Uit: De Volkskrant, 24-10-2009, van verslaggeefsters Janny Groen en Annieke Kranenberg

'Echte pioniers', zeggen ze eensgezind

De aanstelling van met name Ali Eddaoudi als legerimam ontlokte fel debat. Nu vertellen hij en Suat Aydin hun verhaal.

...   Toen hij werd gepolst voor het leger, besefte Eddaoudi, dat hij een gevoelig besluit ging nemen. Zijn achterban verwachtte helemaal niet dat hij voor Defensie zou kiezen. 'Het was flink wikken en wegen', zegt hij. ...
    Wat zeggen de legerimams tegen militairen die fel worden bekritiseerd omdat ze tegen hun moslimbroeders in Afghanistan vechten? Dat dat gevoel sterk leeft in de moslimgemeenschap, bewijzen de talloze emotionele uitlatingen op internetfora over de gesneuvelde moslimsoldaat Azdin Chadli.   ...
    ... Eddaoudi: 'Je mag nooit tegen een moslim vechten. Dat beeld heerst bij veel moslims. ...'

Red.:   Geen verdere toelichting noodzakelijk.
    Dit is slechts een enkel voorbeeld van de onderlinge loyaliteit van moslims, zie hier .
    Dat die gewone moslims ook gezien worden als medestrijders blijkt hier:

Uit: DePers.nl, 26-12-2009.

Ahmadinejad: 'Europese politici zijn dom'

De Iraanse president Mahmoud Ahmadinejad heeft zaterdag Europese politici als ,,dom'' bestempeld. ...
    Europese politici zouden volgens Ahmadinejad onterecht denken, dat ze met een minarettenverbod paal en perk kunnen stellen aan het islamitische geloof. ,,Ze begrijpen echter niet, dat niet de minaretten de mensen laten geloven, maar dat door het geloof minaretten ontstaan.''
    Meer dan 57 procent van de Zwitserse bevolking stemde eind november in een referendum voor een verbod op het bouwen van nieuwe minaretten. ...

Red.:   Middels wijdverspreid is ook de uitspraak van Turks premier Erdogan, gedaan tijdens een toespraak:
 

Al eerder gemeld het geval van een Marokkaanse spion. Hier de reden waarom het voor ieder, gewone, Marokkaan, geldt:

Uit: De Volkskrant, 02-04-2010, van verslaggeefster Janny Groen

'Spion' L. onder druk gezet in Marokko

De Rotterdamse politiebrigadier Ré L.(39), die in september 2008 in opspraak kwam wegens spionageactiviteiten, deed dit onder druk van de Marokkaanse autoriteiten. Op een reis naar Marokko zou hij zijn mishandeld. Ook zou zijn familie in Marokko stevig zijn geïntimideerd. Dit vertelde Ré’s advocaat Van Riet woensdag in het tv-programma NOVA.

Het Openbaar Ministerie verdenkt de ex-agent van ambtelijke corruptie en schending van zijn geheimhoudingsplicht. Hij zou van februari 2006 tot maart 2008 gegevens uit de politiebestanden hebben doorgespeeld aan een medewerker van de Marokkaanse ambassade. Het betrof persoonsgegevens en informatie over politiecontacten van mensen die handel met Marokko wilden drijven. Het ging, aldus het OM, om privacygevoelige informatie en niet om staatsgeheimen.   ...
   De zaakte lekte uit in september, wat tot een publiek debat leidde over de ‘Marokkaanse lange arm’ in Nederland. ...

Red.:  En die Marokkaanse lange arm kan dus iedere, gewone, Marokkaan in Nederland treffen.
   Soms staat er een enkele klokkenluider op - en dan gaat er meteen een beerput open:

Uit: De Volkskrant, 03-04-2010, van verslaggeefster Janny Groen

Verborgen orthodoxie

Tussentiel: Nederlanders zien doorgaan niet wat achter het moderne imago schuilt

Nederlands-Turkse ouders eisen transparantie over de religieuze achtergrond van het Cosmicus Montessori Lyceum (CML) in Amsterdam-Oost. Bij de zoektocht naar een geschikte school voor hun zoon stuitte een Nederlands-Turks echtpaar bij toeval op banden van het CML met de conservatieve islamitische Fethullah Gülenbeweging.
    Eind februari richtte het verontruste echtpaar zich per brief tot directeur Ferd Stouten van de Montessori Scholengemeenschap Amsterdam (MSA), die in 2008 een samenwerkingsverband aanging met het levensbeschouwelijk neutrale Cosmicus. De ouders waren er inmiddels achtergekomen dat Cosmicus in de Turkse gemeenschap bekend staat als ‘Gülen-organisatie’.
    Dat ze zelf de Gülen-connectie moesten ontdekken, vinden de ouders ‘onacceptabel’. ‘Orthodox religieus zijn mag in Nederland. Evenzo kan men scholen oprichten op welke levensbeschouwelijke grondslag dan ook, zolang deze voldoen aan de wettelijke eisen. Maar het recht van ouders op een vrije schoolkeuze impliceert wel dat alle relevante informatie beschikbaar moet worden gesteld’, aldus het echtpaar in de brief.

