Bronnen bij Racisme: de gewone beschuldigingen
|
6 feb.2010 |
Onder een aantal voorbeelden van beschuldigen van racisme, daar waar het het
blanken betreft. Het eerste is een standaard geval: Roma. Ook in Nederland is
driekwart crimineel:
Uit: De Volkskrant, 04-12-2008, van verslaggeefster Charlotte Huisman
Integratiebeleid | Nieuwegein worstelt al dertig jaar met de inburgering
en acceptatie van een groep van ongeveer 400 Roma-zigeuners
Aanpakken in plaats van pamperen
Lange tijd werd er niet over gesproken, maar nu dringt de Tweede Kamer
toch aan op doelgericht integratiebeleid voor etnische groepen. Bijvoorbeeld
voor de Roma-zigeuners in Nieuwegein.
... De spanningen met de Roma zijn opgelopen in Nieuwegein. Vorig
jaar escaleerde het op het Muntplein in een massale vechtpartij tussen
cafébezoekers en Roma. Dit najaar sloeg een aantal horecabazen alarm over
overlast van Roma; een discotheek sloot mede om die reden zijn deuren.
In 1978 bood Nieuwegein zeventien Roma-gezinnen onderdak in
huizen, verspreid over de stad. Duric (40) is één van de ongeveer vierhonderd
Roma in de Utrechtse randgemeente. Het is er de meest problematische groep.
Nauwelijks één Roma heeft een legale baan. Bijna 80 procent van de
meerderjarigen heeft een strafblad. Veel Romakinderen gaan niet naar school;
onder wie veel meisjes, die op hun 14de moeten trouwen. ...
Red.: Vaak gebruikt men in de "racisme"-berichten ook de term
"Roemenen", waar het veelal over Roma gaat:
Uit: De Volkskrant, 04-07-2009, van verslaggeefster Charlotte Huisman
Een zielig verhaal, en dan een dreigementRoemeense criminelen maken langs de snelweg hulpvaardige passanten
grote bedragen afhandig. ‘Het is een plaag.’
Speurend kijkt politieman Hennie van Vulpen over het parkeerterrein. ...
Van Vulpen, ‘wijkagent snelwegen’ van de verkeerspolitie van het KLPD in
Driebergen, kijkt speciaal uit naar criminele Roemenen, vaak groepjes mannen met
vrouwen en kinderen, die rondom de tankstations en parkeerplaatsen nepgouden
ringen proberen te slijten. ‘Voorheen wist je dat je uit moest kijken naar
Roemeense nummerborden met LV in het kenteken. Maar ze gebruiken nu ook Duitse,
Engelse of Franse nummerplaten.’
Het is een plaag, vindt de politie, met name in de regio Midden- en
Zuid-Nederland. In de periode tussen 1 januari 2009 en 1 juni 2009 zijn
landelijk 292 meldingen geregistreerd, waarvan de meeste in Limburg. Van Vulpen:
‘Het gaat er behoorlijk bedreigend aan toe. Twee of meer van hen gaan dicht
tegen het beoogde slachtoffer aan staan. Doel is voor minimaal 50 euro een
ijzeren ring met een goudkleurig laagje te slijten.’
De Roemeense oplichters, die volgens de politie al een jaar of zes
actief zijn, worden steeds talrijker. Mogelijk zijn er enkele honderden. En ze
worden steeds gewiekster en gewelddadiger. ...
Red.: Dit soort mensen wil je dus niet in je buurt omdat ze
crimineel zijn - niet omdat het Roemenen of Roma zijn. Toch wordt het eindeloos
herhaald:
Uit: Volkskrant.nl, 17-06-2009,
ANP
Roemenen in Belfast vluchten wegens racismeRuim honderd Roemeense immigranten in het Noord-Ierse Belfast zijn in
een kerk ondergebracht nadat zij uit angst voor racisme uit hun woningen waren
gevlucht. Onder de gedupeerden is een baby van vijf dagen.
