student bepleit meer technisch onderwijs: 'Er is een valse illusie gecreëerd dat alleen een universitair diploma succes oplevert. Academische kennis is overgewaardeerd, we moeten ondernemerschap stimuleren.'

Juist.
    En op de universiteiten stinkt het:
   ... De opvattingen van Macedo vinden weinig bijval op haar universiteit, waar studenten en docenten zich opmaken voor een nieuwe demonstratie op 30 mei. Tegelijkertijd passen ze zich aan aan de nieuwe realiteit. Zo heeft historicus Fernando Perlatto een nieuwe les toegevoegd. 'Veel van mijn studenten willen leraar worden', vertelt hij. 'Ze worstelen met de vraag hoe om te gaan met gevoelige onderwerpen.'    ...

Zoals we dat ook kennen van hier, waar alles behalve de extreemlinkse opvattingen 'gevoelige onderwerpen' zijn.
    De "zuurtest", zoals Engelstaligen dat noemen: probeer "De Gelijkheid der Culturen" (of etnieën) ter sprake te stellen. Je ziet onmiddellijk dat de betreffende vakken ideologieën zijn, en geen wetenschap. Wetenschap onderzoekt en neemt aan of verwerpt - ideologie verwerpt vooraf.

Het volgende artikel was aanvankelijk overgeslagen - wegens drukte en verder niet opvallend genoeg (de Volkskrant, 16-01-2020, verslaggeverscolumn, door Ariejan Korteweg):
  Linkse kerk

Verwarrend debat over de vermeende linksigheid van universiteiten.

Twee bekende misverstanden en de nog bekendere leugen: het misverstand dat het zou gaan om links - het gaat om "links" oftewel elitarisme, kosmopolitisme, joodsisme , enzovoort.
    Het tweede misverstand zijnde dat het gaat om 'universiteiten': het gaat om alle "sociale" wetenschappen.
    En de leugen is natuurlijk dat 'vermeende', want het staat zo vast als een huis.
    Want de selectie aan niet-"linkse"wetenschappers in dit artikel is:
  ... Paul Cliteur, hoogleraar aan de rechtenfaculteit in Leiden en senator voor FvD...
    ... Voor Cliteur is ...
    ... Voor Cliteur ligt ...
    ... Cliteur en ...
    ... Als Cliteur ...
     ... dwarse onderzoekers van Cliteur ...

Andere genoemden:
   ...    Zihni Özdil, voormalig Kamerlid voor GroenLinks, haalt iets heel anders uit de
    ... docent Annette Freyberg ... Özdil
    ... zegt Nika Norbart... Ook Casper Colenbrander ...
    ... Özdil betoogt
     ... rector magnificus Geert ten Dam: ...

Zihni Özdil komt van de universiteit en geldt hier dus ook als wetenschapper - is "links". Die Geert van Dam is een vrouwtje van de UvA, die Gloria Wekker uitleg of detail te hulp heeft geroepen om iets te doen aan de "diversiteit" oftewel antiblank racisme in te voeren. Is "links". Die Annette Freyberg is iets sociologie-achtigs van de UvA - de "linkste" universiteit in Nederland.
    Nika Norbart en Casper Colenbrander zijn studenten die de linksheid van hun onderwijs bevestigen.
    Oftewel: aangaande de vermeendheid van de linksheid van de universiteit is dit het bekende spookrijder-syndroom: "Alweer een tegenligger ... En weer eentje ... En nog eentje ...".
    Nou, dat is allemaal niet zo interessant want allang bekend: zowel die "linksheid", zie de lijst rechts, als de leugen dat het niet zo is. Het werd pas publicatie-waardig door deze reactie (de Volkskrant, 21-01-2020, door Margriet Hoogvliet, Université de Tours, Le Studium, Frankrijk):
  Wie weerspreekt Cliteur?

Afgaand op het verslag (Verslaggeverscolumn, 16 januari) van het symposium georganiseerd door studievereniging Machiavelli kon Paul Cliteur zonder veel tegenspraak beweren dat de academische staf van de universiteiten te links is en dat er meer mensen met sympathie voor het gedachtengoed van de PVV en FvD zouden moeten worden aangesteld.     ...

Grappig. Dat 'Afgaand op het verslag' ...
    Mevrouw Hoogvliet verneemt in het verre Frankrijk dat Paul Cliteur iets heeft mogen zeggen dat tegen haar ideologie ingaat, en schrijft een brief op hoge poten naar de Volkskrant.
    Om Paul Cliteur het recht te ontzeggen om iets te zeggen dat niet in overeenstemming is met haar ideologie.
    Want Cliteur mag dan misschien wel de enige zijn die zoiets zegt, dat geeft hem nog niet het recht om dat te zeggen.
    Gaat mevrouw Hoogvliet verder betogen:
   ...   Nu werk ik bij meerdere universiteiten, maar ik ben niet van plan mijn stemgedrag openbaar te maken: het is niet relevant voor de inhoud van mijn onderzoek.    ...

Mevrouw Hoogvliet gaat vervolgens het tegendeel bewijzen
   ...   Alle wetenschappelijk onderzoekers zijn sterk gemotiveerd op een goede manier wetenschap te bedrijven, gebaseerd op feiten en empirie.   ...

Neen (in absoluut catagorische zin).
   ... Wij hebben vaak enorme offers moeten brengen om te komen waar we zijn en daarom is iedereen die onderzoek doet gemotiveerd zijn of haar resultaten boven iedere verdenking te laten staan. ...

Neen (in absoluut catagorische zin).
   ... Er zijn controlemechanismen om te monitoren of de resultaten van onderzoek op een objectieve manier tot stand zijn gekomen, zonder sturing door privé-overtuiging of andere belangen.   ...

Die, alom bekend, heel vaak niet werken, zoals Maarten Keulemans uitleg of detail allemaal graag laat zien.
    En wel meer, naarmate de onderzoeken maatschappelijke relevant zijn. Zoals bij alles aangaande de indeling der mensheid. De sociologie.
    Wat Maarten Keulemans dan weer niet laat zien, want, net als bij mevrouw Hoogvliet, niet in het straatje passend.
   ... Beschuldigingen dat onderzoekers zich zouden laten leiden door politieke voorkeuren zijn ongegrond  ...

Neen (in absoluut catagorische zin).
   ...  zeggen misschien meer over de wetenschappelijke output van rechtsfilosoof Cliteur zelf.  ...

Het bewijs van de ontkenningen van het voorgaande: Paul Cliteur valt niet minder onder de volgende categorieën ...:
   ...  Alle wetenschappelijk onderzoekers zijn sterk gemotiveerd op een goede manier wetenschap te bedrijven...  hebben vaak enorme offers moeten brengen ... iedereen die onderzoek doet gemotiveerd zijn of haar resultaten boven iedere verdenking te laten staan....

... dan mevrouw Hoogvliet.
    Waarna mevrouw Hoogvliet ook de andere kant van de vergelijking bewijst:
   ... Uit het historische bronmateriaal dat ik bestudeer, blijkt dat rond 1500 gebruikers van het Middelnederlands en het Middelfrans zich helemaal niet houden aan de grenzen van de moderne natiestaten. ...

Oftewel: "Ik ben tegen natiestaten en voor het wereldwijde kosmopolitisme".
   ... Het ziet er ook naar uit dat identiteitsvorming in deze periode veel minder dan nu werd gebaseerd op taal. ...

Oftewel: "Er bestond vroeger ook geen identiteit gebaseerd op taal - iedereen was lid van één Grote Vrolijke Esperanto-wereld. En nu dus zeker niet".
   ... . De mensen waren ook mobieler dan vaak gedacht. ...

Oftewel: "Ook vroeger was de wereld een klein dorp waarin iedereen naar believen heen-en-weer reisde".
   ... . De beroemde Antwerpse drukker Christoffel Plantijn was bijvoorbeeld afkomstig uit de omgeving van Tours, Frankrijk.

Oftewel: "Christoffel Plantijn is gemigreerd van Tours naar Antwerpen, dus iedereen reisde vroeger naar believen heen-en-weer".
   ... Er woonden groepen mensen uit de Nederlanden in Parijs, in Venetië, ... Omgekeerd leefden er in noordwest-Europa mensen uit Italië, Spanje,

Oftewel: "Vroeger reisde iedereen heen-en weer binnen heel Europa".
   ... Er woonden groepen mensen uit de Nederlanden .... in het huidige Istanbul. Omgekeerd leefden er in noordwest-Europa mensen uit    Noord-Afrika, de Balkan, Sub-Sahara-Afrika en zelfs een klein aantal uit de Nieuwe Wereld.    ...

Oftewel: "Vroeger reisde iedereen heen-en weer binnen de hele wereld".
   ... Verder bestudeer ik onder andere de Franse tekst Les Dits moraux des philosophes, een werk over klassieke moraalfilosofie. Het is een vertaling van een Arabische collectie morele lessen door klassieke hellenistische filosofen, samengesteld door Abu al-Wafa' al-Mubashshir ibn Fatik... het blijft een feit dat West-Europeanen en moslims in Noord-Afrika dezelfde moraalfilosofie tot zich namen in de 15de en 16de eeuw ...

Oftewel: "Er bestaat geen verschil tussen de West-Europese beschaving en die van de moslims".
   ... Historisch gezien is noordwest-Europa veel multicultureler en multi-etnischer dan gedacht....

Oftewel: "De Noordwest-Europese beschaving is altijd al die van het wereldwijde multiculturalisme geweest".
   ... Het idee van de natiestaat is een keurslijf dat niet past op het menselijk handelen uit het verleden, en wellicht ook dat van het heden en de toekomst. ...

Oftewel: "Natiestaten zijn een uitvinding van mensen met verderfelijke ideologieën - de enig geldige wereldvisie is die van Het Wereldwijde Kosmopolitisme".
    Na welk exposé van de ideologie van het Multiculturalisme en Kosmopolitisme, er een nieuwe alinea start en de toon verandert. In een bekende bijpassende:
   ...     Ik eis het recht op ...

Oftewel: "Ik ben een ideologische drammer"
   ... op om deze historische bronnen te bestuderen ...

Oftewel: "Ik ben een ideologische drammer die vrijelijk zijn gang wil gaan op kosten van de gemeenschap".
   ... bestuderen en vrijelijk te kunnen bespreken met mijn studenten ...

Oftewel: "Ik ben een ideologische drammer die vrijelijk zijn gang wil gaan op kosten van de gemeenschap en die anderen met mijn ideologie moet kunnen infecteren".
   ... studenten, ook al zou een potentiële FvD-stemmer hierdoor in de war kunnen raken.  ...

Oftewel: "Ik ben een ideologische drammer die vrijelijk zijn gang wil gaan op kosten van de gemeenschap en die anderen met mijn ideologie moet kunnen infecteren, en daarbij op geen enkele manier met de werkelijke wereld geconfronteerd wenst te worden".
    En dit alles besloten met:
   ... Dus professor Cliteur, kom eerst met goede wetenschap, dan praten we verder.

Ach jee ...
    Wat knap om zo veel contradictie in zo'n beperkte ruimte te proppen ...
    Die moet wel op bijna-uitbarsten staan, deze vulkaan ...
    Of in termen van "ivoren toren" gesproken ... Die van mevrouw Hoogvliet reikt tot in de stratosfeer ...
    Of uit de tijd die mevrouw Hoogvliet bestudeert (Das Narrenschiff, van Sebastian Brant - anno 1494):
 
De boer wordt toch ondanks zijn ijver,
levend gevild door ridder en schrijver

Daar staat ze. Met de narrenkap. Rechts.
    In het midden staat de gemeenschap.

De hevigste brandhaarden van dit politiek-correcte en "woke" gebeuren bevinden zich in de Angelsaksische wereld. Hier iets van de top van de academische wereld aldaar (telegraaf.nl, 22-02-2021, uitleg of detail ):
  ’Niet racistisch zijn’ is aan Oxford niet genoeg

Jonge studenten van de Universiteit van Oxford krijgen lesmateriaal tot zich waarin wordt uitgelegd dat het ’simpelweg niet goed genoeg is’ als je geen racist bent. Hen wordt geleerd zich actief in te zetten.


De les werd gegeven op de St Hugh’s College, onderdeel van de universiteit waar ook Theresa May, Amal Clooney en de gevangen Myanmarese Nobelprijswinnares Aung San Suu Kyi ooit les kregen.
    De les was niet verplicht maar sterk aanbevolen. Volgens de Daily Mail komen de onthullingen ’op een moment waarop de anti-racismetrainingen hevig onder vuur liggen’.
    Op een van de presentaties staat ’Ben jij een racist? Nee is simpelweg geen goed genoeg antwoord’.
    Vervolgens wordt gesteld dat we ’moeten stoppen te denken dat ongelijkheid in deze wereld niet onze schuld is’ ...

Wat we al zeiden: de ongelijkheid is het verschil in succes tussen blanke en niet-blanke culturen, en dat is inderdaad de schuld van de blanke cultuur.
    Dat ze succesvoller is.
    Waarna er nog een hint volgt omtrent de aard van de bron:
  ...  inclusief spelfout (stop thinking injustice isn’t to an extent are fault’).    ...

Welk soort iets meer dan spelfout typisch het product is van een non-native speaker, oftewel: een gekleurde (ook bij de Volkskrant en NPO een snel toenemend verschijnsel).
  ...     „Wees niet langer een non-racist. Word een anti-racist”, zo klinkt het, waarbij studenten een ’belofte tot actie’ moeten geven. „Wat is jouw individuele bijdrage / inzet / belofte om ongelijkheid en racisme aan te pakken?”    ...

Big Brother-rattentaal.
  ...     Afgelopen jaar wees onderzoek uit dat dergelijke lessen juist contraproductief kunnen werken. Veel Britse overheidsinstellingen zouden dat soort racismetrainingen in de ban hebben gedaan. Aan de Oxford-universiteit worden ze op meerdere plekken nog gegeven. „De onstante nadruk op hoe racistisch dit instituut is, is het ergste”, fulmineert een student in Britse media. „Een kolossale verspilling van tijd en geld. Ik heb nog helemaal niets van racisme gezien.” ...

Maar natuurlijk.

Elsevier besluit er een overzicht aan te wijden (elsevier.nl, 22-02-2021, door Max de Haan uitleg of detail ):
  Verzet tegen woke-cultuur op Franse en Britse universiteiten

Onderwijsministers in Frankrijk en het Verenigd Koninkrijk bekommeren zich over de ‘woke-cultuur’ op hun universiteiten en nemen maatregelen. ...

Omdat in beide landen er conservatieven (mede) in de regering zitten. Dit is een uitermate niet-progressief oftewel "regressief" geluid. In Nederland hoor je dit niet van het partijkartel. Noch aan de universiteiten zelf (FR, GB, NL).
  ... Het leidt opnieuw tot discussies over vrije meningsuiting en academische vrijheid. Om wat voor denkbeelden gaat het en speelt dit probleem ook in Nederland? Vier vragen en antwoorden.

1.Waarover maken de ministers zich zorgen?
In Frankrijk gaat minister van hoger onderwijs Frédérique Vidal onderzoek doen naar zogeheten ‘islamo-linksisme’. Op Franse universiteiten zouden radicaal-linkse types en aanhangers van de politieke islam zich verenigen en verzetten tegen de blanke cultuur. ...

Laat dat 'zouden' dus maar weg - hebben we hier al gezien.
  ... Minister Vidal wil daarom in kaart brengen of academici zich niet schuldig maken aan politiek activisme bij hun onderzoek.  ...

Hoeft dus ook niet.
  ... Vidal ... ‘Ik denk dat islamo-linksisme onze samenleving als geheel aantast, en universiteiten zijn daar niet immuun voor,’ zei minister Vidal.    ...

Open deur.
  ... Universiteiten reageerden geschokt op het voorstel van Vidal. Zeshonderd academici riepen in een open brief in de Franse krant Le Monde op tot het vertrek van Vidal.    ...