Red.:    Het 'Nederlands-Turkse ouders' is dus doodgewoon enkelvoud. En de rest van de ouders staat kennelijk achter de islamitische Gulen-sekte, net als men vroeger de piramidefondsen voor Nederland verborgen hield - de hele gemeenschap. Alle gewone moslims:
 

En wat die vinden is ook duidelijk:
 

Natuurlijk wordt er ontkend dat er anden estaan. Maarzeldzam, komter nu wat steun:
 

Maar er zijn natuurlijk hele stromen naïevelingen die zich als multiculturele goeddoener willen laten blijken:
 

Tot slot nog wat informatie over deze club:
 

Kortom: deze subgroep van de vijfde colonne zit overal.
    En ze corrigeren actief de anderen:

Uit: De Volkskrant, 01-06-2010, van onze verslaggever John Wanders

De vlag brandt, klappen vallen

De anti-Israëldemonstratie is een kwartier bezig als je op je klompen kunt aanvoelen dat er klappen gaan vallen. De woede van de circa vijfhonderd demonstranten klinkt steeds duidelijker door in de gescandeerde leuzen. ‘Israël moordenaar!’ Leden van de mobiele eenheid halen uit auto’s schilden en helmen tevoorschijn.
...
Tussenstuk:
Mannen vallen 'undercoveragente' aan

Na de demonstratie bij de Israëlische ambassade deed zich een incident voor, waarbij een groep mannen een als moslima geklede vrouw belaagde. De mannen vermoedden in haar een undercoveragente. Zij zagen hoe de vrouw zich tegenover een agent had geïdentificeerd als politiemedewerker. Woedend achtervolgden zij haar door het centrum van Den Haag. Daarbij vielen klappen. De vrouw kreeg hulp van een agent op een fiets. Volgens een politiewoordvoerder werkt zij inderdaad bij de Haagse politie, maar niet in de uitvoerende dienst. ‘En zij is moslima.’
     Volgende zaak:

Uit: De Volkskrant, 09-06-2010, door Janny Groen

'Landverrader, we sturen je in een pakketje terug'

Hij was gelukkig getrouwd in Turkije en had een goede baan als rechter. Nu wordt Çagatay Çetin zelf vervolgd, wegens het belasteren van de Turkse identiteit. Hij heeft asiel aangevraagd in Nederland.

Tussentitel: Ik vind ook dat in 1915 genocide is gepleegd op Armeniërs en andere christenen

‘Vrijgezel’ is Çagatay Çetin (31), een jonge Turkse rechter die in januari naar Nederland vluchtte en hier politiek asiel heeft aangevraagd. Het is een van de vijfhonderd woorden die Çetin zich in vier maanden met behulp van een Turks-Nederlands woordenboek heeft eigen gemaakt. Hij was gelukkig getrouwd in Turkije, maar door de ‘juridische en politieke hel’ waarin hij verzeild is geraakt, wilde zijn vrouw van hem scheiden.   ...
    Volgens Çetin is hij in de problemen geraakt door een mensensmokkelzaak die hij als rechter behandelde en waarbij ‘diverse collega’s’ waren betrokken. Hij wilde zijn collega’s niet ontzien en die hebben hem, vermoedt hij, verlinkt. Çetin wordt, net als de prominente Turkse schrijver Orhan Pamuk in oktober 2005, vervolgd wegens ‘het belasteren van de Turkse identiteit’ op grond van artikel 301 van de Turkse strafwet. ...
    Çetin heeft inmiddels drie gesprekken gehad met de IND en wacht nu op een beslissing. Veilig is hij ook in Nederland niet, heeft hij inmiddels ervaren. In maart werd hij op de markt van Deventer aangevallen door vier Nederlands Turkse jongeren. ‘Ik schat ze begin twintig. Ze moeten me hebben herkend van een foto op internet. Mijn verhaal heeft in de grootste Turkse krant Hürriyet gestaan. Landverrader, riepen ze, we zullen je meenemen naar de Turkse ambassade, dan word je in een pakketje teruggestuurd.’
    Eind mei werd hij opnieuw bedreigd in Deventer, waar hij in een asielzoekerscentrum zat. Van beide bedreigingen heeft hij aangifte gedaan. Hij is inmiddels op een andere plek in Nederland ondergebracht. ...