Ongeveer twintig Roemeense
families zagen zich genoodzaakt hun huizen in het zuiden van Belfast te verlaten
toen een groep jongeren een demonstratie tegen racisme in de buurt verstoorde.
De 115 Roemenen zochten aanvankelijk hun toevlucht in een woning, waarop de kerk
hulp aanbood.
De Roemenen gingen al bijna een week gebukt onder racistische aanvallen. Een
vrouw zei dat ze angst had gehad dat zij en haar familie zouden worden vermoord.
...
Uit:
De Volkskrant, 19-06-2009, AP
Weer Roemenen belaagd in Belfast
Onbekenden hebben woensdagavond in Belfast opnieuw een huis van
Roemenen aangevallen. Bij het huis werden ramen ingegooid. Volgens de politie,
die donderdag zei de aanval als een daad van racisme te beschouwen, vielen er
geen gewonden.
Woensdag zochten ongeveer twintig Roemeense gezinnen in de Noord-Ierse hoofdstad
hun toevlucht in een kerk, nadat ze waren bedreigd door een groep ‘racistisch
tuig’, aldus de pastoor. ...
Uit:
De Volkskrant, 10-07-2009, AP
Nieuwe slachtoffers N-Ierse racisten
Noord-Ierse racisten hebben nieuwe slachtoffers gekozen nadat ze eerder met
dreigementen en vernielingen een honderdtal Roemeense Roma het land uitjoegen.
Moslims, Polen en Indiërs in Belfast ontvingen brieven waarin
wordt gedreigd dat hun huizen zullen worden opgeblazen als ze niet vertrekken.
De brief eindigt met de leus ‘Noord-Ierland is alleen voor blanke Britten’. Dat
hebben activisten voor de rechten van minderheden donderdag gezegd.
De dreigementen zijn volgens de brieven afkomstig van
de Ulster Young Militants, de jeugdafdeling van de belangrijkste protestantse
paramilitaire organisatie in Noord-Ierland.
De meeste immigranten vestigen zich in achterstandswijken van
Belfast waar veel leegstand is en de huren laag zijn. Meestal zijn dat
protestantse wijken.
Red.: Naar het speelt overal:
Uit:
De Volkskrant, 06-01-2010, van correspondente Linda Otter
Zwarte Italiaan ‘is vast een illegaal’Pap
Khouma is een modelburger, die vijf talen spreekt – ook Italiaans. Maar hij is
zwart. Dan is Italiaan zijn moeilijk, schreef hij in de krant la Repubblica.
Wie 25 jaar lang vernederende opmerkingen hoort, kan twee dingen doen, zegt Pap
Khouma, een Italiaanse schrijver van Senegalese afkomst. Of je negeert ze om
niet helemaal gek te worden. Of je ziet overal een racistische opmerking in, en
dan ben jij degene met de vooroordelen.
Khouma (52) is Italiaans staatsburger. Hij woont sinds 1984
in Milaan, en heeft al vijftien jaar de Italiaanse nationaliteit. Hij is, zou je
zeggen, een echte voorbeeldallochtoon, en is helemaal ingeburgerd. Hij spreekt,
naast vier andere talen, vloeiend Italiaans.
En toch wordt hij voortdurend geconfronteerd met onbenul,
vooroordelen of gewoonweg discriminatie, schrijft Khouma in het dagblad la
Repubblica in een lange brief, getiteld: Ik, zwarte Italiaan, en mijn dagelijkse
leven vol obstakels. Want Khouma mag het Italiaans staatsburgerschap hebben
gekregen, hij wordt door zijn zwarte huid nog altijd als vreemdeling beschouwd.
En dus vraagt hij: ‘Hebben jullie enig idee wat het betekent om zwart te zijn in
Italië?’