Nog meer bewijs.
  ...    In het Verenigd Koninkrijk wil onderwijsminister Gavin Williamson censuur op universiteiten aanpakken. Hij wil de vrijheid van meningsuiting op universiteiten en bij studieverenigingen wettelijk vastleggen. Zo moet worden voorkomen dat controversiële gastsprekers op Britse universiteiten worden ‘gecanceld’.    ...

Dagelijkse praktijk, aldaar, inmiddels.
    Kijk maar:
  ...    Discussies over politiek activisme en boycot van gastsprekers op universiteiten spelen al langer. Het wordt toegeschreven aan de woke-cultuur, overgewaaid vanuit Amerikaanse universiteitscampussen.   ...

Waar het al langer veel erger is.
  ...    Discussies over politiek activisme en boycot van gastsprekers op universiteiten spelen al langer. Het wordt toegeschreven aan de woke-cultuur, overgewaaid vanuit Amerikaanse universiteitscampussen.   ...

Waar het al langer veel erger is.
    Hoe is het zo ver gekomen? Bij Elsevier vinden ze het licht uit:
  2. Woke-cultuur, wat is ook alweer?
Iemand die ‘woke’ is, was eerst vooral alert op racisme. Inmiddels staat ‘woke’ voor iedereen die maatschappelijk zeer bewust is (die ‘deugt‘) en op grond daarvan actie onderneemt. Het concept waaide over van Amerikaanse universiteitscampussen waar activisme een grote rol speelt. Studenten proberen aandacht te vragen voor diversiteit, racisme, feminisme, kolonialisme, klimaatverandering en de rechten voor LHBTI+ in het onderwijs.
    Inmiddels speelt de woke-ideologie een rol overal in de maatschappij. ...

Oftewel: omdat de krankzinnigheid niet in de kiem gesmoord is toen het de kop opstak. Wat begon met het RACISME!!-gekrijs van de zwarten:
  ... Denk aan initiatieven zoals Black Lives Matter of Kick Out Zwarte Piet. ...

Waartegen nu pas het eerste verzet komt:
  ... Eerder dit jaar lanceerden Britse conservatieven de ‘war on woke’. ...
    Tegenstanders vinden dat activisten doorslaan. Personen die uitspraken doen die niet in het straatje passen van de woke-cultuur of als kwetsend worden ervaren, maken kans te worden geboycot. Dit fenomeen van cancel culture of deplatforming (ontplatformen) zou in strijd zijn met de vrijheid van meningsuiting. ...

Kijk maar hoe groot de invloed van het tuig is: dat 'zou' is hier al verraad aan de vrijheid van meningsuiting.
    Kijk maar:
  ...  Dit fenomeen van cancel culture of deplatforming (ontplatformen) zou in strijd zijn met de vrijheid van meningsuiting. Door bepaalde sprekers, docenten of onderwerpen op universiteiten te weren, zou de academische vrijheid in gevaar komen. Op de universiteit moet namelijk alles kunnen worden besproken, zeggen verdedigers van het vrije debat.. ...

Het hoeft niet eens letterlijk 'alles' te zijn. Want datgene dat nu wordt uitgesloten, valt ook onder de vrijheid van meningsuiting bij welke beperking die je ook maar kan verzinnen, behalve die beperkingen die horen bij het Rijk van Big Brother (of dat van Allah).
  4. Hoe zit het in Nederland?
‘Aan de universiteiten wordt de academische vrijheid opnieuw ingeperkt uit naam van kwetsbare groepen,’ waarschuwde emeritus hoogleraar Meindert Fennema vorig jaar op de site van EW. Tentamenvragen op Nederlandse universiteiten zouden worden aangepast, omdat ze mogelijk kwetsend zouden zijn voor bepaalde studenten. ...

Bewijs: het gebruik alhier van de term 'bepaalde studenten'. Dat komt omdat zelfs deze auteur niet durft of niet kan of niet mag schrijven waar het om gaat: allochtonen. Immigrantengroepen die niet mee kunnen komen. Praktisch: zwarten uitleg of detail uitleg of detail en moslims uitleg of detail .
    Kwetsend voor allochtone groepen oftewel zwarten en moslims: iedere verwijzing naar het feit dat ze, als groep, niet mee kunnen komen.
  ...    Een ander bekend voorbeeld is de gastlezing van de Canadese hoogleraar Jordan Peterson op de Universiteit van Amsterdam in 2018. 75 medewerkers van de universiteit waren bezorgd over de komst van Peterson en er werden oproepen gedaan om hem te weren. ...

Natuurlijk is dit een dermate schending van de academische vrijheid, door academici, dat deze specifiek academici onmiddellijk ontslagen zouden moeten worden.
    Doe je dat niet, gaat het proces verder.
    Ondanks:
  ... Ondanks de ophef ging de lezing gewoon door.    ...

Deze misschien nog wel, maar de volgende niet, want die uitnodiging komt er doodgewoon niet meer.
    En dus gaat het proces verder.
    Het is alleen minder openlijk.
    Het verschil tussen censuur en zelfcensuur.
    Niet genoemd in het artikel: het identieke geval van Paul Cliteur in Groningen.
    En de rot zit tot in de kern van de boom:
  ...    Op 17 februari dit jaar publiceerde de Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen (KNAW) een rapport over academische vrijheid in Nederland. Het document is bedoeld om academische vrijheid te definiëren en aan te geven waar de grenzen liggen. Maar over fenomenen als cancel culture en deplatforming durft de organisatie nog geen standpunt in te nemen.

... in verband met de angst zelf beschuldigd te worden.
    Want wat je doet als de academische vrijheid verdedigt, is het uitoefenen van "white supremacy".
    Academische vrijheid, net als vrijheid van meningsuiting, is "witte superioriteitscultuur".
    Zwartjes en biddertjes doen niet aan academische en maatschappelijke opinie-vrijheden ...
    Zwartjes en biddertjes volgen de wetten en regels van de stam uitleg of detail uitleg of detail .
    En dat 'zwartjes en biddertjes' is hier opgeschreven door deze redactie, maar een samenvatting van hoe bovenstaande lieden, zoals die van de KNAW, de betreffende groepen behandelen: als minderwaardige mensen die niet tegen een stootje kunnen.
    Als kwetsbaar.
    Ze vermijden termen als "allochtoon", en bevestigen daarmee keihard het maatschappelijke bestaan ervan.

De KNAW durft geen standpunt in te nemen over de cancel culture en het deplatforming van dus bijvoorbeeld mensen als Peterson, Cliteur en iedereen met een zelfde soort mening waarvan de rest dus zijn mond niet meer durft open te doen.
    Waar de KNAW wel een standpunt durft over in te nemen wordt hier ook uitgelegd in Elsevier (elsevier.nl, 18-04-2021, column door Philip van Tijn, bestuurder, toezichthouder en adviseur. Hij schrijft wekelijks een blog over de actualiteit uitleg of detail ):
  Staan hogere idealen wetenschappelijke benadering in de weg?

Koppen met vraagtekens ...
    Daar zijn regels over, maar die van deze redactie luidt: neem onmiddellijk het niet-politiek-correcte geval als de juiste.
    Zo ook hier:
  De modebegrippen van deze tijd zijn gelijkheid, diversiteit en inclusie. Vooral op universiteiten zijn deze begrippen heilig, schrijft Philip van Tijn. ...

En je zou al aan de conclusies kunnen beginnen, want het allerlaatste dat wetenschappelijk is, is het aanhangen van vooraf aangenomen ideologische stellingen.
    "God die in den Hemele Zij" is net zo wetenschappelijk als 'gelijkheid, diversiteit en inclusie' zo niet wetenchappelijker, want in ieder geval de christelijke variant staat erop mensen te behandelen naar welke daden ze verrichten en niet naar wat ze zijn. Met als hoogtepunt van wat mensen kunnen "zijn" zijnde hun etnische achtergrond, wat de kern is van "diversiteit" en "inclusie".
    Kan je niks aan doen, namelijk, die etnische achtergrond.
    Philip van Tijn gaat het allemaal in wat meer detail uitwerken:
  Eerst de feiten is het credo van EW. Het lijkt vanzelfsprekend, maar helaas is dat allang niet meer zo in een tijd waarin elke mening even belangrijk wordt geacht en vaak belangrijker dan de feiten en de grens tussen feiten en opinies vervaagt. En een tijd waarin menigmaal feiten worden aangepast aan beleid.
    Beleid moet gebouwd zijn op feiten, niet op meningen. Dat wil niet zeggen dat je álle relevante feiten moet kennen, maar wel zoveel mogelijk. ...
    De modebegrippen van deze tijd zijn gelijkheid, diversiteit en inclusie – als de moderne versie van de trits uit de Franse Revolutie: vrijheid, gelijkheid en broederschap. Om de nieuwe idealen te bereiken, wordt de guillotine niet meer gebruikt, althans niet in letterlijke zin. ...

Bij de universiteiten. In de wijdere maatschappij hanteert men de sociale guillotine volop.
  ... Vooral op onze universiteiten zijn deze begrippen heilig, in navolging van die in de Verenigde Staten. ...

Een makkelijke manier om te weten dat dit volkomen niet deugt.
  ... Het was tegen deze achtergrond dus niet zo’n gek idee van enkele grote universiteiten (Erasmus, Leiden, VU en Utrecht) om in zee te gaan met het Centraal Bureau voor de Statistiek om inzicht te krijgen in de samenstelling van het medewerkersbestand. ...

Volstrekt krankzinnig, dat 'niet zo'n gek idee'.
     Het was en is een volkomen krankzinnig idee 'om in zee te gaan met het Centraal Bureau voor de Statistiek om inzicht te krijgen in de samenstelling van het medewerkersbestand.
     Kijk maar. Ten eerste moet vertaald worden wat er staat:
  Het was een idee van enkele grote universiteiten (Erasmus, Leiden, VU en Utrecht) om in zee te gaan met het Centraal Bureau voor de Statistiek om inzicht te krijgen in de hoeveel allochtonen er onder het personeel zitten.

Wat van volkomen dezelfde soort is als:
  Het was een idee van enkele grote universiteiten (Erasmus, Leiden, VU en Utrecht) om in zee te gaan met het Centraal Bureau voor de Statistiek om inzicht te krijgen in de hoeveel negers er onder het personeel zitten.

Wat van volkomen dezelfde soort is als:
  Het was een idee van enkele grote universiteiten (Erasmus, Leiden, VU en Utrecht) om in zee te gaan met het Centraal Bureau voor de Statistiek om inzicht te krijgen in de hoeveel Joden er onder het personeel zitten.

Waarna je alweer de analyse zou kunnen stoppen.
    Maar we gaan door, omdat de weg naar de krankzinnigheid ook van belang is.
    Die blijkt mede uit hun verantwoording (die Van Tijn formuleert maar 100 procent juist is):
  ... Uiteraard met als doel na te gaan hoe ver de culturele diversiteit is gevorderd. ...

Eerst weer vertalen:
  Uiteraard met als doel na te gaan hoe ver de invoering van de allochtone cultuur is gevorderd.

Want de cultuur van, zeg, Nieuw-Zeelandse of Zuid-Afrikaanse medewerkers is totaal niet van belang voor deze mensen.
    En waar de allochtone culturen in verschillen in volkomen duidelijk:
  Uiteraard met als doel na te gaan hoe ver de invoering van de sharia en winti is gevorderd.

Want al die andere verschilpunten zijn van de soort "couscous en hiphop" en dergelijke, en die hebben we weggelaten want nog minder relevant voor de wetenschappelijke wereld dan cultuur en geloof.
  ... Voor de goede orde: het CBS is een boven elke twijfel verheven instelling ...

Nou, nee ... uitleg of detail Het CBS is één van de instituten die de term "allochtoon" wenste af te schaffen - en nu onderzoek wil gaan doen naar het aantal allochtonen aan de universiteit ...
    Mogen we meteen ook de cijfers aangaande het aantal allochtonen onder degenen die in contact komen met de politie tot en met onder degenen die in de gevangenis zitten.
    Enzovoort.
  ... Deze zogeheten ‘Barometer Culturele Diversiteit’ zou een antwoord moeten geven op de vraag hoe het is gesteld is met de migratie-achtergrond van de medewerkers van universiteiten. Als je die gegevens hebt, kun je pas bekijken of dat is wat je wil en zo niet, kun je je beleid desgewenst veranderen. ...

Als GeenStijl het gaat hebben over dit soort zinnen, vertalen ze dit als "schedelmeten".
    En op dat niveau beweegt het zich.
    Met alle bijbehorende verschijnselen:
  ... Zo eenvoudig kan het zijn. Maar niet in de ogen van duizenden medewerkers van de vier betrokken universiteiten, die deelname aan de barometer weigerden. Hun weigering moest worden bevestigd, want anders zouden ze meetellen in het onderzoek. Maar die bevestiging veroorzaakte op haar beurt de angst dat zij voortaan als tegenstanders van diversiteit zouden gelden! Rampscenario! Ach, denk ik tegenwoordig vaak, had Kafka dit nog maar mogen meemaken. Of Homerus, wiens Scylla en Charibdis nu staan voor diversiteitsbewust en privacygevoelig. ...

En alweer is de conclusie van Van Tijn veel te timide.
    Daar waar het gebeuren het niveau heeft van schedelmeten, is het moeten aangeven van je bezwaren hetzelfde als "heksenjacht".
    Voor welke eindpunt er een uiterst helder eerder waarschuwingssignaal is, want als je het voorgaande ziet, lijkt het bijna al te laat te zijn.
    Dat voor iedereen met enig gezond verstand heldere waarschuwingssignaal is dit:
  ...    In Utrecht is het verzet het felst, vraag me niet waarom. Misschien wel omdat de Universiteit Utrecht trots is op het eredoctoraat dat in 1986 werd toegekend aan Winnie Mandela, toen nog symbool van de strijd tegen Apartheid, later vele malen in opspraak en in 2003 tot drieënhalf jaar cel veroordeeld. Misschien ook wel omdat de tegenwoordig onmisbare missie van de UU begint met: ‘Universiteit Utrecht werkt aan een betere wereld’.    ...

Dat laatste is het waarschuwingssignaal, want het doen aan wetenschap is volstrekt niet hetzelfde als "werken aan een betere wereld".
    Doen aan wetenschap leidt vermoedelijk naar ontwikkeling van het niveau van beschaving, en of dat beter is, is een zuiver filosofische vraag.
    Het werken aan "een betere wereld" is een eufemisme voor "Werken aan de ideologie van een bepaalde groep mensen die denken te weten wat een betere wereld is", en hierin is de term "ídeologie" volkomen dodelijk voor alle wetenschappelijkheid, en een zeker teken van de afslag richting kwaadaardigheid.
    Van Tijn laat onderweg deze terminologie vallen
  ... de moderne versie van de trits uit de Franse Revolutie: vrijheid, gelijkheid en broederschap. ...

En over die trits is alhier ooit het volgende genoteerd in In het kort  :
  Vrijheid!!! Gelijkheid!!! Broederschap!!!
    Neen!!! Neen!!! Neen!!!
    Vrijheid - tot de vrijheid van de een de ander benadeelt.
    Gelijkheid - niemand heeft het recht anderen dingen te laten doen die tegen zijn belang ingaan - de rest is flagrante onzin.
    Broederschap - maar niet met degenen die jouw belangen (willen) schaden.

Voor nadere uitleg: zie hier .