Red.:    Çetin heeft natuurlijk ook een oordeel over wat hem in Turkije is overkomen:

Het oordeel alhier over wat hem in Nederland is overkomen is vanzelfsprekend van dezelfde soort:het gedrag van de Turkse jongeren wijst op de slechter wordende mensenrechtensituatie in Nederland. Door de komst van Turkse en andere allochtone immigranten - en hun nakomelingen.
    Ondertussen, wat verder weg:

Uit: De Volkskrant, 30-07-2010, van een verslaggever

Koranincident leidt tot protesten in Uruzgan

Afghanen zijn donderdag in Tarin Kowt de straat opgegaan, omdat militairen van de internationale coalitiemacht ISAF een Koran zouden hebben beschadigd. De Afghaanse politie heeft uit veiligheidsoverwegingen de bazaar in de stad gesloten, deelde een woordvoerder van het ministerie van Defensie mee.   ...

Red.:   Nog geen Afghaan is op straat gesignaleerd na de zoveelste ophanging door de Taliban. Ook de gewone moslim weet waar zijn prioriteiten liggen.
   Hier wat de gewone moslim van de gematigde moslim vindt:

Uit: DePers.nl, 12-10-2010, door Arnold Karskens

Islam | Fanatieke moslims bedreigen tolerante

De angst zit diep bij de ahmadiyya-volgelingen

Niet alleen joden voelen zich in ons land bedreigd door intolerante moslims. Ook medemoslims van de ahmadiyya-gemeenschap zijn bang. ‘Wij moeten worden gedood.’

De kleine ahmadiyya-moslimgemeenschap in Nederland maakt zich grote zorgen over acties van radicale geloofsgenoten. ‘Dit jaar kregen we twee brieven waarin we kaffirs (ongelovigen, red.) werden genoemd en werd gezegd dat we de vijand van de islam zijn’, zegt Noer L. Verhagen, landelijk voorzitter, in de Mobarak-moskee aan de Oostduinlaan in Den Haag.
    De angst zit diep, camera’s aan de gevel bespieden de omgeving. ‘In Engeland werden dit voorjaar vlugschriften verspreid waarin werd opgeroepen ons ‘ketters’ te doden. Ook werden posters opgehangen in winkels in Londen en Bradford, waarin werd gewaarschuwd dat de eigenaar een ahmadiyya is en dat een moslim er niet moet kopen.’
    Rond deze tijd waren ook ahmadiyya-moskeeën in de Pakistaanse stad Lahore doelwit van bomaanslagen, waarbij 86 doden vielen. Voorzitter Verhagen: ‘De ideeën stoppen niet bij de grens. We willen geen strijd, maar houden rekening met geweld in Nederland.’
    De ahmadiyya-beweging ontstond in 1889 en kent over de hele wereld zo’n 150 tot 200 miljoen aanhangers. ...
    Dreigementen tegen deze, in de ogen van orthodoxe moslims afvallige, groep zijn niet nieuw. Jaren geleden besloot het gemeentebestuur van Heusden een informatiedag te annuleren na dreigementen uit de Turkse gemeenschap.
    Ook de Nederlandse imam Abdul Jabbar van de Ven uit Helmond laat zich niet onbetuigd, zegt Azhar Naeem, woordvoerder van de ahmadiyya en aanwezig bij het gesprek: ‘Hij riep op ons tot het uiterste te bestrijden.’
    De moskee in Den Haag werd in 1987 in brand gestoken. De daders zijn nooit gepakt. Als aanstichters van de recente terreur wordt gewezen naar de organisatie Khatm-e-Nabuwat (‘Het einde van het profeetschap’), een breed gesteunde fanatieke beweging die in Pakistan sterk vertegenwoordigd is. Azhar Naeem: ‘Sinds 1974 worden wij in Pakistan voor de wet als niet-moslim beschouwd. En sinds 1984 is het ons verboden ons voor te doen als moslim.’ Voorzitter Verhagen voegt toe: ‘Wij dienen te worden gedood.’
    Voor de ahmadiyya is de islam een vreedzame godsdienst. Zij verzetten zich tegen elk vorm van extremisme. In Nederland wonen zo’n 850 volgelingen, met een moskee in Den Haag en gemeenschapshuizen in Nunspeet en Amsterdam. ...