Zijn buren lieten hem bij de eerste ontmoeting weten dat ze
geen tasjes wilden kopen. De gedachte: een zwarte, dat moet een straatverkoper
zijn. Ambtenaren stellen zich niet altijd tevreden met zijn identiteitskaart, ze
vragen om zijn verblijfsvergunning. Als Khouma zegt dat hij die niet heeft – hij
is tenslotte Italiaan – worden ze agressief. Hoe ben jij dan aan deze
identiteitskaart gekomen? vragen ze wantrouwig. En: Begrijp jij wel Italiaans?
...
Red.: Standaardreacties van mensen die geconfronteerd worden
met zaken die niet kloppen met hun verwachtingen, in de psychologie cognitieve
dissonantie geheten. In Afrika zou hetzelfde gebeuren met een blanke als de
sociale positie dezelfde is.
Beslist geen racisme, dus.
Het gebruik van de racisme-beschuldiging neemt, door het
integratiedebat, sterk toe, vaak zelfs in rabiate termen. Hier een wat
geserreerder voorbeeld:
Uit:
Volkskrant.nl, Opinie, 15-05-2009, door Amanda Kluveld
Wanneer ben je een racist?
... Als ik Alleen
maar nette mensen van Robert Vuijsje had gelezen voordat de discussie erover
losbrak, had ik nooit gedacht dat deze roman voor enige ophef zou zorgen.
Ik zou al helemaal niet hebben verwacht dat het boek racistisch, seksistisch en
kwetsend voor vrouwen zou worden genoemd. Toch gebeurde dat onder andere
afgelopen woensdag bij Pauw & Witteman door antropologe Irma Accord.
Accord vindt dat de Bijlmer in de roman niet positief wordt afgeschilderd, maakt
zich druk over personages in het boek die domme opmerkingen maken over zwarten
en geeft aan dat het ernstig is als je met humor anderen kwetst. Zelf is ze niet
gekwetst, ze spreekt voor andere gekwetsten die geen toegang tot de media
hebben.
Kennelijk bestaat er in de Bijlmer een onzichtbaar maar groot leger van
gekwetsten dat zich stilletjes zit te verbijten onder het lezen van de roman die
de Gouden Uil heeft gewonnen. Gelukkig is Accord daar. Zij zegt het wel even
tegen Vuijsje: uw boek is racistisch.
Accord spreekt voor de tienermoeders waar ze mee werkt, voor jongeren die
kwetsbaar zijn. Wat betekent dat kwetsbaar zijn in dit geval, vroeg Vuijsje
belangstellend. Als je jong bent, ben je kwetsbaar, antwoordde Accord. Dan is
iedere jongere overal op de wereld kwetsbaar, zei Vuijsje. Daar had hij een
punt.
Maar in de ogen van Accord werd zijn boek er niet minder racistisch om.
Feitelijk vindt Accord dat de karakters in Vuijsjes boek anders zouden moeten
spreken, denken en voelen en wel op zo’n manier dat zij tezamen zouden kunnen
figureren in een boek dat gebruikt kan worden voor de empowerment van tieners in
de Bijlmer. Maar gelukkig heeft zij niet de macht over zijn verhaal. Dat weet
zij zelf ook. Daarom spreekt zij er een vloek over uit: de roman is racistisch.
...
Red.: Het gebruik van de racisme-beschuldiging neemt
zelfs dusdanig toe, dat de kracht er een beetje vanaf gaat. Uit hetzelfde
artikel:
| |
De term racisme is behoorlijk aan inflatie onderhevig. Pas hoorde ik een
jonge socioloog in een welingelicht gezelschap spreken over ‘de racistische
website GeenStijl’.
Ik vroeg geïnteresseerd naar het waarom van deze kwalificatie en toen kreeg ik
als antwoord dat iedereen racistisch is. Maar als dat zo is, waarom zou je dan
uitsluitend GeenStijl expliciet racistisch noemen?, wilde ik weten. Een antwoord
bleef uit. Mijn vraag werd als niet relevant afgedaan.