Dit bleef natuurlijk, qua zichtbaarheid en zichtbare effecten, beperkt tot Elsevier - de politiek-correcte media censureren alles dat duidt op de weerzinwekkendeid van de politieke-correctheid.
    Natuurlijk.
    Maar bijna tegelijkertijd kwam er een nog veel grotere klap. Op het centrale slagveld: de strijd van de politieke-correctheid tegen de wetenschap zelf. Ook weer uit het Angelsaksische taalgebied, maar tot nu toe is alles op dat gebied dat daar gebeurt vroeger of later naar Nederland overgewaaid. De correspondent in Engeland bericht (Volkskrant.nl, 15-04-2021, Patrick van IJzendoorn):
  Nieuws

Foutloos taalgebruik? ‘Elitair en homogeen’, zegt Britse universiteit en schrapt vereiste om ‘curriculum te dekoloniseren’


Studenten aan Hull University worden niet langer gecorrigeerd wanneer ze verkeerd spellen, grammaticale fouten maken of interpunctie verkeerd gebruiken. Dit maakt deel uit van een nieuw diversiteitsbeleid dat als doel heeft het ‘curriculum te dekoloniseren’. Goed taalgebruik, zo stelt de universiteit, kan worden gezien als ‘homogeen, Noord-Europees, wit, mannelijk en elitair’.    ...

"Hallucinant", is de term van GeenStijl voor dit soort producten
     Het is alsof je terug bent in de jaren 1970, de tijden van LSD en de boeken van Carlos Castaneda over inheems mystiek drugsgebruik. Waarbij je wel moest oppassen voor een slechte trip.
    Zaken als bovenstaande alinea, dus.
    Daar staat doodgewoon: "Niet-westerse immigranten zijn achterlijke klootvogels, en omdat niet-westerse immigranten achterlijke klootvogels zijn, moeten wij onze taaleisen verlagen".
    En in de volgende alinea staat precies hetzelfde en is even hallucinant:
  De universiteit in het noordoosten van Engeland, waar veel Labour-politici hun opleiding genoten, meent dat het vereiste om foutloos te kunnen schrijven etnische minderheden en studenten die afkomstig zijn van minder goede scholen discrimineert. In het nieuwe beleid wordt meer rekening gehouden met de afkomst, de fantasie en identiteit van de student, en minder met objectieve academische criteria.

De universitaire versie van het OJ Simpson-syndroom: "OJ Simson heeft zijn vrouw en haar vriend vermoord - OJ Simpson is zwart. Dus, ergo, q.e.d.: OJ Simpson is onschuldig".
    Vonden en vinden alle zwarten in Amerika, en in de rest van de wereld als ze weten waar het over gaat.
    Winti. Of voodoo, afhankelijk van geolocatie.
    In Nederland: Gloria Wekker cum suis.
    Deze redactie had het artikel gemist, mede omdat het niet in de papieren krant kwam. Wel waren er daar direct reacties erop, van professioneel met taal bezige alfa-"intellectuelen" zoals B. Wagendorp uitleg of detail en O. Tempelman (niet op het internet). Maar het zijn drukke tijden met dit soort dingen, ergens in het achterhoofd zat ook: daar zullen we wel meer van horen, van de alfa'tjes m/v die zich "aan de taas getrokken" respectievelijk "grabbed by the pussey" voelden.
    En ja hoor ... Over het weekeinde ... (Volkskrant.nl, 20-04-2021, door Hilde Roothart, student aan de HKU master­opleiding Cross-over Creativity):
  Taalgebruik

Opinie: Focus op foutloos taalgebruik is elitair ...

U snapt al waar dit heen gaat, hè ...
    Naar "Mothafucka" en "Niggabitch", en naar de "HOER!!!"-roepers naar die meisje, maar toch voornamelijk "Mothafucka" en "Niggabitch".
  ... elitair en homogeen ...

En we zijn er al: 'homogeen' is een politiek-correcte "dog whistle" voor "Alle gewone blanke Nederlanders zijn racisten".
  ... maakt onze taal ontoegankelijk

'Ontoegankelijk'.
    Fraai!
    Weer een nieuwe variant van "uitsluiten", "buitensluiten", "opzij zetten", enzovoort uitleg of detail.
    De subkop:
  Het is de hoogste tijd om de ongelijkheid ...

'Ongelijkheid'... Die kennen we al: dat is een eufemisme voor allochtone achterlijkheid.
  ... ongelijkheid die in onze taal ligt besloten ligt ...

En daar zijn we er: het gaat inderdaad over "Mothefucka" en "Niggabitch".
  ... , te bevrijden ...

Een eufemisme voor "Het schrappen van Nederlandse cultuur".
  ... van de uitsluiting ...

Hoera! Het "uitsluiten".
  ... uitsluiting van de laaggeletterdheid...

Alsof laaggeletterdheid en de bijpassende problemen een nieuw fenomeen is.
  ... , schrijft Hilde Roothart.

Oftewel: dit zijn het soort dingen dat je leert aan de HKU master­opleiding Cross-over Creativity. Eén van de schier oneindige variatie in sociologie-achtige opleidingen die opleiden tot parasitaire nutteloosheid.
    En we zijn pas net voorbij de koppen ...
    Die in de krant was ietwat voorzichtiger (de Volkskrant, 21-04-2021, door Hilde Roothart, student aan de HKU master­opleiding Cross-over Creativity)
  Foutloos taalgebruik eisen maakt dat de taal gekoloniseerd blijft door een homogene groep Noord-Europese, witte, mannelijke en elitaire mensen

Maar hier zie je meteen andere trucs: er wordt geen foutloos taalgebruik geëist, anders dan bij functies wier kern het gebruik van de taal is.
    En zelfs daar heb je op veel plaatsen de functies van correctoren.
    Ja, op veel plaatsen wordt in diverse mate een goed taalgebruik vereist, en dat is volkomen terecht.
    Oftewel: dit is de aloude combinatie van stroman en zwart-wit-maken
    Nummer twee: het taalgebruik in Nederland heeft niets maar dan ook niets te maken met het bestaan van kolonieën, waar en wanneer dan ook.
    'Gekoloniseerd' is weer een dog whistle, deze voor "Dingen die blanken kunnen of hebben en gekleurden niet".
    Met voor 'gekleurden' juister: allochtonen, want Aziaten vallen ook ook gekleurd hebben hebben weinig tot niets met deze zaken te maken.
    Waarna dat 'gekoloniseerd' wordt uitgeschreven in de rest.
    Met 'homogeen' als gore leugen, want er is niets homogeen aan degenen die goed Nederland spreken, 'Noord-Europese' als vervanger van "boreaal", 'witte' als scheldwoord voor "blanke" en dog whistle voor "Ik hoor bij de GOEDE!!! mensen", 'mannelijke' als gore leugen want in het taal en schrijf- en dergelijke wereldje vindt je tegenwoordig meer vrouwen dan mannen. En 'elitair' als een uitroepteken aan het einde van een lange scheldpartij.
    Dit kan ook het werk zijn van de Volkskrant, maar dan luidt de conclusie na het lezen van de rest dat ook dit een passende samenvatting is.
    Dat wat betreft de koppen.
    De rest is dus erger.
    De start:
    De start:
  Foutloos taalgebruik is elitair en homogeen, stelt Hull University. ...

De kwestie die dus al had rond gezongen.
  ... Studenten van deze universiteit worden niet langer gecorrigeerd wanneer ze verkeerd spellen, grammaticale fouten maken of interpunctie verkeerd gebruiken, schreef correspondent Patrick van IJzendoorn in deze krant (Ten eerste, 15 april). De universiteit meent dat de vereiste om foutloos te kunnen schrijven etnische minderheden en studenten die afkomstig zijn van minder goede scholen discrimineert.    ...

En daar staat het dus volledig uitgeschreven: allochtonen zijn achterlijk.
    Want, wordt ons voortdurend met behulp van dure eden bezworen: als mens verschillen ze absoluut niet van autochtonen en krijgen dus precies dezelfde cultuur en en precies dezelfde opleiding, dus moet het wel liggen aan hun capaciteiten om die opleidingen te volgen. En voor dat om zo op te vallen, en om zulke stukken over te gaan schrijven, moet dat verschil op zijn allerminst één standaarddeviatie zijn, oftewel 15 IQ-punten (spijker uw statistiek bij hier ).
    Oftewel: ze zijn, als groep, achterlijk.
    Tweede alinea:
  ...    Sommige universiteiten reageerden positief op het bericht. De taalkundige David Crystal ...

En daar zijn de Joodse Ideologische Woestijnbewoners al ... Want dit gaat uiteindelijk natuurlijk allemaal over immigratie en dus immigranten ...
     Ach, en is een nog groter aantal anderssoortigen in deze meute, maar denk weer aan die 1 op 500, hè ...
  ... vindt dat het belang van spellings- en grammaticaregels wordt overschat, dat de over te brengen boodschap centraal moet staan. ...

Een bijzonder oude drogreden. Zodra dezelfde discussie ook maar een millimeter buiten dit specifieke veld gaat, beweren ze met de allergrootste stelligheid volkomen en precies het omgekeerde. Uw slecht gecomponeerde stukje met een glaszuivere redenatie waaruit veel te leren valt, heeft evenveel kans de krant te halen als de spreekwoordelijke sneeuwvlok in de hel.
  ...    Negatieve reacties bleven ook niet uit. ...

Goh ... Zou het ...
  ... Oud-BBC-journalist John Humphrys schreef dat helder en correct taalgebruik belangrijk is voor elke student, ongeacht huidskleur of sociale achtergrond: correct taal­gebruik werkt bevrijdend.    ...

Wat klinkt als de meest zuivere waarheid.
    Waarna, direct aansluitend, expliciet gemaakt wordt van welk soort geestelijke stroring hier sprake is:
  ...     De uitspraak van Humphrys, auteur van het taalboek Lost for Words, doet me denken aan het verschil tussen wat de filosoof Ferdinand de Saussure ...

Een aanroep van filosofen ... (meer over filosofen hier uitleg of detail ) ...
    Het complex van het zenuwzieke intellectualisme.
    Zometeen nog een aanwijzing.
    Eerst nog dit
  ...     Het interessante aan het nieuwe taalbeleid van Hull University is dat taal het diversiteitsdebat wordt ingetrokken. ...

Dat is het 'ínteressant' als in het beroemde "Chinese" gezegde dat je je vijanden "interessante tijden" toewenst.
    Het diversiteitsdebat ...
    Er is absoluut geen diversiteitsdebat.
    Er is alleen diversiteitsgedram van een groep mensen waarvan het brein door het proces van cognitieve dementie volledig geatrofieerd is.
    Een bewijs? Hier staat het (alweer aansluitend):
  ... Goed taalgebruik, stelt de universiteit, kan worden gezien als homogeen, Noord-Europees, wit, mannelijk en elitair.    ...

Waar dus staat dat allochtonen niet alleen intellectueel, maar ook cultureel achterlijk zijn ...
    Van een verderop:
  ... De Saussure brengt me op het gedachtegoed van filosoof Ludwig Wittgenstein ...

En daar is aanwijzing nummer twee dat het hier (onder andere) zenuwziek intellectualisme betreft: de aanroep van één van de iconen daarvan: Ludwig Wittgenstein.
    En ideologie-woestijnbewoner nummer twee.
    Ludwid Wittgenstein, de man die het denken in een formeel regelsysteem wilde gooien, in een verhaal dat betoogt dat je minder strenge intellectuele eisen moet stellen ...
    Leiders aan cognitieve dementie kunnen werkelijk alles en alle tegenstellingen combineren.
    Waarna met gebruik van veel woorden (oftewel: niets geleerd van het eigen betoog: als je niet alleen hooggeletterden wilt bereiken, moet je als eerste beknopt zijn) een paar wijd-open deuren worden ingetrapt:
  ... We beschikken niet alleen over taal­vermogen, maar ook over beeldend vermogen en scheppingskracht; over de taal van kleur, klank en knipoog. ...

Er zijn ook andere manieren van communicatie. En:
  ... En cognitieve of verbale intelligentie is niet onze enige eigenschap. Er zijn nog veel meer vormen van intelligentie.
    Zo onderscheidt de psycholoog Howard Gardner acht verschillende vormen van intelligentie: verbaal­linguïstisch, visueel-ruimtelijk, logisch-mathematisch, naturalistisch-ecologisch, muzikaal-ritmisch, interpersoonlijk, intrapersoonlijk, lichamelijk-kinesthetisch. Zonder al deze vormen van intelligentie geen excellentie, geen Johan Cruijff, Jaap van Zweden of Karel Appel.. ...

Ook weer met veel te veel woorden: er zijn ook andere capaciteiten naast de puur-intellectuele.
    Howard Gardner: de derde Ideologische Woestijnbewoner.
    En nu we dit allemaal weten, de hoogstbelangijke conclusie:
  ...    Helaas ligt de ongelijkheid ook in de taal besloten. Sommige mensen zijn hooggeletterd, anderen zijn laaggeletterd. Zolang we in de taal aandacht blijven besteden aan hoog en laag, het onderscheid tussen langue en parole, geletterdheid en taalvaardigheid, wordt de taal gekoloniseerd door een homogene groep Noord-Europese, witte, mannelijke en elitaire mensen.    ...

Wat dus naar de wereld van de laaggeletterden, zeg maar de niet-alfa-intellectuelen, vertaald moet worden als:
  Helaas ligt de ongelijkheid ook in de taal besloten. Sommige mensen zijn hooggeletterd, anderen zijn laaggeletterd. Zolang we in de taal aandacht blijven besteden aan geletterdheid en taalvaardigheid, worden media, universiteiten en de rest van de intellectuele elite gekoloniseerd door een homogene groep hoogst intellectualistische, betweterige en op overige wijze eindeloos irritante alfa-lieden, die van redeneren noch gezond verstand enige kaas hebben gegeten, en dat verhullen door het laten vallen van namen als Ludwig Wittgenstein.

Hallucinant, dit allemaal.
    Maar dit alles heeft natuurlijk een doel. Wat een beetje uit het oog is verloren, dus terug naar die koppen:
  Opinie: Focus op foutloos taalgebruik is elitair en homogeen, en maakt onze taal ontoegankelijk
Of:
Foutloos taalgebruik eisen maakt dat de taal gekoloniseerd blijft door een homogene groep Noord-Europese, witte, mannelijke en elitaire mensen

Oftewel:
  Alle blanken zijn gore racisten

Omdat blanken het volgende doen, geformuleerd in de eerste en  laatste zin van de laatste alinea:
  ...    Het is de hoogste tijd om de ongelijkheid die in onze taal besloten ligt te bevrijden van de uitsluiting van de laaggeletterdheid. ... Dat zou ons allemaal pas echt gelijkwaardig maken.

Oftewel:
  Het bestaan van blanken en hun taal en cultuur maakt niet-blanken ongelijkwaardig.

... en daarom moet er minder aandacht komen voor taalcapaciteiten.
    Waarop natuurlijk die van rekenen enzovoort volgen, want daarvoor gelden grotendeels hetzelfde.
    In nog wat andere woorden:
  Het bestaan van een blanke cultuur is een ontkenning van "De Gelijkheid der Culturen".

Oftewel:
    En die ongelijkheid van culturen ga je merken als ze mengen oftewel bij immigratie, oftewel:
  Het bestaan van een blanke cultuur is een gevaar voor de vrije immigratie.

En de Vrijheid van (Im)Migratie is de grootste en Ultieme Joodse Waarde.
    Vandaar dat in een verhaal met als bedoeling aan te tonen dat "Alle blanken zijn racisten", volautomatisch een aantal Joodse ideologen opduikt dat zo buitenproportioneel is, dat de schending van verhoudingen in de galaktische getallen beloopt.
    Of in taal voor de minder geletterde:   
  "Mothafucka", "Niggabitch" en "die meisje" is de taal van immigranten en die moet jij dus overnemen.

Daarmee kunnen we de toekomst van de beschaving met een gerust hart tegemoet zien.
    Dat was van een dusdanig laag gehalte aan gezond verstand, dat de Volkskrant overspoeld moet zijn met reacties, gezien het feit dat er drie werden gepubliceerd (de Volkskrant, 22-04-2021, ingezonden brief van Hella Koffeman, Rotterdam):
  Taal

Er valt beslist meer af te dingen op wat Hilde Roothart schrijft over foutloos taalgebruik (O&D, 21/4), maar wat mij het meest treft is dat een dergelijk taalgebruik mannelijk zou zijn. Wellicht ontbeer ik als vrouw de taalvaardigheid om dit te begrijpen?