Red.:   De gewone moslim haat de gematigde moslim.
    Op school zitten natuurlijk ook de gewone moslims:

Uit: De Volkskrant, 04-01-2011, door Janny Groen

Interview | Alice van der Mark, coördinator sociale veiligheid in het mbo

Compassie met jongeren die fouten maken

Soft is ze niet. Wel begripvol voor jongeren in het mbo die zoeken naar hun identiteit of klem zitten tussen twee culturen. 'Een goed schoolklimaat krijg je niet met repressie en extra beveiligers.' Haar werk: knokken voor elke leerling.

Tussentitel: Van Groningen tot Oss, overal zijn problemen | Alice van der Mark, coördinator sociale veiligheid

Voor elke leerling zal ze knokken, ook al is de situatie nog zo uitzichtloos. 'Want elk jong mens is een ultieme inspanning waard', zegt Alice van der Mark (58), sinds vijf jaar coördinator sociale veiligheid op het roc Mondriaan in Den Haag.
    Makkelijk is dat niet in een gepolariseerde multi-etnische samenleving. Maatschappelijke spanningen sluipen ook de scholen binnen. Islamitische radicalisering, extreem-rechtse uitingen, cyber-pesten, discriminatie en tienerzwangerschappen gaan de schoolpoort niet voorbij.  ...
     Maatschappelijk wordt heel fel gereageerd op orthodoxe moslims die om religieuze redenen weigeren personen van het andere geslacht een hand te geven. Mbo-scholen die leerlingen opleiden voor de praktijk, worstelen daar ook mee. Eind september werd Van der Mark geconfronteerd met Mehmet, een jongen die sociaal-cultureel werker wil worden. Hij kreeg te horen dat hij die opleiding niet kan volgen, omdat hij weigert mannen en vrouwen de hand te schudden. Dat wordt in die beroepswereld niet geaccepteerd. Een patstelling.
    'En als het dan niet lukt het op te lossen, wordt Alice erbij geroepen', zegt Van der Mark. Er was van alles voorgevallen. Hij was een uur te laat op een bemiddelingsgesprek gekomen, had zich niet netjes gekleed (zoals was gevraagd), maar was in een trainingspakje komen opdagen. Hij had gelogen over praktijkbegeleiders die telefonisch niet bereikbaar waren. Van der Mark grijpt niet snel naar schorsing of straf, maar gaat vooral met argumenten de confrontatie aan.
    'Ik zeg: als jij erin slaagt op niet al te lange termijn vier potentiële stageplekken te vinden, is er geen probleem. Je hebt dan aangetoond dat je best kansen hebt in de praktijk. Maar je mag niet bij familie gaan werken.' Mehmet slaagde daar niet in. Een nieuw bemiddelingsgesprek volgde. 'Prima als je in je privé-situatie geen handen wil schudden, zei ik. Maar Mehmet, je bent hartstikke westers en je wilt goed functioneren. Is een hand geven dan zo erg?' Eigenlijk niet, oordeelde Mehmet en hij gaf Van der Mark bij zijn vertrek een hand.
    Nauwelijks twee dagen later kwam Mehmet van zijn beslissing terug. Hij was bewerkt door zijn ultra-orthodoxe neef, die economie, recht en management studeert op het hbo.

Red.:    Voor de gewone moslims gaat de mening van een andere moslim als hij orthodoxer dus meer moslim is, altijd voor.
    En natuurlijk geldt dat ook algemener:
 

Effectief vormt het dus één geheel, dat voortdurend streeft naar meer islam. Gewone moslims tezamen met de strengere.
     Nog meer gewone moslims:

Uit: De Volkskrant, 10-02-2011, van verslaggeefsters Janny Groen en Ianthe Sahadat

Islamitisch onderwijs | Ouders vinden in stad geen scholen 'met veilig klimaat'

A'dam tegen thuisonderwijs

Het Islamitisch College Amsterdam(ICA) gaat in augustus dicht. Ouders van 97 leerlingen willen hun kinderen thuis les gaan geven ...