Ik had sterk het gevoel dat men vond dat ik naar de bekende weg vroeg. Alsof al
lang en breed door een commissie van wijzen was vastgesteld dat GeenStijl
racistisch is en dat ik als enige de officiële berichtgeving daarover had
gemist.
Pas ontstond er in het Parool enige commotie rond een column van Prem Radhakishun, die zijn medecolumnisten Theodor Holman en Max Pam racisten noemde.
Hij typeerde ze ook als ‘vieze vuile teringlijders’ maar dat was volgens mij
vooral ter ondersteuning van dat ‘racisten’.
Prem voelt kennelijk ook wel dat de term racist door veelvuldig onterecht
gebruik wat is uitgehold en dat er wat meer scheldwoorden nodig zijn om deze nog
een beetje met kracht bij de ontvanger te laten aankomen. Waarom Holman en Pam
nu precies racisten zijn, is mij niet duidelijk geworden. ... |
De beschuldiging begint school te maken:
Uit:
De Volkskrant, 26-05-2010, van correspondent Arjen van der Ziel
Turkse minister noemt PVV'er Barry Madlener een racist
De Turkse minister van Europese Zaken Egemen Bagis heeft
PVV-europarlementariër Barry Madlener dinsdag een ‘racist’ genoemd. Bagis deed
dat na enkele kritische vragen van Madlener in een gezamenlijke vergadering van
europarlementariërs en Turkse parlementariërs in Istanbul.
‘Racisme is een heel gevaarlijke ziekte waaronder Europa veel heeft geleden’,
aldus de minister. ‘Het is duidelijk dat er nog steeds mensen zijn die er aan
lijden.’
Madlener had vragen gesteld over onder meer het Turkse
lidmaatschap van de Organisatie van de Islamitische Conferentie (OIC), dat
volgens hem onverenigbaar is met het lidmaatschap van de EU. ...
‘U bent wel goede vriendjes met de Iraanse dictator Ahmadinejad, terwijl u mijn
partijleider weigert. Het is een schande.’
Volgens de Turkse minister misbruikte Madlener de vergadering
in Istanbul om punten te scoren in de Nederlandse verkiezingsstrijd. Hij verweet
de PVV’er te lijden aan ‘de ziekte’ racisme. ...
Red.: De beschuldiging van racisme duikt op overal waar geen
allochtonen, negers of moslims zijn:
Uit:
De Volkskrant, 02-04-2011. Pas verschenen | Fictie
...
Badal blikt terug
Journalist Anil Ramdas (1958) vroeg zich ooit af waarom Nederlandse schrijvers
nooit zwarte personages opvoeren. Zo deed ook Badal, de hoofdpersoon in zijn
eerste roman Badal ...
Red.: Het racistische McCarthyisme
(Wikipedia)
van mensen als de prijs-allochtoon Ramdas
.
Welk McCarthyisme wijdverspreid is onder de "intellectuelen":
Uit:
De Volkskrant, 01-04-2011, tv-recensie door Jean-Pierre Geelen
Linda
Tussentitel: Het succes van Linda: kwartiertje dansen, en dan weer
boterhammen smeren
Underpromise and overdeliver. Met dat credo, opgelepeld door
Twan Huys, was het met televisiezender Talpa misschien succesvoller verlopen,
beaamde Linda de Mol in een ontwapenende aflevering van College Tour. Het had
evenzeer het credo van de loopbaan van Linda kunnen zijn - het is precies hoe
haar carrière is verlopen: rustig aan beginnen, niet te hoog van de toren
blazen. Haar wapen is haar verpletterende gewoonheid, waarmee ze kon uitgroeien
van presentatrice van kinder- en muziekprogramma's tot de goedlachse 'koningin
van Hilversum'. ....
Studenten mochten haar het hemd van het lijf vragen. Ze
werden welwillend beantwoord op de typerende Linda-wijze: ongedwongen,
schijnbaar zonder geheimen, indachtig de les van vader De Mol, de zanger: 'Het
maakt geen bal uit wat je doet, maar wat je doet, moet je wel goed doen.'