Een kruis door het 'mannelijke' in die koppen.
    En (de Volkskrant, 22-04-2021, ingezonden brief van Hans Kellerhuis, Utrecht):
   Taal (2)

Culturele waarden zijn slechts uitingen van macht. Met deze simpele postmoderne aanname kun je alles van waarde deconstrueren. Het klinkt abstract, maar dit is de bril waarmee Hilde Roothart 'foutloze taal eisen' op school, gelijkstelt aan onderdrukking. Als je taal slechts ziet als subjectieve expressie, dan ga je voorbij aan wat taal echt is. Het is een bewegende traditie die ons identiteit geeft, maar vooral een middel om elkaar te begrijpen. De obsessie met gelijkheid zorgt voor culturele afbraak en doet precies het tegenovergestelde. Dit creëert een maatschappij zonder vorm en ambitie, waaraan niemand zich kan optrekken. En dit zal de ongelijkheid en het tribalisme juist vergroten. Compassie zonder ratio werkt als een culturele sloopkogel.

Een kruis door het 'elitaire' in die koppen.
    En (de Volkskrant, 22-04-2021, ingezonden brief van Camiel van Altenborg, Nijmegen):
  Taal (3)

De Saussure en Wittgenstein aanhalen in een betoog over 'elitaire' en 'ontoegankelijke' taal. Zou Hilde Roothart zelf de ironie ervan inzien?

Een kruis door die mevrouw Hilde Roothart, maar vooral een kruis door de plaats waar ze haar opleiding volgt: één van de eindeloze wildgroei aan sociologie-achtige dingen, waar geen sociologie of anderssoortige wetenschap wordt onderwezen, maar ideologie uitleg of detail .
    En we hebben gezien waar die vandaan komt: al deze ellende is Joodse en joodsistische ideologie.
    Waar kwamen die beschuldigingen van antisemitisme richting Thierry Baudet en Paul Cliteur ook al weer vandaan ... ?

Nou, dat was natuurlijk niet het einde van de discussie. In dit geval een echte discussie. want, zoals al gezegd: hier werd de waarde vaktechnische en intellectuele vaardigheden van in eerste instantie het alfa-intellectuele deel der elite betwijfeld en aangetast. Deze redactie heeft het initiërende artikel van Engeland-correspondent Patrick van IJzendoorn niet in de krant kunnen vinden, maar de dag volgende op het internet-artikel besteedde B. Wagendorp er zijn hele column aan. En O . Tempelman had het weer een dag later over in het mini-hoofdredactionele commentaar, wat niet te vinden is op het internet dus hier maar even (de Volkskrant, 17-04-2021, rubriek Stekel, door Olaf Tempelman):
  Dekolonisatie

Les extrêmes se touchent, uitersten raken elkaar, is een Franse zegswijze die ook in het Nederlands al een tijd meegaat en niet voor niets. Rechtse en linkse dictaturen draaien vaak op hetzelfde uit. Erg rechtse én erg linkse Nederlanders riepen Trump in 2017 gezamenlijk op de MH17-ramp 'onafhankelijk te onderzoeken'. In het gevolg van Willem Engel komen Forumstemmers en anarchistisch links elkaar tegen. Britse adepten van radicaal diversiteitsdenken aan de Universiteit van Hull willen de taal te 'dekoloniseren' door grammaticale regels in de ban te doen die 'homogeen, Noord-Europees, wit, mannelijk en elitair' zijn. ...

Oftewel: de "nieuwe taalcritici" worden vergeleken met communisme en corona-wappies.
    Oftewel: de situatie begint te lijken op die van het VIVA-fenomeen: het damesblad dat in haar enthousiasme om de zwarte zaak te promoten (de Volkskrant beschouwt het als één van haar hoofdtaken uitleg of detail ), een lijstje van 10 wenselijk eigenschappen van zwarte mannen opstelde uitleg of detail .
    Dat was dusdanig "over the top" dat ze ook door de politieke-correctheid afgebrand werden en het artikel verwijderden.
    Maar dat is voorlopig onzeker, want er is die andere kant. En die andere kant is dat wat men ook probeert qua steun en promotie, de achterstanden van moslims en met name zwarten vrijwel onveranderlijk groot zijn gebleken en gebleven. Wat betekent dat de behoefte tot reparatie door de politiek-correcte elite even sterk zal blijven. net als de behoefte van degenen van wie migratie het grootste ideaal en zelfs levensbloed is. Die dus immigranten zullen blijven verdedigen en promoten oneindig ver voorbij al het redelijke.
    Zoals hier dus al gebeurd is.
    Dit is uiteindelijk gewoon één specifiek slagveld in de overkoepelende cultuuroorlog tussen residenten en nomaden/-disten .
    Of in politieke termen: tussen nationale sociale staten en het woestijnglobalisme.
    Waarin de intellectuelen én hun instituties tot nu vrijwel unaniem en universeel aan de kant van het globalisme en nomadisme zijn gaan staan.
    En wie denkt met het huidige taalvoorbeeld denkt dat dit tot het wat zachtere deel van de intellectuele wereld beperkt zal blijven: in navolging van geluiden uit de Angelsaksische academische wereld, wordt hier gewezen op de woorden van door de elite uitermate gerespecteerde voorvrouwe van de zwarte racistische antiblanke en anti-blanke-cultuur beweging, S. Simons uitleg of detail (Joop.nl, 25-11-2019, Rogier Boers - Docent wiskunde, cognitief psycholoog, actief voor BIJ1 uitleg of detail ):
  Dekolonisatie van het wiskundeonderwijs

Op 19 september stelde Sylvana Simons dat het hard nodig was dat er in het onderwijs in Nederland een ander geluid zou klinken, dat het onderwijs zou dekoloniseren. Daarbij noemde zij ook expliciet dat dekolonisatie niet alleen in de maatschappijvakken nodig is, maar ook in de exacte vakken zoals wiskunde. ...

En een half jaar later, driekwart jaar geleden slechts, drong het gedachtengoed al door tot Trouw uitleg of detail .
    Dat de zwarte stam deze wensen heeft, is volkomen begrijpelijk gezien hun prestaties op dit vlak. Het aantal zwarte werknemers bij Google, dat zijn productieve staf selecteert met proefopdrachten in het programmeren, beloopt een dramatische 2, twee, TWEE, procent uitleg of detail .
    Van iets dat zo duidelijk de onoverkomelijke zwakheden van je cultuur illustreert, wil je af.
    Weg met de eisen aan taalgebruik.
    Lang leve de cultuur van Mothafucka en Niggabitch   
    Weg met de eisen aan reken- en redeneercapaciteiten.
    Lang leve de cultuur van "OJ Simpson heeft zijn ex-vrouw en har vriend vermoord - OJ Simpson is zwart- Dus, ergo, q.e.d.: OJ Simpson is onschuldig".
    Stamcultuur voor beschaving en verlichting.
    En bijna de hele elite staat achter ze.
    En bijna de hele intellectuele elite staat achter ze.
    En (bijna) de hele zichtbare academische elite staat achter ze.
    We gaan interessante tijden tegemoet.

Nog een klein voorbeeld van het soort dingen dat op de sociologie-achtige faculteiten onderwezen wordt (Joop.nl, 20-04-2021, door Enrike van Wingerden en Myrthe Born - Enrike van Wingerden is politicoloog en etnograaf. Myrthe Born is politicoloog en geschiedkundige, uitleg of detail ):
  Bij Dodenherdenking en Bevrijdingsdag gaan we het ongemak uit de weg

Toegeven dat racisme een ingebed en banaal onderdeel is van de Nederlandse samenleving blijft controversieel.

Zulk soort dingen, dingen die volkomen tegen de waarneembare werkelijkheid ingaan, schrijven mensen slechts na langdurige indoctrinatie.

Als je opgegroeid bent in de jaren 1950, liep je van het grasveld naar de straat, als daar een auto langskwam. En op vuile of bewasemde ruiten schreef je: "Wie dit leest is gek".
    Toen kwam de revolutie van de jaren 1960/70, en iedereen werd slim en verlicht, en economie en maatschappij bloeiden.
    Maar ja, met overdaad komen ledigheid en zonde: eerst het neoliberalisme, en daarna de massa-immigratie.
    Die massa-immigranten kwamen uit landen waar ze niet alleen nog niet toe waren aan de 1960/70-revolutie, maar eerder zaten ergens richting Middeleeuwen.
    Die culturele kloof geeft natuurlijk spanningen, die de laatste tijd met de maand lijken toe te nemen.
    Daar moet iets aan gedaan worden, vindt "men".
    Aan die culturele kloof dus.
    Nou, dat kan dus op twee manieren: je haalt de culuur van de massa-immigranten omhoog, of die van Nederland omlaag.
    Het omhoog halen van de massa-immigranten-cultuur mag niet, want dan suggereer je dat ze inderdaad een lagere cultuur hebben.
    Dus blijft over: de Nederlandse cultuur omlaag halen.
    Maar omdat je een "net" mens bent, zeg je dat natuurlijk niet zo cru.
    Hoe je dat omlaag halen noemt, is "diversiteit".
    Of "inclusiviteit".
    Voelt u 'm al aankomen ... ?
    Hier is een mevrouw van de VU die daarvoor een pleidooi gaat houden (de Volkskrant, 25-05-2021, ingezonden brief van Marieke Slootman, diversity officer onderwijs Vrije Universiteit Amsterdam en mede-auteur van het rapport Let’s do Diversity, Diemen):
  Zichtbaar maken

Het diversiteitsbeleid heeft succes gehad: een toename van het aantal vrouwen van 22 naar 40 procent. ...

Misschien is dit het resultaat van een inkorting door de Volkskrant-redactie, maar dat zal dan ook wel een vrouw zijn.
    In ieder geval hangt deze opmerking boven de kloof van de realiteit als Wile-E-Coyote:

En in het vervolg wordt het niet beter:
  ... Dit succes is mede te danken aan het feit dat zowel de achterstand als de vooruitgang zichtbaar kon worden gemaakt.  ...

De achterstand zijnde dat overal waar je de siuatie niet kan manipuleren: de wedstrijden hardlopen, de wedstrijden hardschaken, de westrijd harddenken, overal waar je handen vuil worden en/of er gereedschap nodig is, enzovoort, enzovoort, enzovoort, de achterstand zeer groot was en zo weinig verminderd is uitleg of detail dat de term "verwaarloosbar" de enig toepasselijke lijkt.
  ...  Nu het gaat om het vergroten van culturele diversiteit is het zichtbaar-maken ineens ‘onethisch’.    ...

Tja ... Als het gaat om beoordelen is het maken van onderscheid onethisch, dus dat geldt ook voor het :zichtbaar maken:, want dat doe je natuurlijk alleen om het te gaan gebruiken bij beoordelen.
    Zoals dat gebeurt is bij vrouwen: je krijgt het pretbaantje niet omdat je goed bent in "pret", maar een vrouw.
    Nou, dan weet je dus wel wat er volgt:
  ...  Ondanks de haken en ogen die er inderdaad kleven aan alle categoriseringen, is het nodig dat we ongelijkheid zichtbaar maken en kwantificeren.   ...

Grrrrr!!! Ongelijkheid ....
    Vmbo, mbo, mavo, havo, hbs, lyceum, gymnasium, hogeschool, universteit ...
    Allemaal ongelijkhed!
    Weg met de ongelijkheid!!
    Iedereen dezelfde kansen, dus iedereen dezelfde school!!!
  ...  Het vergroot niet alleen inzicht, maar vooral ook de ‘sense of urgency’ die beleidsmakers en politici aanzet tot actie. Deze cijfermatige gegevens zijn nodig om structurele mechanismen van uitsluiting te herkennen ...

Ach, vergeten ... Het verschil tussen vmbo, mbo, mavo, havo, hbs, lyceum, gymnasium, hogeschool, universiteit is een geval van 'uitsluiting'.
    Ontoelaatbaar, die uitsluiting!
    Dus dat moeten we dat ...
  ... aan te pakken; mechanismen die onzichtbaar blijven wanneer we blijven kijken door de brillen van ‘kleurenblindheid’ en ‘iedereen-is-uniek’.    ...

Oftewel, dat moet je vooral niet doen: naar iedereen kijken alsof het een individu is.
    Het is veel belangrijker om te kijken naar tot welke groep iemand behoort!
    Maar laten we niet te kritisch zijn, want dat kijken naar groepen gaan we wel ...
  ... Uiteraard is voorzichtigheid geboden en gaat het om data voor onderzoek en – op geaggregeerd niveau – voor beleidsdoeleinden, en niet om data op individueel niveau voor managementdoeleinden. ...

...heel voorzichtig doen
    Over dit soort taal had GeenStijl laatst een goeie, als respons op een redelijk soortgelijk figuur, wat we wat langer citeren omdat het geheel ook gaat over onze omgeving onder discussie (GeenStijl.nl, 16-11-2016 door Zentgraaff uitleg of detail ):
  PvdA benoempt Antiwildershoogleraar aan UvA

Je mag kiezen, mensheid: of een universiteit is een oase van rust en bezinning waar je op zoek mag naar het hogere en het schone, de geheimen van de cosmos en het hoe en waarom van het Zijn, of het is een rode kaderschool voor drammerige kudtactivisten die de hele dag vanuit de ivoren toren sosjologies staan te brullen waarom normale mensen met een baan en een caravan niet deugen. Dat laatste is het dus geworden, in Amsterdam en sinds deze week is het weer een beetje erger geworden. Sarah Leah de Lange, een "Political scientist by profession, progressive by heart" mag nu de Joop den Uyl-leerstoel bekleden. Het zitje is betaald door de PvdA, uiteraard van uw belastingcenten, via de schijnconstructie van de Wiardi Beckman Stichting. Vriend van de show Siebert vroeg er gister in een serie scherpe tweetjes naar (zie hieronder), maar volgens prof. De Lange is een wetenschappelijk bureau heus niet hetzelfde als de partij, zelfs als alle bestuurders van de stichting PvdA'erts zijn. Het is bijna hilarisch hoe linkse partijmensen dit soort byzantijnse constructies met droge ogen kunnen verdedigen. Het getuigt van een hilarisch naïeve volksverlakking dat een belangenverstrengeling die een ongeletterde metselaar nog doorziet ...

Juist ja ...
    Voor dat ...
  ... Uiteraard is voorzichtigheid geboden en gaat het om data voor onderzoek en – op geaggregeerd niveau – voor beleidsdoeleinden, en niet om data op individueel niveau voor managementdoeleinden. ...

... geldt dat ...
  ... een hilarisch naïeve volksverlakking dat een belangenverstrengeling die een ongeletterde metselaar nog doorziet .... ...

... in honderd procent dezelfde mate.
    Wat de mevrouw, je gelooft het weer niet, zelf gaat laten zien:
  ... Uiteindelijk vormen cijfers slechts instrumenten om te komen tot ... omgevingen waarin iedereen daadwerkelijk beoordeeld wordt op individuele kwaliteiten. ...

Oftewel: je schaft het beoordelen op indviduele en unieke capaciteiten af, om te komen tot het beoordelen op individuele en unieke capaciteiten.
    Gelooft u het niet ...
    Wilt u het nog een keertje achter elkaar zien?
    Hier dan:
  ... wanneer we blijven kijken door de brillen van ‘kleurenblindheid’ en ‘iedereen-is-uniek’.    ...
    ... Uiteindelijk vormen cijfers slechts instrumenten om te komen tot ... omgevingen waarin iedereen daadwerkelijk beoordeeld wordt op individuele kwaliteiten. ...

"Wie dit leest, is gek" ...
    Het is geen wetenschappelijk onderbouwde waarneming, en het is het vergelijken van "erg slecht" met "erg erg slecht", maar deze redactie heeft de stellige indruk dat met de toename van het aantal vrouwen, in diverse takken van onder de sociale wetenschap, dit soort met contradictie gevulde krankzinnigheid aanzienlijk is toegenomen.
    Slotopmerking: de mevrouw is van de VU. Waar het inderdaad heel erg is
    Net als bij de eveneens gepasseerde UvA.
    Maar het beleid dat ze propageert, is werkzaam aan alle universiteiten.