...   Begin februari ontving de gemeente 97 brieven van ouders die aangaven dat geen enkele middelbare school in de stad voldoet aan hun levensbeschouwelijke eisen.   ...
    De leerlingen zijn afkomstig van het Islamitisch College Amsterdam (ICA), een van de twee islamitische middelbare scholen in Nederland. De andere is Ibn Ghaldoun in Rotterdam. Het ICA gaat in augustus dicht. Van Bijsterveldt heeft de subsidie ingetrokken, vanwege zwak onderwijs en omdat aantal leerlingen onder de wettelijk norm bleef.
    'We zitten in de afbouwfase', zegt rector Kudret Camdere van het ICA. Hij rekent voor dat, als de eindexamenkandidaten van de in totaal 297 leerlingen worden afgetrokken, er zo'n 170 moeten worden overgeplaatst naar andere middelbare scholen. De Werkgroep Overdracht van het ICA heeft de afgelopen maanden samen met de gemeente geprobeerd de leerlingen op andere scholen te krijgen. 'Dat viel niet mee', zegt Camdere. 'Op onderwijsgebied liggen er geen obstakels. Ronduit problematisch blijkt de acceptatie van de islamitische identiteit.'
    Volgens Camdere is de werkgroep op zo'n acht scholen wezen praten en bood geen enkele 'een veilig schoolklimaat'. Belangrijk voor ICA-ouders is dat er een gebedsruimte is, jongens en meisjes gescheiden kunnen gymen, de hoofddoek wordt geaccepteerd en dat meisjes niet hoeven deel te nemen aan buitenlandse excursies. '

Red.:   Gewone moslims blijken alweer extreme moslims - een voorbeeld:

Uit: De Volkskrant, 10-02-2011, van verslaggeefsters Janny Groen

Interview | Redouan Iboualatsen, vader

'Onze kinderen mogen niet zijn wie ze zijn'

Islamitische kinderen worden op 'gewone' scholen niet geaccepteerd, vinden hun ouders. ...
    Waar hij, en met hem 'een heleboel islamitische ouders', mee worstelt is dat 'de islamitische identiteit wordt geproblematiseerd'. Iboualatsen: 'Er wordt heel moeilijk over kleding gedaan. Onze kinderen worden niet echt geaccepteerd. Wij volgen het nieuws ook. Steeds zijn er incidenten met meisjes die geen hoofddoek op mogen. Laatst weer in Volendam en in Utrecht. Onze kinderen mogen niet zijn wie ze zijn. Als een kind van 12, 13 jaar de klas niet in mag, boort dat heel diep in zijn welbevinden. De samenleving is verhard en die verharding is ook de scholen ingeslopen.'
     Een gebedsruimte, gescheiden gym, islamitische kleding zijn belangrijke eisen, zegt Iboualatsen. ...
     Iboualatsen maakt deel uit van de Stuurgroep Thuisonderwijs, die de mogelijkheden van buitenschoolse lessen onderzoekt. 'Daar kleven ook nadelen aan, maar die nemen we op de koop toe.'    ...
    Van het gesprek met Asscher verwacht hij niet veel. 'Hij heeft ons al in de hoek gezet van ouders die niet voor onderwijs, maar voor orthodoxie kiezen. Goed onderwijs vinden we wel degelijk belangrijk voor onze kinderen. De wethouder kan ons de voet niet dwars zetten. We staan in ons recht.'

Red.:   Tegen dit soort Taliban-figuren wordt in Afghanistan gevochten. De enige zinnige reactie op dit soort lieden is de uit te zetten naar Afghanistan - en daar iedere Nederlander en westerling uit weg te halen natuurlijk. Aldaar hebben ze volkomen het recht hun eigen gang te gaan.
    De multiculti-elite probeert het beter voor te stellen:

Uit: De Volkskrant, 10-02-2011, van verslaggever Alex Burghoorn

Reportage | Een interreligieuze tocht langs de gebedshuizen in Amsterdam-West

Van moskee, via kerk naar de sjoel

Tolerantie en verdraagzaamheid zijn geen vervlogen begrippen. Omdat te bewijzen
lopen geestelijken van de islam, het christendomen het jodendomsamen een blokje om.

Zet een gesprek op tussen joden, christenen en moslims en de kans is groot dat het uitloopt op een ruzie rond de stelling 'Onze God is de beste'. Imam Ali Iftekhar Chisti zegt het daarom liever met bloemen.
    'Een boeket met dezelfde bloemen is mooi', zegt hij met zachte stem voor de deur van de An Nour-moskee (Licht) in Amsterdam-West. 'Maar een boeket met verschillende bloemen is mooier.'
    Samen met bekende geestelijken van joodse en christelijke huize wandelen imam Chisti en nog een handvol moslims woensdag demonstratief een blokje om. Van de moskee gaat het naar de protestantse Jeruzalemkerk en uiteindelijk belanden ze aan tafels met joodse hapjes in de kleine sjoel van de wijk De Baarsjes. Onderweg maken ze een praatje, over hoe goed het is dat ze elkaar eens ontmoeten en bij elkaar over de vloer komen.   ...
De 'interreligieuze wandeling' moet onderstrepen dat tolerantie en verdraagzaamheid geen begrippen zijn uit vervlogen jaren.