Nou, ook dit terrein kan eigenlijk afgesloten worden. De Volkskrant schrijft erover, en dat is hetzelfde als constateren dat de zaak al hopeloos verloren is.
    Natuurlijk doen ze wel alsof dat niet zo is (de Volkskrant, 03-07-2021, door Kaya Bouma en Haro Kraak):
  Universiteitscultuur

Worstelen met 'woke'-denken in de collegezaal

De academische vrijheid zou worden bedreigd door een lichting studenten met een nieuwe morele zuiverheid ...

Waarop het bewijs dus al geleverd is: dat 'zou' is één van de meer bekende vormen van leugen en manipulatie vooral gebruikt door de media, dat altijd ten nadele van de gebruiker uitgelegd moet worden.
    En de hoofdoorzaak staat erbij:
  ... die als 'woke' bekend is komen te staan. ...

Waarover in gremia als Elsevier dus al behoorlijk wat bewijs is geleverd door mensen die de wereld van binnenuit kennen, zoals Sebastien Valkenberg uitleg of detail en Geerten Waling uitleg of detail .
  ... De Volkskrant sprak meer dan vijftien academici uit veelal progressieve bolwerken. Beïnvloedt woke hun werk?

... gaat proberen ze tegen te spreken:
  ...    Critici die vinden dat de academische vrijheid onder druk staat, halen vaak een handvol recente incidenten aan ter illustratie. ...

De woke-cultuur is op niets anders gebaseerd dan incidenten. En dat dan natuurlijk nog volkomen slectief ook.
  ... In 2018 leidde het bezoek van de Canadese psycholoog Jordan Peterson, berucht om zijn populariteit in alt-rightkringen, aan de UvA tot een opstand onder studenten en medewerkers, vanwege zijn 'patriarchale, antifeministische, anti-klimaatwetenschappelijke, politiek incorrecte wereldbeschouwing'. Er moest een ander geluid tegenover staan.
    In 2017 verstoorden protesterende studenten bij de UvA de lezing van de Canadese hoogleraar Sirma Bilge over intersectionaliteit.

Plus, in Nederland, iets dergelijks in Groningen, en, meest recent, het heksenproces tegen Paul Cliteur wegens "antisemsitisme". Degenen die dat heksenproces hebben geïnitieerd en uitgevoerd werken nog steeds bij de universiteit, in Leiden of elders.
    En waar er zulke opvallende zaken zijn, is er een stroom mindere exemplaren.
  ... Volgens de demonstranten had er ook een zwarte vrouw op het programma moeten staan. ...

Racisme. Van het zuiverste water.
  ... Volgens de demonstranten had er ook een zwarte vrouw op het programma moeten staan. ...Bilge was het met hen eens, zei ze later.    ...

En dus ook terreur.
    En zo probeert de Volkskrant het hele artikel lang de zaak haar kant op te masseren.
    Helaas voor haar gaat dat niet goed. Bijvoorbeeld naar aanleiding van de tussentitels:
  Als docent wil je af en toe advocaat van de duivel spelen om studenten te prikkelen. Dat kan bij sommige thema's haast niet meer - Hanneke Ronnes - Bijzonder hoogleraar
Een groep academici houdt wijselijk zijn mond, omdat elke kritiek op identiteitspolitiek veel gedoe kan opleveren - Josse de Voogd - Electoraal geograaf
De universiteit is er niet om de gevoelens van de studenten te accommoderen, maar om ze kritisch te leren denken - Maxim Februari - Columnist en rechtsfilosoof

Dan weet je dus dat de werkelijkheid nog veel erger is.
    En leidt naar de conclusie in het begin: de zaak is al totaal verloren.
    Natuurlijk gaat dit met name over de sociologie en aanverwante onderwerpen, en dat was om te beginnen al zo weinig een wetenschap, op de manier waarop het beoefend wordt, dat de term "wetenschap" al een gotspe was. Enige weerstand tegen infectie met echt besmettelijke en dodelijke geestelijke ziektes is dan niet te verwachten.
    Grappig genoeg was deze redactie niet de enige die goed las. Omdat we geen zin hebben in alle gore details, en om het nageslacht, indien van toepassing ondanks de gesignaleerde trends, te verbazen, hier het hele verslag (GeenStijl.nl, 03-07-2021, door Bert Brussen uitleg of detail ):
  WOKEkrant toont aan: WOKE is inderdaad academisch onderwijs aan het slopen

WOKEkrant op zaterdag.



"De academische vrijheid zou worden bedreigd door een lichting studenten met een nieuwe morele zuiverheid – die als ‘woke’ bekend is komen te staan". De Volkskrant sprak uitgebreid met academici uit veelal progressieve bolwerken om die zogenaamd extreemrechtse complottheorie over WOKE op universiteiten voor eens en voor altijd uit de wereld te helpen. Maar, wat er toen gebeurde, daarvan vielen de zuunige pijpmondjes van Haro Piep Kraak en Kaya Bouma (16) meters ver open van verbazing. En onze zuunige pijpbekkies eigenlijk ook, want het blijkt totaal niet best te zijn op de door WOKE vergiftigde '''progressieve''' universitaire bolwerken in Nederland. Dat was natuurlijk niet de bedoeling van dit WOKEkrant-artikel, (WOKE is immers: "De ogen geopend voor de vele vormen van sociale onrechtvaardigheid en bereid er iets aan te doen", ja het staat er écht - *tissue pakt*), maar het is alsnog afgedrukt. De eindredactie was ziek waarschijnlijk (corona?).

Wel zielig voor bovengenoemde millennialjournalistjes want die zullen nu wel kapot worden gecanceld door de bekende SJW-karaktermoordcommando's op social media en op de redactie. Omdat het artikel in kwestie langer is dan 400 woorden en bovendien complexer dan een gemiddelde antivaxxcomplottheorie op Bitchute of een FvD Journaal vatten we het even samen voor jullie hersenverweekconcentratiegestoorden. En dan helemaal onderaan dit topic copypasten we de allergeilste quotes uit het artikel. Aan het einde van dit topic zullen jullie in staat zijn om helemaal zelfstandig iets te vinden, weten jullie hoe hard de WOKE neo-markistische dramvernietigings millennialgedachtenpolitieterreur inmiddels heeft toegeslagen op zelfcensurerende universiteiten en hebben jullie ook nog eens wat stukjes Volkskrant gelezen zonder de hele Volkskrant te moeten lezen. Winwin! Ja? 'Ja Bertje, je hebt helemaal gelijk!' Precies. START.

Volgens de VK is er "een nieuwe generatie studenten opgestaan die zich bewust is van allerlei vormen van maatschappelijke ongelijkheid en die wil aanpakken" en dat is dan "op zichzelf een positieve ontwikkeling". Maar toen de academici werden geïnterviewd bleek dat het er niet zo goed voor staat qua moraaldrammende woketerreur. Docenten van vooral 'university colleges' (dat is een soort LUZAC voor gevorderden, elite-enclaves waar kindertjes van rijke blanke ouders mogen doen alsof ze superbegaafd zijn en docenten worden banggemaakt met diversiteitsscans) geven ontluisterende voorbeelden van de fascistisch-intimiderende intolerantie die leeft onder de verwende en arrogante scholiertjes. Scholieren dwingen door aanhoudend stampvoetend huiliehuilie als een vrouw in haar periode steeds vaker het curriculum af, als het even kan een curriculum dat op Maoistische wijze is gezuiverd van alles wat 'fout' is. In de praktijk zijn dat vooral blanke mannen. Dapper probeerde de Volkskrant nog aan te tonen dat WOKE-critici alleen met 'incidenten' aankomen om te bewijzen hoe intolerant de academia inmidddels zijn. Maar ook dat bleek niet lang vol te houden voor de WOKEkrant.

Enter Josse de Voogd. Bekend onderzoeker en de laatste jaren steeds meer redpilled en vooral anti-WOKE. Die weet: sommige academici houden liever hun mond omdat ze geen zin hebben in aanhoudende WOKE-terreur door de ultiem geprivilegieerde rijkeluiskindjes op University Colleges en de UvA. Zegt ook Jan van de Beek, bij u welbekend omdat hij onderzocht en tot de conclusie kwam dat NL 25 miljard per jaar betaalt aan de mulitculti-immigratie BV der Nederlanden. Zegt ook Maxim februari, columnist van NRC, die binnen de gestaalde D66-deugkaders van NRC vaak als enige nog scherp ziet wat scherp moet worden gezien. De ene academicus na de andere komt met schrijnende voorbeelden van (zelf)censuur, angst en intimidatie door WOKE-brigades. Een beeld van maoisering van vrije gedachten wordt zichtbaar. Peak woke en breekpunt in het VK-artikel is deze ene zin: "Studenten lijken er soms op uit om docenten te betrappen op een foute mening, zeggen academici." Exact het grote probleem van WOKE. De huidige roedels 'studenten' zijn niet alleen intolerant-links, arrogant, egocentrisch, straalverwend en brainwashed geradicaliseerd 'voor een betere wereld', ze zijn uit op macht, controle en systeemvernietiging. Gewoon omdat macht hebben zo'n fijn gevoel geeft in je broekje en omdat het kan.

De conclusie is dan ook glashelder: WOKE-gif tast zowel de academische vrijheid en het academisch onderwijs aan. WOKE is real. WOKE is vernietiging. WOKE is een groeiende tumor vol kwaadaardigheid die al lang aan het uitzaaien is. Onder de verachtelijke camouflage van 'iets doen aan sociale onrechtvaardigheid' krijgt een totalitaire beweging van laatkapitalistische, post-hedonistische verwende narcisten zonder zingeving of levensdoel vrij spel om een einde te maken aan alles waar onze superieure westerse samenleving al zo lang voor staat: vrijheid van meningsuiting, vrijheid van expressie, vrijheid van ideënuitwisseling, vrijheid van gedachten, vrijheid van debat. Vrijheid kortom. En het lijkt er niet bepaald op dat het tij aan het keren is. China en Rusland zullen grijnzend en handenwrijvend toekijken hoe West-Europa ten onder gaat aan goedbedoeld gebrainwashte #MeToo heksenjagers, neo-puriteinen, 1984-verwezenlijkers, GroenLinks-aids, D66-gedram en BIJ1-linksfascisten die wederom dromen van killing fields en goelags. Het is de hoogste tijd op te staan en NEE! te zeggen tegen WOKE. Dit kon wel eens de laatste keer zijn dat er überhaupt nog vrijheid is om wat te zeggen. WOKE? Just say no!


En dan nu de moetleesquotes:

"Er stond die week een wetenschappelijk artikel over Dracula op het programma en dat viel niet goed. Het was een van de studenten opgevallen dat in het artikel over de klassieker van Bram Stoker veel thema’s aan bod komen die mensen met anorexia of een andere eetstoornis zouden kunnen ‘triggeren’. Zelf had deze student geen anorexia, viel te lezen in de mail maar de jongere maakte zich wel zorgen over medestudenten die daarmee kampten. De student die mailde, wees de universitair docent er op dat het artikel tot mentale schade zou kunnen leiden bij studenten die kampen met een eetstoornis of andere problematiek rondom hun lichaamsbeeld. Een ‘trigger warning’ vooraf, en de mogelijkheid om een andere tekst te lezen, was op haar plek geweest, vond de student."


Dit krijg je er nou van Frans Timmermans (he/she/they):

"Een student wees haar er een paar jaar geleden op dat ze in haar colleges alleen de voornaamwoorden ‘hij of zij’ gebruikt. ‘Je bent dan niet inclusief, was de boodschap, want niet iedereen voelt zich aangesproken door hij of zij. Sindsdien spreekt Woets in haar colleges, die altijd in het Engels zijn, van het neutrale ‘them’, (‘hen’), ‘ook als dat grammaticaal niet klopt’. Een verbetering, vindt ze. ‘Ik wil dat alle studenten zich gerepresenteerd voelen in mijn colleges.’"


'Wit' moet zijn: 'blank'...

"Onlangs kreeg hij een mailtje van een student die zich beklaagde over het feit dat het enige boek dat ze voor zijn vak moest kopen, geschreven was door een witte auteur. Waarom hij daar niet over had nagedacht?"


'Gesprekken' voer je immers alleen in een vrije democratie...

"De uitkomst was dat de literatuurlijst niet aangepast werd, mede omdat de tekst diezelfde week al op het programma stond. Daar werd geen genoegen mee genomen. Een paar weken later kregen Zonneveld en zijn collega’s de resultaten van een enquête die studenten onderling hadden gehouden. ‘Daaruit bleek dat 15 van de 70 studenten vonden dat de tekst niet op de lijst had mogen staan bij dit vak. Toen hebben we een uitnodiging voor een gesprek gestuurd. Die is onbeantwoord gebleven. Wel zijn de studenten naar mijn leidinggevende gestapt.’"


LOL. Zelfcensuur als 'geen vorm van zelfcensuur'...

"Dit jaar heeft Ronnes het voorbeeld over Maurits niet gebruikt. Dat is geen vorm van zelfcensuur, vindt ze. ‘De discussie werd te fel en te veel gekaapt door studenten die recht tegenover elkaar stonden. Er was te weinig ruimte voor nuance."


Josse de Voogd:

"‘Er lijkt een handboek te bestaan om kritiek te pareren, merk ik als ik me online uitspreek. Weerstand tegen ‘woke’ wordt afgedaan als witte fragiliteit, een aantasting van je positie als wit persoon. Ook al zit je zelf in een achterstandspositie en komt je kritiek daaruit voort. Of je wordt extreem-rechts genoemd. Dan is het einde discussie. Ondertussen ontvang ik berichten van academici die het met mijn kritiek eens zijn. Door die aanvallen op mij weten ze dat ze hun mond moeten houden.’"


Maxim Februari blijft dapper weerstand bieden:

"Tijdens het lezen van literatuur met studenten op de VU, merkte Maxim Februari hoe kunst door een morele blik wordt bekeken. ‘Personages werden langs de lat van #MeToo gelegd. Terwijl proza nu juist een plek is om personages iets normoverschrijdends te laten doen of denken. De universiteit is er niet om de gevoelens van de studenten te accommoderen, maar om ze kritisch te leren denken.'"


Veel, vrezen wij:

"Hoe vrij is het vrije academische debat nog? Dat hangt ervan af wie je het vraagt. Een deel van de academici trekt een duidelijke grens, maar hoeveel zullen inbinden onder druk van studenten, deels omdat ze het in grote lijnen óók eens zijn met hun strijd?"


Wij durven dat wel te voorspellen: de kant van dictatuur en dystopie...

"Tot nu toe, zegt Zonneveld, heeft hij altijd de steun gekregen die hij nodig had. ‘Maar ik durf niet te voorspellen welke kant we opgaan.’"

Amen.

Dit is de toestand waar het heen gaat (telegraaf.nl, 05-10-2021, uitleg of detail ):
  MIT annuleert college na ’woke-aanval’ op Twitter

Een Amerikaanse wetenschapper heeft de prestigieuze universiteit Massachusetts Institute of Technology (MIT) een veeg uit de pan gegeven omdat volgens hem een college van hem werd geannuleerd na aanvallen van een „Twitter-bende”.


Dorian Abbot, universitair docent geofysica aan de Universiteit van Chicago, schrijft dinsdag op een blog dat MIT hem vorige week heeft laten weten dat zijn Carlson Lecture niet doorging „om ophef te voorkomen.”

Volgens Abbot is MIT gezwicht voor een Twittercampagne van enkele studenten en alumni van de universiteit. Die wilden de les geannuleerd zien. Daarbij verwezen ze naar eerdere uitlatingen van Abbot.

De „Twitter-bende” was boos op Abbot vanwege een opinieartikel in Newsweek, waarin hij samen met Stanford University-hoogleraar Ivan Marinovic betoogde dat het huidige diversiteitsbeleid op universiteiten, bekend als ’Diversity, Equity, and Inclusion’, het principe van gelijke behandeling juist ondermijnt.    ...

Maar natuurlijk, het is racisme.

  ...    Volgens de twee wetenschappers zou moeten worden gekozen voor ’Verdienste, Eerlijkheid en Gelijkheid’, waarbij mensen „worden behandeld als individuen en worden geëvalueerd volgens een robuust en onbevooroordeeld proces enkel gebaseerd op hun verdiensten en kwalificatie”.    ...

Maar dat kan niet, wnat dan eindig je bij alle inhoudelijk zaken en vaken met 2 procent zwarten en 3 procent latino's, zoals bij het bedrijf Google => .
    MIT staat voor Massachusetts Institute of Technology, en heeft de hoogste reputatie op dit terrein.

  ...    Maar dat idee werd tegen hem gebruikt toen Abbot mocht komen vertellen over klimaat en het potentieel voor leven buiten de aarde. Hij vond het een ’enorme eer’. Maar toen kwam de Twitter-aanval door „een kleine groep ideologisch gedreven mensen”, aldus Abbot.

Hij vindt het treurig dat de universiteit binnen acht dagen toegaf aan de activisten. „Het feit dat zulke verhalen heel alledaags zijn geworden in Amerika, zou er niets aan moeten afdoen hoe geschokt we zijn. Dit is enorm schadelijk voor een vrije samenleving”, zegt hij onder meer tegen Fox News.

Ook het blogartikel van Abbot vliegt over sociale media en wordt veelvuldig gedeeld door academici in de VS. Het is menens, vindt Abbot. „Het feit dat MIT, een van de beste universtiteiten ter wereld, zo snel bezweek zal anderen alleen maar aanmoedigen om dezelfde tactieken te gebruiken.”    ...

En het gaat gepaard met de de meest openlijke Orwell-taal:
  ...    Het hoofd van het Department of Earth, Atmospheric and Planetary Sciences aan MIT, professor Robert van der Hilst ... „Ik heb die beslissing genomen na overleg met anderen aan de faculteit en met studenten, wetende dat sommigen het zullen zien als uitholling van de academische vrijheid, een karakterisering die ik niet deel.”   ...

Oftewel: "Mijn Censuur is Openheid".

En dit is hoe ver het in Nederland al is (telegraaf.nl, 06-10-2021, door Coen de Jong, historicus en politicoloog, en  auteur van Dwingeland. Orwell in de polder uitleg of detail ):
  ’Woke soms lachwekkend, maar gedijt op universiteit’

Die kop is een contradictie: iets dat zo anti-beschaving is en toch gedijt, kan nooit lachtwekkend zijn. Kijk maar:
  Nazisme soms lachwekkend, maar gedijt op universiteit

Een vergissing zullen we maar denken:
  Universiteiten zijn bolwerken van het vrije academische denken, maar ook op universiteiten is ’woke’ gedachtengoed in opmars, signaleert Coen de Jong niet zonder zorgen. ’Zonder tegengeluiden zijn universiteiten straks een steriele safe space, zoals dat in woke-kringen heet.’

Universiteiten zijn dat al ,in de Angelsaksische landen, dus.
    Hier is een rapport over de stand van zaken in Nederland:
  „Rector-magnificus Henk Kummeling van de Universiteit Utrecht waarschuwde bij de start van het academische jaar voor toenemende overgevoeligheid en intolerantie onder studenten. Vooral bij de geesteswetenschappen stellen sommige studenten op hoge toon eisen. ’Blank’ zeggen – en niet ’wit’ – geldt als een ernstige micro-agressie. ...

Zoals bijna altijd met de politieke-correctheid is het weer precies andersom: "wit" is een ernstige vorm van micro-agressie, net als "neger".
  ... Uitspraken van universitair docenten over het slavernijverleden, de positie van minderheden of transgenders worden op een goudschaaltje gewogen.    ...

Het is duidelijk wat er bedoeld wordt, maar de juiste terminologie is "... worden door de Inquisitie opgezocht in hun Index".
  ...    De term woke komt uit de VS en staat voor ’wakker zijn’ en het onrecht in de maatschappij actief bestrijden: het slavernijverleden, ’koloniale’ lesprogramma’s en ’witheid’. Woke denken is letterlijk én figuurlijk zwart-wit denken.    ...

Weer is het wel duidelijk, maar te zachtzinnig geformuleerd: woke vertaalt 200 jaar oud verleden naar nu ten einde het zwarte en overig-gekleurde mislukken te verklaren
  ...    Verengelsing en internationalisering werken woke in de hand, want Angelsaksische studenten en docenten nemen de woke-ideologie van thuis mee. Studenten én wetenschappers van het internationale University College Utrecht publiceerden in juni 2020 pontificaal steunbetuigingen aan de Black Lives Matter-beweging. Historicus James Kennedy, destijds de Dean, publiceerde op 12 juni 2020 zélf een openbaar statement on BLM waarin hij stelde dat Nederland vol was van systemisch racisme.    ...

De man had onmiddellijk ontslagen moeten worden, wegens systemisch (antiblnak) racisme.
    En hij deed deze racistische uitspraken, omdat niet ingegrepen werd, toe ...
  ...    De institutionalisering van woke op universiteiten begon met het in 2016 verschenen rapport Diversiteit is een werkwoord van de Utrechtse emeritus hoogleraar Gender en Etniciteit Gloria Wekker. Volgens dit rapport was de UvA ’te wit’ en onveilig voor studenten uit minderheidsgroepen.    ...

... diti systematische racisme werd geuit.
    Er gebeurde zelfs het tegenovergestelde
  ...    Op universiteiten verschenen diversity officers – aangemoedigd door de belangrijkste geldverstrekker, D66-minister van Onderwijs Ingrid van Engelshoven....

D66: systemische land- en cultuurverraders, die Nederland willen opheffen en omvolken met gekleurden.
  ... Ingrid van Engelshoven. In haar Handreiking voor het opstellen van een gendergelijkheidsplan uit 2021 roept zij universiteiten op ’de fysieke omgeving te controleren’, zodat kunst, foto’s en namen van gebouwen inclusief genoeg zijn.  ...

Volgende stap: het plaatsne van luissprkers op alle opnebare pleinen waarin de gelijkwaardigheid van gekleurden om de vijf minuteh wordt omgeropen.
  ...    Het diversiteits- en inclusiviteitsbeleid bemoeit zich ook actief met de beoefening van wetenschap. Zo werkt de Vrije Universiteit aan het meer divers maken van de canon van de filosofie, die te veel ’witte’ cisgender filosofen zou bevatten.
    Zowel minister Van Engelshoven als de Nederlandse Organisatie voor Wetenschappelijk Onderzoek stimuleren in woord en gebaar dat onderzoeksvoorstellen met codewoorden als intersectionaliteit, implicit bias of gendersensitiviteit financiering krijgen. Het is een subtiele manier van politieke beïnvloeding.    ...

Correctie: het is een  botte manier van politieke beïnvloeding.
  ...    Wanneer politici en besturen van universiteiten hameren op diversiteit en inclusiviteit, is het voor docenten ongemakkelijk als hun lesstof of uitspraken tijdens colleges onder het vergrootglas komen te liggen. In de media verschenen al signalen dat docenten – uit angst voor beschuldigen van racisme – zelfcensuur toepassen. Toch stelde de Koninklijke Nederlandse Academie van Wetenschappen in zijn adviesbrief Vrijheid van wetenschapsbeoefening in Nederland uit 2018 nog dat zelfcensuur op universiteiten geen probleem was. De KNAW kwam volgens socioloog Eric C. Hendriks tot deze conclusie zonder onderzoek bij vakgroepen te hebben gedaan.
    De woke-ideologie werkt soms op de lachspieren, maar manifesteert zich op universiteiten alsmaar meer. In plaats van investeringen in onderwijskwaliteit krijgen alle studenten én het academisch personeel te pas en te onpas ’diversiteit en inclusiviteit’ voorgeschreven. Tekenend is dat commentatoren het moedig vonden dat Henk Kummeling afgelopen zomer de academische vrijheid verdedigde tegen het woke-gedram. Zónder dergelijke tegengeluiden zijn Nederlandse universiteiten op termijn een steriele safe space.”

Dat dit artikel verschijnt in De Telegraaf zegt al genoeg: de Nederlandse universiteiten zijn al een steriele safe space.
    En dat dit artikel verschijnt in De Telegraaf zegt nog een ding: de belangrijkste drijvende kracht achter de Verelendung van universiteiten en de rest van de maatschappij zijn de politiek-correcte media - zeg maar "Volkskrant plus NPO".
    Daar waar de globalojudeo-fascistische maffia heerst.

Het volgende gaat eigenlijk alleen nog maar om de kop (de Volkskrant, 17-11-2021, door Enith Vlooswijk, wetenschapsjournalist):
  Sinds wanneer is een universiteit de plaats om koopschaamte aan te praten? Een kennisinstelling is toch geen influencer?

Vraag 1:
  Sinds de universiteit een plaats om linksextremisme en wokisme aan te praten!

Vraag 2
  De huidige universitaire bestuurder vindt van wel!

Dit specifieke voorbeeld:
  Recent ontving ik een mailtje van de Radboud Universiteit. 'Beste Enith, we hebben jou nodig om de influencers van de toekomst te bereiken!' Met 'influencers van de toekomst' bedoelt de universiteit potentiële studenten, jongeren die bijvoorbeeld biologie, natuurkunde, of sociologie gaan studeren. Naar mijn weten hoef je als influencer alleen een YouTube-kanaal te kunnen bestieren, maar een academische influencer kan vast veel meer.
    Het mailtje nodigt uit om op 18 november een video van de universiteit te delen via sociale media. 'Op die manier', schrijft de afzender, 'zetten we samen een hoop mensen aan het denken!' Ik was wel benieuwd waarover ik die mensen zou laten nadenken en bekeek de website. Daar is te lezen dat de 'Radboud Impact Day' (de dag waarop ze het filmpje lanceren) jonge mensen moet aansporen om 'na te denken over hun consumptiegedrag' en 'hoe zij via onderwijs en onderzoek invloed kunnen hebben op de toekomst.'    ...

Een onvermijdelijke ontwikkeling: zodra je begonnen bent met zaken als diversiteit, het kiezen van kleur boven kwaliteit, is de hele wereld van irrationeel gedrag en overige vormen van barbarij je toekomst.

Iedereen kan het zien en waarnemen - ook deze management-meneer (tpo.nl, 14-11-2021, door Paul Verburgt, uitleg of detail ):
  Paul Verburgt – Op universiteiten regeren (zelf)censuur en canceling

Het is weer noodklokkentijd. Zolang de kabinetsformatie bezig is ...
    Uiteraard waren de universiteiten van de partij. ...
    De universiteiten willen 1,1 miljard erbij hebben, structureel. ...
    Ondanks die parmantige 1 achter de komma ...
    Jarenlang schreef ik zelf brandbrieven naar kabinetsformateurs ...
    Laat je zien hoe goed je bent ...
    Gouden regel: niet te veel argumenteren.
    De universiteiten weten dat kennelijk ...
    Onder de aardige naam ‘Normaal Academisch Peil’...
    Bijval uit het Umfeld van de universiteiten is er nauwelijks.   
    Waar is de rest van onze wetenschappelijke topinstituten? ...
    En waar blijven de researchafdelingen van grote bedrijven? ...
    Vergeten? Geen steun? Of ‘ieder voor zich’?
    Brede externe steun zou de claim van de universiteiten aanzienlijk hebben versterkt. ...
    Daar komt bij dat de universiteiten er niet goed op staan, niet in de publieke opinie en niet bij Haagse politici. En dat kost punten als er geld moet worden verdeeld.
    De universiteiten zijn woke geworden. Woker dan woke om precies te zijn. Waar het vrije woord en het scherpe debat moeten heersen, daar regeren nu (zelf)censuur en canceling. Studenten en docenten eisen bescherming tegen onwelgevallige inzichten en dito wetenschappers, ze horen in de normaalste woorden microaggression en willen zich afsluiten in safe spaces.
    Ondertussen verlangen ze dat de wetenschap wordt gedekoloniseerd en inclusief wordt gemaakt. Wat dat precies betekent, weet niemand, maar de uitkomst staat vast: geld en macht moeten worden overgeheveld naar op etniciteit en geaardheid geselecteerde medewerkers, zolang het maar geen ‘witten’ zijn.
    De topbestuurders deden tot voor kort maar wat graag mee aan het om zeep helpen van de academische vrijheid. Ze verdienden er credits mee bij de hogepriesteres van de wokeness, de minister van onderwijs, mevrouw Van Engelshoven van D66.
    En ze konden hun traditioneel zwakke interne positie wat glans geven door de spraakmakende gemeente haar zin te geven.    ...

En dan nog wat. Iets dat hier naadloos bij aansluit:
  ...    Tja, en dan hebben we sinds kort de uit de pan rijzende aantallen internationale studenten. De voorzitter van de Universiteit van Amsterdam, Geert van Dam, had nog een noodklok in voorraad en begon stevig aan het koord te trekken. Ze heeft ook het grootste probleem: van de 39.000 studenten is een kwart afkomstig uit het buitenland. Een enorme groei, want vijf jaar geleden waren het er nog maar 3100.
    Landelijk is het beeld niet anders. 80.000 internationale studenten, 23% van het totaal, een verdubbeling sinds 2015.
    De meerderheid komt uit de Europese Economische Regio. Ze hebben vrijelijk toegang tot onze universiteiten en betalen ons – internationaal gezien – zeer lage collegegeld.
    Niet te doen, zeggen de universiteitsbestuurders, maar iedereen ziet het pak boter op hun hoofden. De afgelopen jaren hebben ze zich uitgeput om hun instellingen te internationaliseren. De helft van de 300 masteropleidingen van de Universiteit van Amsterdam wordt bijvoorbeeld al in het (= een soort van) Engels gegeven.
    Is goed voor de wetenschap en de Nederlandse studenten, was de boodschap ...

Beide gore leugens.
  ... was de boodschap, maar het diende ook andere doelen, doelen waar bestuurders van houden: groei, aanzien en meer geld.
    Lees de reclameboodschappen op de sites van de universiteiten maar na (als ze nog niet gewist zijn).
    De grote groei van de studentenpopulatie van de Universiteit van Amsterdam komt grotendeels op rekening van de internationale instroom. Eens staat het water je aan de lippen en moet je optreden. Het liefst zou het college van bestuur de buitenlanders weren, maar dat mag niet. EU, weet u wel. En het komt ook niet erg ‘divers’ over.    ...

Daar heb je de link expliciet.
    Natuurlijk gaat dit ook allemaal voornamelijk om de socioogie-achtige vakken.
    Die dus ook allemaal grondig gesaneerd moeten worden
    Wokeness is de anti-wetenschap, en alles met die neiging moet er onmiddellijk uitgegooid worden.
    En studenten die er mee komen, hun collegekaart ontnomen.

Inmiddels heeft de Universiteit Maastricht haar eigen rubriek gekregen, dat vermoedelijk die van Wageningen, de vroegere Landbouwhogeschool, als enige doet overblijven.
    Als in: verstoken van voorbeelden van wokistische terreur.
    Waaraan met medewerking van één van de honderden wokistische terroristen van de Volkskrant nu een einde wordt gemaakt, wat geanalyseerd vanuit de bijdrage van de Volkskrant, maar dat is dus 100 procent dezelfde mentaliteit die heerst bij ook weer dit instituut (de Volkskrant, 03-06-2022, verslaggeverscolumn, door Margriet Oostveen):
  Over cancelcultuur ...

Universiteiten lopen op eieren rond de cancelcultuur ...

Vertaling:
  Universiteiten worden geteisterd door de cancelcultuur.

En:
  ... sinds een diverse studentenpopulatie ook eigen opvattingen verwoordt en soms wil doordrukken. ...