Red.:   Er is iets georganiseerd en de moslim-leiders konden natuurlijk niet weigeren - dat zou groot in de krant komen. Maar de gewone moslim heeft die beperking niet:

De islam-beschaving heeft weer gesproken.
    Overigens reageerde ook de imam op het incident. Met leugens natuurlijk: Als de jongen naar een islamschool was gegaan was dit zeker niet gebeurt  - zie Buitenhof 13-02-2011, column Max Pam (na 19:15 min.).
    De tolerante gewone moslim:

Uit: De Volkskrant, 11-02-2011, tv-recensie door Jean-Pierre Geelen

College

Het was Twan Huys toch maar mooi gelukt advocaat Bram Moszkowicz te strikken voor zijn programma College Tour. ...
    De Bram ook, die meesterlijk een studente haar plaats wees toen ze zijn cliënt Geert Wilders met Hitler vergeleek. Nauwelijks onderkoeld: 'Ik geef u twee adviezen. Het eerste is: gaat u geschiedenis studeren in plaats van rechten. En eigenlijk laat ik het andere advies voor wat het is.'    ...

Red.:   De studente was een gewone moslima ... zonder hoofddoek.
    Een gewone moslim zegt iets gematigds:

Uit: De Volkskrant, 03-03-2011, ingezonden brief van Naushad Boedhoe, ex-moslim (Bleiswijk)

De islam is flexibel

'Ik stop liever met studeren dan dat ik ga lenen', zegt een moslima studente (Binnenland, 1 maart). Meer moslimstudenten zeggen te zullen stoppen met studeren als zij de studie niet kunnen betalen. Een studielening tegen (woeker)rente is in strijd met de islam en daarom verboden, is de stelling.
    De islam - zeg ik als ex-moslim - is flexibel en vraagt aan de gelovige zich aan te passen aan de plaatselijke omstandigheden. Zelfs de belangrijkste principes (de vijf zuilen) hoeven niet onder alle omstandigheden te worden nageleefd. Zo hoeft de moslim die het zich financieel niet kan veroorloven, de haj (bedevaart naar Mekka) niet te volbrengen.  ...
    Ik raad moslims aan om naar de geest van de islam te leven en zich aan te passen aan de omstandigheden hier. ...

Red.:   Een ex-moslim, een zeldzaamheid, heeft makkelijk praten over de flexibiliteit van de islam. Maar ware hij nog moslim, zou hij onder de gematigden, de gewone moslims, vallen. En hier is de boodschap van de preciezen:

Uit: De Volkskrant, 05-03-2011, door Hicham Chara, afgestudeerd op het onderwerp 'Islamic Finance' aan de Erasmus Universiteit Rotterdam

Rente is in islam niet toegestaan

Naushad Boedhoe stelt dat rente wel is toegestaan in de islam (Geachte redactie, 3 maart). Dit is klinkklare onzin. De islam is inderdaad flexibel en vraagt inderdaad aan de gelovige zich aan te passen aan de plaatselijke omstandigheden zolang de moslim zich kan en mag houden aan zijn religieuze plichten.
    Het voorbeeld van Boedhoe over de Hadj klopt dan ook, net zoals een moslim varkensvlees mag eten als er voldoende noodzaak bestaat, bijvoorbeeld in het geval van een ernstige hongersituatie. In een dergelijke situatie moet de moslim altijd de minst slechte oplossing kiezen.
    In het geval van een studielening ligt het echter niet eenvoudiger, zoals Boedhoe aangeeft, maar juist ingewikkelder, de noodzaak is hier namelijk niet van direct levensbelang.    ...
    ... wel is het belangrijk om aan te geven dat de heer Boedhoe geen autoriteit is op het gebied van islam en financiering. Voor een moslim doet alleen een gefundeerde mening er toe (op basis van de islamitische bronnen).
    De islam keert zich inderdaad tegen uitbuiting van mensen en stelt daarom dat een echte 'sociale lening' geen enkele vergoeding bovenop de hoofdsom mag bevatten. ...
    De studenten die menen dat rente niet is toegestaan zijn dus goed op de hoogte en niet dom en bekrompen, zoals Boedhoe ze noemt. Zij komen op voor hun eigen geloofsprincipes en dat is altijd slim. Tegelijkertijd komen ze op voor toekomstige studenten met soortgelijke principes en ook voor andere studenten die niet gesponsord kunnen worden door hun ouders. Niets zeggen zou pas dom zijn. ...
    Ik raad alle moslims aan om, zoals de heer Boedhoe zei, naar de geest van de islam te leven maar hiernaast ook proberen vast te houden aan de letter van de islam. Principes zijn er niet om bij veranderde omstandigheden zomaar overboord te gooien. Kom voor je idealen op en doe dat vooral op tijd en niet pas achteraf. Zo kan wellicht voorkomen worden dat het 'sociale' leenstelsel er ooit komt.