Vertaling:
  ... sinds een horde gekleurde barbaren die kunnen lezen en schrijven daar de boel terrorirseert ...

En:
  ... De campus kreeg vorig najaar een expositieruimte buiten, boordevol goede bedoelingen. ...

Vertaling:
  ... De campus kreeg vorig najaar een nieuw Big Brother Hersenspoel Instrument ...

En:
  ... De 'campus community manager' zei in universiteitsmagazine Resource ...

Vertaling:
  ... Het Hoofd Hersenspoeling zei in universiteitsmagazine Brainwash ...

En:
  ... dat nieuwe billboards naast een fietspad voor wisselende fotoprojecten waren bedoeld om 'discussie aan te jagen' en 'de dialoog te openen'. ...

Vertaling:
  ... dat nieuwe hersenpoelborden naast een fietspad voor wisselende fotoprojecten waren bedoeld om critici van Big Brother te terroriseren en tot zwijgen te brengen ...

Info:
  ... de eerste tentoonstelling Power of the Wasted ...
    Afgestudeerd student internationale ontwikkelingsstudies Jurrian Veldhuizen maakte de gewraakte foto's tijdens onderzoek naar de informele afvalindustrie in Ghana. Ze laten een enorme vuilnisbelt zien en een paar mannen die dagelijks met hun handen in dat afval werken, ze zoeken materiaal om te recyclen. Eén van hen rookt een joint. Jurrian Veldhuizen gebruikt bij zijn expositie de informele term 'scavengers' voor deze afvalverwerkers ...

Feiten.
    Maar feiten over de werkelijkheid van Afrika, als informatiebron naast de stroom pro-Afrikaanse propagnada in de media.
    Dus:
  ... Het geheel schiet de United Community of African Students (UCAS) aan de universiteit volkomen in het verkeerde keelgat. Zij vinden de foto's stereotiep, schadelijk voor Afrika en scavengers net zo beledigend als het n-woord. Ze eisen dat de foto's worden verwijderd en vernietigd. ...

En dus:
  ... bij de eerste tentoonstelling Power of the Wasted barstte prompt een hevige discussie los. ...

Onder leiding van:
  ... de Amerikaans-Nederlandse Percy Cicilia Jr., die ook ontwikkelingsstudies studeerde, betrokken raakte bij de Black Lives Matter-beweging en zijn studie toen staakte. Cicilia is nu gemeenteraadslid voor GroenLinks in Wageningen ...

Oftewel:
  ... een Big Brother BlackLivesMatter cancel-terrorist ...


En dus:
  ...  Nog geen twee weken later werd de tentoonstelling daarom 'tijdelijk' verwijderd. En nu heeft het universiteitsbestuur besloten dat die helemaal niet meer terugkeert. ...

Onder aansturing van:
  ... Sebastiaan Berendse ...
    ... is als 'directeur waardencreatie' ...

Vertaling:
  ... Sebastiaan Berendse ...
    ... is als 'Gauleiter Big Brother terrorisme'
  ...

En:
  ... voor dit soort gevoelige kwesties. ...

Vertaling:
  ... voor de uitvoering van de terreur. ...

En:
  ... Om 'ruimte te bieden' aan deze discussie over kolonialisme, racisme en inclusiviteit adviseerde hij de gewraakte tentoonstelling te schrappen. ...

Vertaling:
  ... Om 'ruimte te bieden' aan deze discussie over werkelijkheid en BigBrother-beeld adviseerde hij de werkelijkheid uit de discussie te scharppen. ...

En tot slot:
  ... 'Ik vind dit niet meteen cancelcultuur', concludeert Percy Cicilia. 'Híj is toch niet gecancelled?'

Vertaling:
  ... 'Ik vind "Oorlog is Vrede" niet meteen een Big Brother-cultuur, concludeert Percy Cicilia. 'Oorlog is toch Vrede?'

En wat vindt de Volkskrant hier van ...
  ... Afrikaanse studenten die een punt hebben

Maar natuurlijk. De Volkskrant is al enige tijd een puur Big Brother-orgaan, dat taalterreur een punt van beleid heeft gemaakt uitleg of detail .
    En insituten als de Universiteit Wageningen geven er een geurtje van cachet aan, door er aan mee te doen.
    In plaats van het tot op het bot te bestrijden, zoals hun taak is als wetenschappelijke instelling.
    Je kan je zelfs gaan afvragen wat nu erger is ...
    Want van die taalterroristen bij de media kan je nog zeggen dat ze voor hun eigen parasitaire belang opkomen ...

De waarschuwingen tegen het wokisme op de universiteiten vindt je bijna exclusief bij Elsevier (tegenwoordig EW Magazine). Het volgende artikel was dan ook geen verrassing (elsevier.nl, 22-06-2022, door Tim Goudriaan, oprichter van onderwijsplatform Teachmehowtodothat en docent aan de Universiteit Utrecht, uitleg of detail ):
  Niet cancelcultuur, maar slachtoffercultuur is het probleem

Dat cancelcultuur onwenselijk en problematisch is, begint langzaam meer mensen te dagen. Maar wat is ‘cancellen’ nou eigenlijk? Volgens Tim Goudriaan is cancelcultuur een normale of in elk geval logische vorm van conflictoplossing. Maar het is een bijverschijnsel van een veel groter probleem, schrijft hij op EW Podium: het cultiveren van slachtofferschap door Nederlandse universiteiten.

Klopt. Maar het wokisme en de cancelcultuur zijn een direct uitvloeisel van de schuldcultuur: zwarten (en dergelijke) hebben een onoverbrugbare achterstand, en dat is onze schuld.
    Het gaat niet om het eerste, want dat is een constatering, maar het laatste.
    Want dat is een leugen.
    Maar dee constatering van de auteur is voor zeer velen vast nog heel nieuw.
    Dus verder gelezen maar om te kijken hoe hij het zegt:
  The key to the new morality,’ aldus professor Jonathan Haidt, ‘is a method of looking at society in terms of power and privilege.

Hm, beginnen met Ad verecundiam , dan ook nog (vermoedelijk) Joods, met theorieën, en dan ook nog theorieën over moraal ...
    Maar op alle regels zijn uitzonderingen, dus je scant nog wat door:
  De oude vorm van onderwijs, zegt Haidt, houdt in dat studenten allerlei perspectieven aanleren waarmee zij problemen kunnen analyseren. Neem bijvoorbeeld armoede: wat zou een econoom hierover zeggen, een antropoloog, of een socioloog?
    Maar sommige studenten leren nu één enkel perspectief aan om naar alles te kijken. Dit perspectief of wereldbeeld deelt iedereen in op basis van hun ras en geslacht, om daar vervolgens morele waarde aan te hangen: ‘Privilege is bad and victimhood is good.’    ...

En gezien het bovenstaande grijnslach je wat cynisch over dat 'sommige studenten' en klikt min of meer achteloos op die link.
    Waarna er weer enige tijd uit het verloop der kosmos verdwenen is.
    Als de tijd weer loopt, heb je dit gelezen (folia.nl, 18-06-2022, door een gastredacteur. Dit artikel is uit het Engels vertaald door Lee Philips, uitleg of detail ):
 

Opinie

‘We moeten de manier waarop we omgaan met racisme en intersectionele discriminatie veranderen’

De afdeling politicologie van de UvA ambieert een leidende stem te zijn in het bevorderen van diversiteit in het Nederlandse hoger onderwijs, maar doet niet genoeg, volgens tachtig bezorgde medewerkers van deze afdeling. ‘Ons falen blijkt uit de ideeën die wij hebben uitgedragen en de gemeenschap die wij hebben opgebouwd.’


Tussentitels: ‘Wij hebben gefaald om studenten van kleur aan te trekken en te behouden; wij hebben gefaald om personeel van kleur aan te trekken en te bevorderen’
‘We moeten onze aanpak van racisme en intersectionele discriminatie veranderen en wel nu’


Als medewerkers van de afdeling politicologie aan de Universiteit van Amsterdam, drukken wij onze steun voor en solidariteit met de wereldwijde protesten uit tegen racistisch gemotiveerd onrechtvaardig politieoptreden en onrecht op grond van ras in al zijn vormen. Deze protestbeweging begon in de VS, maar verwijst niet naar een uniek Amerikaans probleem. Rasongelijkheid (noot: Wij gebruiken rasongelijkheid op een gelijkaardige manier waarop klasseongelijkheid en genderongelijkheid gebruikt worden, waarbij ras, net zoals klasse als gender, verwijst naar een sociale categorie en een sociaal systeem dat binnen de bestaande maatschappelijke machtsverhoudingen tot stand komt – en dus veranderd kan worden.) en onrecht op grond van ras - kruisend met religie, geslacht, seksualiteit en klasse - veroorzaken onrechtvaardige vormen van discriminatie in elke samenleving op aarde.

Onze afdeling heeft een belangrijke rol te spelen in de bestrijding van deze discriminatie en onrechtvaardigheid. Sterker nog, wij streven ernaar een leidende stem te zijn in het Nederlandse hoger onderwijs, in de bevordering van diversiteit, gelijkheid en rechtvaardigheid.

Wij erkennen dat we deze belangrijke verantwoordelijkheid nog niet hebben waargemaakt. Ons falen blijkt uit de ideeën die we hebben uitgedragen en de gemeenschap die we hebben opgebouwd. Meer concreet: wij hebben ons in ons onderzoek niet voldoende gefocust op kwesties van ras als sociaal systeem en de manier waarop ras samenhangt met andere sociale stratificaties; wij hebben in ons onderwijs niet genoeg gedaan om onze studenten te voorzien van de kennis om kwesties van ras te begrijpen en erop te kunnen reageren; wij hebben gefaald om studenten van kleur aan te trekken en te behouden; wij hebben gefaald om personeel van kleur aan te trekken en te bevorderen; en wij hebben gefaald om te begrijpen hoe ras en andere vormen van verschil het welzijn en de prestaties van onze studenten en medewerkers beïnvloeden. Het is niet genoeg om afkeurend ons hoofd te schudden over één politieagent in Minneapolis of één president in Noord-Amerika.

Wij erkennen dat wij niet genoeg doen.

Deze tekortkomingen kunnen niet worden verholpen door alleen maar beleid en maatregelen aan te nemen die non-discriminatie en tolerantie bevorderen. Ze komen namelijk voort uit structurele problemen in onze onderwijssector, onze academische discipline en de gemeenschap als geheel. Ze komen ook voort uit de ondoorzichtige, informele en hiërarchische besluitvormingsstructuur aan onze universiteit die raciale en andere vormen van ongelijkheid in stand houdt. Deze tekortkomingen vereisen dan ook permanente maatregelen om structurele en institutionele ongelijkheden en vooroordelen te bestrijden. Met deze punten in het achterhoofd sporen wij onze collega's van deze afdeling aan om zich in te zetten voor de volgende doelen:

  1. Meer aandacht besteden aan ongelijkheid op het gebied van ras, onrecht op grond van ras en intersectionele vormen van discriminatie en ongelijkheid in ons onderwijs en onderzoek; en
  2. Het werven, behouden en bevorderen van een studenten- en personeelsbestand dat diverser is op het vlak van ras, en streven naar een volledige eliminatie van de negatieve effecten van ras en andere vormen van verschil die met ras samenhangen op hun ervaringen en carrières aan de UvA;
Er zijn meerdere concrete manieren waarop onze afdeling deze twee doelen zou kunnen realiseren. Het rapport ‘Diversiteit is een Werkwoord’ dat in opdracht van de universiteit door professor Wekker et al. is opgesteld, de facultaire werkgroep diversiteit en de ‘Diversity Lunches’ binnen de afdeling politicologie zijn stuk voor stuk cruciaal geweest voor het formuleren en bevorderen van concrete maatregelen tegen racisme en intersectionele discriminatie. Hierop voortbouwend, zijn wij van mening dat de afdeling politicologie zou moeten overwegen om:
  • Onderwijsuren ter beschikking te stellen om het curriculum te hervormen;
  • Onderwijsadministratieve middelen in te zetten om de werving en ondersteuning van studenten uit minderheidsgroepen te verbeteren;
  • Middelen ter beschikking te stellen voor onderzoek rondom ras en intersectionaliteit;
  • Middelen vanuit onderwijs of vanuit de programmagroep in te zetten voor een betere, meer intensieve vorm van begeleiding van studenten en medewerkers uit minderheidsgroepen;
  • Het personeelswervingsbeleid te hervormen door afdelingsbrede commissies verplicht te stellen voor alle vacatures voor tijdelijke en permanente posities, inclusief verzoeken om een inbeddingsgarantie.
  • Data te verzamelen over de diversiteit van het studenten- en personeelsbestand (waarbij gelet dient te worden op zowel academisch als ondersteunend personeel);
  • Actief geracialiseerde en intersectionele vormen van hiërarchie in de afdeling te onderzoeken en aan te pakken, waarbij in het bijzonder aandacht moet worden besteedt aan de volgende verhoudingen: Hoogleraren/overige wetenschappelijke staf; onderzoek/onderwijs; wetenschappelijk/administratief en ondersteunend; en
  • Te pleiten voor verandering van de allocatie van onderzoeksgeld (RPAs, onderzoeksbeurzen, etc.) op het facultaire, universitaire en landelijke niveau.
Over het precieze pakket aan maatregelen die onze afdeling door zal voeren, is discussie mogelijk. Waar echter niet langer over gediscussieerd kan worden is dat wij onze aanpak van racisme en intersectionele discriminatie moeten veranderen en wel nu. De mensen die deze verklaring hebben ondertekend zijn er actief mee bezig om deze concrete veranderingen in het beleid van onze afdeling waar te maken. Wij verzoeken onze collega’s, studenten en de wijdere universitaire gemeenschap ons te ondersteunen in ons doel om de afdeling politicologie van de UvA vanaf dit moment een toonaangevende rol te laten vervullen op dit gebied.    ...

Hier is maar één woord voor: dit is sekte.
    Dit is het taalgebruik van de zondaarspredikers die hun volgelingen naar het Braziliaanse oerwoud voeren, om daar collectief zelfmoord te plegen.
    En dat gaat dus absoluut niet over de inhoud.
    Dat gaat alleen maar over de vorm.
    Pure sekte.
    Natuurlijk is de inhoud even gestoord als de vorm, maar dat is op dit punt bijna onbelangrijk. Want over die inhoud kan je nog ergens het idee hebben dat je iets erover zou kunnen zeggen dat ooit zou kunnen aanslaan bij de slachtoffers.
    Maar die vorm is absoluut dodelijk, weet iedereen die ooit ook maar iets over dit soort sektes heeft vernomen.
    Dat komt nooit meer goed.
    En net als bij die zondaarpredikers, stromen de gelovigen in ongekende getale binnen:
 

...    Collega’s binnen de domeinen sociale wetenschappen, en aan andere universiteiten, vervoegen de rangen van de politicologiemedewerkers. Net als onze collega’s bij politicologie zijn we solidair met de wereldwijde protesten tegen racisme en onrecht op grond van ras en erkennen we dat we niet genoeg gedaan hebben om een eind te maken aan racisme in ons onderzoek, ons onderwijs, en het aanwerven en behouden van collega’s van kleur. We erkennen dat het onze collectieve verantwoordelijkheid is om onrecht op grond van ras te bestrijden in onze eigen afdelingen en binnen de faculteit als geheel.

Politicologie
Darshan Vigneswaran
Abbey Steele
Polly Pallister-Wilkins
Beste İşleyen
Saskia Bonjour
Farid Boussaid
Tasniem Anwar
Conny Roggeband
Jana Krause
Lucy Hall
Javier Garcia-Bernardo
Anne Louise Schotel
Mehdi Parvizi Amineh
Evelyn Ersanilli
Jeroen Doomernik
Natalie Welfens
Barbara Koole
Judith de Jong
Ugur Aytac
Serena Cruz
Joost Berkhout
Dawid Walentek
Gijsbert van Iterson Scholten
Marieke de Goede
Ellis Aizenberg
Isabella Rebasso
Liza Mügge
Daniel Mügge
Rocco Bellanova
Sander Mensink
Carola Westermeier
Hannah Werner
Afsoun Afsahi
Linet Durmuşoğlu
Anja van Heelsum
Astrid Bodini
Sonja Evaldsson Mellstrom
Theresa Leimpek
Dimitris Bouris
Franca van Hooren
Johan Oolsthorn
(Ana) Miškovska Kajevska
Ursula Daxecker
Theresa Kuhn
Diliara Valeeva
Nel Vandekerckhove
Julian Gruin
Imke Harbers
Norah Schulten
Sanne van Oosten
Hayley Kelsall
Eric Schliesser
Martijn Dekker
Eline Westra
Anne Kervers
Grace Coert
Mira Burmeister-Rudolph
Anneroos Planqué-van Hardeveld
Gabriel Ramirez Acevedo
Matthijs Rooduijn
Kristin Cain
Gordon Arlen
Eeefje Steenvoorden
Ebe Ouattara
Philip Schleifer
Milan Babic
Armèn Hakhverdian
Geert Lutejin
Anna Salden
Daan Tillie
Jonas Fitzler
Floris de Krijger
Aldert van Dam
Tess Czerski
Sarah Poss
Marieke Bakker
Nicky Westerkamp
Dagmar Punter
Pepijn Maas

Antropologie
Julie McBrien
Barak Kalir
Tina Harris
Hayley Murray
Noëlle Steneker
Peter Miller
Cristóbal Bonelli
Annerienke Fioole
Shanshan Lan
Else Vogel
Janus Oomen
Anne de Jong
Gezina Oorthuys
David Feenstra
Janine Häbel
Ward Berenschot
Cecilia Vergnano
Joop de Jong
Sasha N. Kruger
Muriël Kiesel
Francio Guadeloupe
Kristine Krause
Erella Grassiani
Rahil Roodsaz
Anja Hiddinga
Rachel Spronk
Raviv Litman
Vincent de Rooij
Shanshan Lan
Apostolos Andrikopoulos
Willy Sier
Jordi Halfman
Niko Besnier
Luisa Steur
Milena Veenis
Eileen Moyer
Bregje de Kok
David E Bukusi
Tusajigwe Erio
Chia-Shuo Tang
Lucy W. Mung'ala
Katlego Disemelo
Emily Yates-Doerr
Carolyne Egesa

Geografie, Planologie en Internationale Ontwikkelingstudies
Nanke Verloo
Mieke Lopes Cardozo
Federico Savini
Luca Bertolini
Rivke Jaffe
Hebe Verrest
Dennis Arnold
Jolien Groot
Carolina Frossard
Daniel Sloman
Debra Soloman
Daan Bossuyt
Ricardo Fuentealba
Virginie Mamadouh
Yves van Leynseele
Justus Uitermark
Anouk Kootstra
Wouter van Gent
Sofie te Wierik
Cody Hochstenbach
Kim van Winsen
Iris van Urk
Esther Miedema
Maryam Babur

Sociologie
Sarah Bracke
Pamela Prickett
Marci Cottingham
Tania Huijben
Margriet van Heesch
Bram Lancee
Evelien Geerts
Marguerite van den Berg
Stephanie Steinmetz
Anna Esther Younes
Patrick Brown
Andrea Forster
Afra Foli
Milio van de Kamp
Robby Davidson
Anastasiya Halauniova
Fenna Smits
Ceylin Idel
Dragana Stojmenovska
Anna Wallis
Bo Paulle
Kobe de Keere
Sherria Ayuandini
Luis Hernández Aguilar
Phie van Rompu
Dolly Loomans
Simona Vezzoli
Marte Kuijpers
Suzanne de Leeuw
Gerben Moerman
Jan Willem Duyvendak
Myra Bosman
Hein de Haas
Yannis Tsaninis
Marie-Louise Janssen
Josien Aerts
Michiel Stapper
Christian Broër
Berfin Yurdakul
Christophe Janietz
Sherilyn Deen
Janna Besamusca
Stefano Giani
Berna Toprak
Lou Mousset
Laila Wiersma
Floris Mosselman
Minke Hajer
Katharina Stuckradt
Olga Sezneva
Sara Geven
Thijs Bol
Paula Thijs
Anne-Marie van Huls
Sanne Hoekstra

Institute of Political Science (Leiden University) - in alfabetische volgorde
Amanda Aronsson
Ariane Berends
Ingrid van Biezen
Simon Chauchard
Juliana Chueri
Matt DiGiuseppe
Thijs van Dooremalen
Adeel Hussain
Corinna Jentzsch
Kevin Köhler
Hilde van Meegdenburg
Martijn Mos
Katharina Natter
Simon Otjes
Francesco Ragazzi
Alexander Schilin
Jonah Schulhofer-Wohl
Tom Theuns
Vassiliki Tsagkroni
Claire Vergerio
Josh Walmsley
Carina van de Wetering


Met naast kennelijk het hele voetvolk der sociale faculteiten, hier ook de namen van een paar predikers: Saskia Bonjour uitleg of detail , Martijn Dekker uitleg of detail , Rivke Jaffe uitleg of detail , Jan Willem Duyvendak uitleg of detail , en Hein de Haas uitleg of detail .
    De conclusies trekken zichzelf: de overheid moet zich verre houden van sektes, en de financiering van deze sekte dan ook onmiddellijk stoppen.
    Het artikel in Elsevier ging nog een heel stuk door, waarbij je je kan afvragen wat het nut daarvan is, want bovenstaande is alles wat je voor het te betogen punt zou kunnen wensen.
    Maar natuurlijk wil je je betoog afronden en een weekblad vereist ook bepaalde vormgeving, dus je schrijft er nog het één en ander over.
    Maar het is vanaf dit punt dus eigenlijk totaal overbodig.
    Alleen al dat als losstaande paragraaf afgescheiden zinnetje:
  ...  
    Wij erkennen dat wij niet genoeg doen.
...

... is meer dan genoeg.
    Oneindig meer dan genoeg.
    Dit is ...
  "I have sinned!"

... maar dan in meervoud.

De Nederlandse univeriteitsbestuurders gedurende de laatste twintig jaar: "Wij zijn hartstikke internationaal en wie er wat van zegt is een racist en een Thierry Baudet".
    Oftewel: "Jongens, kom allemaal je diploma halen in Nederland. We geven college in het Engels, hebben allemaal een kamer voor je, en geven je er een ton korting bij" (de Volkskrant, 10-09-2022, door Martin Sommer):
  Ook van Robbert Dijkgraaf hoeven universiteiten niet veel te verwachten

Deze week werd het academisch jaar geopend met een smeekschrift van de universiteiten. Het aantal buitenlandse studenten loopt ze over de schoenen. Collegezalen puilen uit, er zijn geen kamers en studenten uit Lemmer of Purmerend worden weggeconcurreerd. Universiteitsbestuurder Geert ten Dam van de UvA wil een quotum voor buitenlandse studenten, Pieter Duisenberg van de koepel VSNU zegt dat hij al sinds 2018 vraagt om een numerus fixus op Engelstalig onderwijs. 'Mag niet.'
    Iedereen had dit lang geleden kunnen zien aankomen, maar vijf jaar terug blies menig universiteitsbestuurder een heel ander liedje, Pieter Duisenberg voorop. Die was onvermoeibaar pleitbezorger van de internationalisering. Zijn VSNU berekende wat Nederland wel niet verdiende aan internationale studenten. Soortgelijke ideeën had hij al als VVD-Kamerlid en woordvoerder hoger onderwijs. In die rol sprak hij over de bezwaarmakers tegen de internationalisering als 'nationalistische, protectionistische krachten die onderwijs achter de dijken willen'. Maar kijk nu, Jan en alleman is het eens: eigen studenten eerst. En zoals de meningvorming in Nederland altijd verloopt, is iedereen vergeten wat men er een tijdje geleden van vond.    ...

Waarom worden die lui er niet doodgewoon allemaal uitgetrapt ... ???

En onmiddellijk dienen zich stromen kandidaten aan voor het onmiddellijk eruit trappen (de Volkskrant, 15-09-2022, door Tom van der Meer is hoogleraar en afdelingsvoorzitter politicologie aan de UvA, en Armen Hakhverdian is universitair hoofddocent en opleidingsdirecteur BA van de Afdeling Politicologie aan de UvA):
  Hoger onderwijs (1)

Universiteiten zitten klem, meer of juist geen Engelstalig onderwijs lost dat niet op

De keuze tussen de twee extremen, ofwel een louter Nederlandstalige opleiding, ofwel overlevering aan grillige internationale groei, is een valse tegenstelling. De forse groei van de aanmeldingen vraagt om meer dan een numerus fixus.


Vorige week heropende de Universiteit van Amsterdam de discussie over internationalisering in het hoger onderwijs. De voorzitter van het College van Bestuur, Geert ten Dam, vroeg om instrumenten om de instroom van internationale studenten beheersbaar te houden via een plafond ('numerus fixus') voor studenten in de Engelstalige lijn ('track') van een opleiding.
    Deze fixus zou niet gelden voor de Nederlandstalige lijn van diezelfde opleiding, om de toegankelijkheid van het hoger onderwijs voor Nederlandstalige studenten te waarborgen. De huidige wetgeving laat weliswaar een fixus op de gehele opleiding toe, maar niet op verschillende taallijnen binnen die opleiding. ...

Wat, als dat zo is, natuurlijk op uiterst simpele wijze opgelost is: pas de wet aan.
    DeUvA-heren hebben een andere oplossing: houd de onbeperkte instroom zoals hij nu is, en ...:
  ... Geef universiteiten middelen om die balans te bewaken; de huidige schieten schromelijk tekort.

.. geef de universiteiten bijpassende onbeperkte middelen.
    Met tussen deze twee fragmenten de bekende reeks leugens dienaangaande:
  ... Het aanbieden van uitsluitend Nederlandstalige opleidingen sluit niet aan bij de internationalisering van de samenleving. ...

Een leugen: dat wat meer mensen Engels spreken dan in 1900 is geen internationaliseirng van de samenleving.
  ... Bovendien staat het haaks op de wens van veel Nederlandse studenten die nu al actief kiezen voor een Engelstalige opleiding. ...

Hier een opleiding krijgen voor veel geld en in het buitenland gaan werken voor veel geld ...
  ... Daar komt nog bij dat Engels de lingua franca van de wetenschap ...

Politicologie (enzovoort) is geen wetenschap. Als het moet gaan over wetenschap, dan slaat het alleen op de natuurwetenschappelijke facititeiten, en die zijn qua studentpoulatie bijna nihil vergeleken bij de domme massa's bij politicologie enzovoort. Er is een groot tekort aan mensen die iets kunnen in Nederland, en dat komt omdat het toegestaan wordt dat je geld krijgt voor het volgen van opleidingen in parasitaire nepberoepen. In bullshit jobs.
  ... Internationalisering stimuleert het wetenschappelijk onderzoek en de academische vorming van studenten. ...

Alleen voor de bèta-vakken en daar is die fase allang achter de rug.
    Maar nog voor deze verzameling rotzooi staat er deze reden voor hun bezwaren tegen opheffing van de onbeperkte internatioanel instroom:
  ... Bovendien is de tegenstelling tussen Nederlandstalig en Engelstalig onjuist: onze opleiding biedt beide lijnen aan. ...

In volkstaal: "Omwille van de smeer, lijkt de kat de kandeleer".
    Het is, naast de globalistische ideologie, ook allemaal puur eigenbelang.
    Net als die globalistische ideologie zelf, natuurlijk.

En de Volkskrant bood nog een tweede cohort de gelegenheid om aan te tonen dat hier sprake is van globalistische terreur (de Volkskrant, 15-09-2022, door Annemarie Penn-te Strake, burgemeester van Maastricht, Roel Wever, burgemeester van Heerlen, Hans Verheijen, burgemeester van Sittard-Geleen, Rianne Donders, burgemeester van Roermond, en Antoin Scholten, burgemeester van Venlo):
  Hoger onderwijs (2)
...
Een numerus fixus of een stop voor buitenlandse studenten valt niet te rijmen met het Nederlandse streven naar Europese eenwording.

Oftewel: de onbeperkte instroom van buitenlandse studenten maakt deel uit van de g;lobaisltische beweging, is dus een politieke keuze, en dient dus onmiddellijk gestopt te worden.
  ... Bovendien is dit funest voor het sociaaleconomisch welvaren in onze grensregio's.

En ook hier wordt er gesproken vanuit puur eigenbelang.
  Een stop op buitenlandse studenten is een bedenkelijke vorm van nationalisme

En ook hier beseft men kennelijk dat de eigen argumenten zo slecht zijn dat men overgaat op scheldpartijen.

De definitieve bevestiging: na de Universiteit Leiden blijkt ook de de TU Eindhoven schilderijen te censureren volgens het wokistische programma (telegraaf.nl, 17-11-2022, door Emile Kossen, uitleg of detail ):
  Universiteit haalt opnieuw schilderij met ’te veel mannen’ van de muur: ’Bolwerk van tere zieltjes hier’

Ook op de Technische Universiteit Eindhoven (TU/e) zijn in opspraak geraakte schilderijen vervangen. Een PhD-studente vond dat er te veel mannen op de kunstwerken waren te zien.


Jarenlang hingen in de Jan Pieter Minckelers Zaal van het Helix-gebouw vijf kleurrijke schilderijen met daarop onherkenbare mannen en vrouwen tijdens een borrel. Wat wel te zien is op de schilderijen van de lokale artiest Iektje Meijer: de in toga’s gestoken hoogleraren zijn vooral mannen.
    De kunstwerken waren tegen het zere been van Laura van Hazendonk, die een PhD doet in Chemical Engineering en nummer 3 is voor GroenLinks bij de aankomende Provinciale Statenverkiezingen in Noord-Brabant ...
    Ze stopte een klachtenbriefje in de ’social safety ideeënbus’, maar toen daar niks mee gebeurde, ondernam ze actie. Met een paar studenten maakte ze een parodie: plots waren er op het doek geen mannen in toga’s te zien, maar vrouwen. De managing director prees de actie en beloofde de schilderijen te bespreken binnen de faculteit.
    Een paar maanden later zijn de gewraakte kunstwerken verdwenen uit het departement van Scheikundige Technologie... Een woordvoerder van de universiteit kan geen antwoord geven op de vraag of de make-over van de universiteitskamer het gevolg is van de protestactie.
    Van Hazendonk trekt die conclusie zelf wel. Op Twitter schrijft ze: „In augustus vroegen studenten en collega’s zich af of de kunst in ons departement niet wat inclusiever kon. Nu heeft het departement actie ondernomen! Ik ben erg blij met het resultaat van de constructieve discussie in de afgelopen maanden.”    ...
    Lang niet iedereen binnen de universiteit is blij met de vervanging van de schilderijen. Willem Mulder, professor in Precision Medicine, noemt de werkwijze van de activisten ’polariserend’ en denkt dat ’veel TU/e-medewerkers, waarschijnlijk een meerderheid, dit soort onorigineel en destructief activisme niet steunen’.
    Een medewerker aan de universiteit ... tegen De Telegraaf dat er sprake is van ’een verontrustend patroon’. „Onze universiteiten zijn een bolwerk geworden van tere zieltjes en bestuurders die onder de kleinste druk met alle winden meebewegen.”    ...

Een bewijs dat hier sprake is van terreur:
  ...     Een medewerker aan de universiteit, die anoniem wil blijven, zegt tegen De Telegraaf ...

Terroristen zijn degenen die vrijuit kunnen terroriseren, en degenen die ertegen protesteren moeten dat anoniem doen.
    Deze mevrouw moet zonder constructieve discussie ...
  ...    Vrouwen die de aanblik van blanke mannen op een schilderij niet verdragen, hebben volgens Wierd Duk niks te zoeken in de academische wereld ...

... onmiddellijk uit de acdemische wereld verwijderd worden.


Naar Menswetenschappen  , of site home  ·.

27 jan.2017