Red.:   En daar gaat het om: de religieuzen zullen altijd gedwongen worden te leven naar de strenge uitleg van zijn geboden door de preciezen, de fundamentalisten, hen. En doen ze dat min of meer systematisch niet, dan zijn ze al redelijk snel ex-religieus. Daarom zijn de christelijke kerken aan het leeglopen: rekkelijkheid verstaat zich niet met (monotheïstische) religie. En daarom is de heer Boedhoe een ex-moslim.
    Ook in Duitsland zijn er alleen gewone moslims:

Uit: De Volkskrant, 22-04-2011, van de buitenlandredactie

Duitsland wijst homofobe imam uit

Duitsland heeft een radicaal-islamitische predikant uitgewezen omdat hij haatzaaiende preken zou hebben gehouden waarin hij onder meer de doodstraf voor homoseksuelen bepleitte.  ...
    Het uitwijzingsbevel werd Philips overhandigd tijdens een bijeenkomst in Frankfurt waar hij predikte over 'De Islam - een verkeerd begrepen religie'.  ...
    ... De bijeenkomst waar Philips preekte werd bijgewoond door circa tweeduizend toehoorders. Volgens de autoriteiten draagt Philips met zijn redevoeringen bij aan de radicalisering van jonge moslims.

Red.:   Allemaal heel gewone moslims.
    Net als deze:

Uit: De Volkskrant, 08-09-2011, door Janny Groen

Reportage | Moslim-pleegkind bij christelijke ouders

Yaaqoeb is nu 'neutraal katholiek'

Tussentitel: Door zijn doop zou Yaaqoeb geen buitenbeentje zijn

Het is de nachtmerrie van elke moslimouder wiens kind in een christelijk pleeggezin wordt ondergebracht: dat het wordt bekeerd. Latifah Odriss (36) uit het Limburgse dorp Belfeld (gemeente Venlo) is het overkomen. In april 2010 werd haar toen 8-jarige zoon Yaaqoeb gedoopt. Tegen haar zin.   ..
    Intussen groeit de onrust in de Limburgse moslimgemeenschap door Yaaqoebs doop. De meidenorganisatie Moslima's Actief uit Roermond is op internet een steunactie begonnen. Handtekeningen worden ingezameld en een protestmars wordt voorbereid. Honderden, vaak emotionele reacties, zijn bij binnengekomen. Volgens een woordvoerster bevestigt de zaak-Odriss het negatieve beeld dat bij veel moslimgezinnen bestaat over Jeugdzorg. De wildste verhalen doen de ronde. Bijvoorbeeld dat moslimkinderen 'expres bij kafir (ongelovige) en joodse gezinnen' worden ondergebracht.

Red.:   Louter honden en varkens, die kafirs en joden.
    Tijdens de 10-jarige herdenking van 9/11, een paar weken terug, kwam het voorval van jongens in Ede ter sprake die zouden hebben staan juichen. Allemaal sterk overdreven en onzin, volgens de multiculturalisten en de moslims. Hier is de waarheid:

Uit: De Volkskrant, 22-09-2011, door Paul Onkenhout

Interview | Journalist Hans Moll (64)

'Weet je dat hij een neocon is?'

Over het gepolariseerde debat op de redactie over de islam en Israël schreef voormalig NRC-redacteur Hans Moll een boek. Hij wil discussie, in plaats van meningen.

Duidelijk is de boodschap zeker die Hans Moll in zijn boek verkondigt over zijn oude werkgever. Op pagina 40: 'Het is moeilijk te zeggen wanneer het precies is gebeurd, maar de berichtgeving in de NRC over Israël, de Palestijnen en de islam is de laatste tien jaar veranderd. De NRC is steeds minder positief over Israël en steeds minder negatief over Hamas gaan schrijven.'    ...

Toen u vorig jaar met de vut ging dacht u: en nu ga ik een boek schrijven over NRC Handelsblad?
'Nee nee nee. Dit boek is ontstaan uit onbenul en toevalligheid. Voordat ik bij de krant kwam, heb ik een paar lange reizen gemaakt door Zuidoost-Azië. Ik kwam in contact met de islam. Na de aanslagen op 11 september 2001 ging ik me nog meer voor de islam interesseren, ook door mijn ervaringen als verslaggever op de redactie binnenland.
    'De volgende dag deed ik straatinterviews bij scholen in Amsterdam. Ik maakte iets onbegrijpelijks mee. Ik hoorde jongens en meisjes zeggen dat het nu 1-1 stond. En dat iedereen nu tenminste weet wat de Palestijnen elke dag overkomt. Dood aan de joden, zeiden ze ook. Waar gaat dit over, dacht ik?

Red.:   Waar dat over gaat? Hoe de gewone moslim denkt.
    Een toelichting daarvan, uit de mond van de witte raaf: de afgevallen moslim:

Uit: De Volkskrant, 14-01-2012, door Said el Haji, schrijver. In 2011 verscheen zijn roman De aankondiging.

Waarom ik mijn zoon niet laat besnijden

Niemand weet nog wat de symbolische betekenis van besnijdenis is. Een mechanische geloofspraktijk zet ertoe aan.

Tussentitel: Ook verlichte moslims laten hun zoons besnijden om niet van de groep af te wijken

...  Mensen laten hun kind niet besnijden om dichter bij God te zijn, maar om geen afstand te scheppen tot de groep waartoe ze willen behoren.
    Er zijn 'verlichte' moslims − laten we ze seculier noemen − die de islam met een grote korrel zout nemen, die er de kostelijkste grappen over kunnen maken, die niet nalaten het domme, religieuze nabauwen in de moslimgemeenschap belachelijk te maken, die alle geïnstitutionaliseerde religies eigenlijk maar niks vinden, maar die niettemin hun zoons laten besnijden. Waarom? Omdat ze, als het er echt op aankomt, niet van de groep willen afwijken. Niet dat ze staan te springen om er lid van te zijn, niet dat ze uiting willen geven aan de diepgevoelde wens deel te zijn van een groter geheel, ze willen gewoon geen heisa.   ...

Red.:   En wat betekent dat ze bij de keuze tussen een niet-islamitische heilige en een islamitische schurk, altijd voor de islamitische schurk zullen gaan.
    "De uitspraken van enkelingen zijn absoluut geen bewijs dat de gewone moslim ook een echte islamitische maatschappij wil", ook wel samengevat als "moslims willen hetzelfde als u en ik" (die laatsten zijnde de westerse burgers). Hier is het bewijs van het tegendeel:
 

Uit: DePers.nl, 04-12-2011.

Moslimbroederschap wint in Egypte

Islamitische partijen zijn de grote winnaars in de eerste ronde van de Egyptische parlementsverkiezingen. Gezamenlijk kregen ze 65 procent van de stemmen. Dat blijkt uit zondag gepubliceerde officiële cijfers.

De voorheen verboden Moslimbroederschap is de grootste partij met 36,6 procent van de stemmen. De fundamentalistische al-Nour kreeg 24,3 procent. De gematigde moslimpartij Wasat kwam uit op 4,2 procent.  ...

Red.:   Er waren dus wel gematigde moslims. Dat wil zeggen: die moslimbroeders zijn beslist geen gematigde moslims. En de gematigde moslims kregen net geen 5 procent. De gewone moslim is geen gematigde moslim. In Egypte en in Koeweit:

Uit: De Volkskrant, 04-02-2012, van de buitenlandredactie

Islamisten in Koeweit winnen verkiezingen

De islamisten hebben een grote overwinning geboekt bij de parlementsverkiezingen in Koeweit afgelopen donderdag. De uitslag kan gevolgen hebben voor de militaire aanwezigheid van de Verenigde Staten in de olierijke golfstaat.
    De conservatieve oppositie won tweederde van de vijftig parlementszetels, 23 daarvan worden ingenomen door islamisten. Hun visie komt overeen met die van de Moslimbroederschap in Egypte. Geen enkele vrouwelijke kandidaat heeft een zetel bemachtigt, terwijl in het vorige parlement nog vier vrouwen zaten.   ...

Red.:    Ook in Koeweit zijn de moslims niet gematigd. En:
 

De moslims in de hele Arabische wereld zijn niet gematigd. En er is geen enkele reden om te veronderstellen dat de moslims uit de Arabische wereld die naar het westen zijn gekomen wél gematigd zijn.

Naar Allochtonen, vijfde colonne , Allochtonen lijst , Allochtonen overzicht , of site home .