...
Zwakker verweerde ze zich rond het nationalistische karakter
van Ik hou van Holland. Dat er geen kleurtje te bekennen valt in die show, was
het verwijt. Linda: 'We hebben alle Surinaamse en allochtone BN'ers uitgenodigd,
en die zijn ook allemaal gekomen, maar die zijn gewoon heel erg in de
minderheid.' ...
Red.: Want die hebben hun eigen cultuur, en zijn pas echt
racistisch ... (P.S. Later toch maar even opgezocht: hier is de uitzending:
(citaat na 16:55 min.), en inderdaad: een gekleurde. Ze zien een uitzending en
kijken maar naar één ding: de kleur van de personen die erin optreden).
En natuurlijk voegen de sociologen zich bij de beschuldigers:
Uit:
De Volkskrant, 21-06-2011, van verslaggeefster Lidy Nicolassen
Interview | Voetbalcommentaar zit vol stereotyperingen
Surinamer scoort niet: te klein, Latino wel: door z'n ego
Racistische taal gebruikt de blanke commentator bij gekleurd voetbal niet.
Toch zit, leert een studie, het vooroordeel diep.
Voetbalcommentatoren praten in stereotypen, hardnekkige etnische stereotypen.
Surinamers zijn sterk of juist klein van stuk, Latino's vooral uit op eigen
gewin. En Marokkanen? Die blijken in het voetbalcomentaar hele gewone
Nederlanders.
Race, etnicity and the sportmedia heet het
proefschrift van Jacco van Sterkenburg (34) waarin deze bevindingen staan. Van
Sterkenburg keek in het seizoen 2007/2008 oeverloos naar voetbal op tv. RTL
Voetbal, toen met stip het meest populaire voetbalprogramma, omdat de NOS de
voetbalrechten kwijt was. Maar veel maakt het niet uit, zegt Van Sterkenburg,
die 27 juni in Utrecht promoveert. De voetballers in Nederland zijn extreem
etnisch divers, de commentatoren extreem etnisch homogeen. Of ze nu bij RTL
zitten of bij de NOS, voetbalcommentatoren zijn blanke mannen. En die etnische
journalistieke samenstelling is niet veranderd.
Met uitzondering van Humberto Tan.
'Ja, maar hij praatte vooral de wedstrijden aan elkaar. Hij zei weinig over de
spelers zelf, dat deden de commentatoren. Twee etnische groepen sprongen er uit:
Surinamers en Latijns-Amerikanen. Niet dat commentatoren racistische taal
gebruiken, of expliciete opmerkingen maken. Het zit hem veel meer in de triviale
dingen. Ze vallen je op als je echt gaat luisteren en analyseren.'
...
Red.: Kortom: eigenlijk is er geen racisme, dus maak je het
gewoon:
| |
Bijvoorbeeld?
'Surinamers worden veel meer dan gemiddeld geduid in fysieke termen. Ze
hebben een krachtig lichaam, zijn snel of bijvoorbeeld juist klein van
stuk. |
Zo ... zou dat allemaal niet waar kunnen zijn? American football, basketbal -
zeer fysieke sporten, en gedomineerd door creolen.
| |
De Latijns-Amerikaanse voetballer is dus een ego-tripper.
'De commentatoren duiden hem als een speler die te veel voor het eigen
succes gaat. Hij is niet tactisch. De tactische en cognitieve
kwaliteiten van deze speler worden vaker negatief dan positief
beoordeeld. Ook dat is een bestaand stereotype: de Latino is
irrationeel, iemand die emotioneel reageert. En dat zie je terug in het
voetbalcommentaar. Hij heeft geen oog voor het team maar hij gaat voor
het eigen succes. |
Iets dat iedereen met zijn eigen ogen kan waarnemen als de werkelijkheid. De
commentatoren doen dus niets bijzonders - ze beschrijven der werkelijkheid. Een
werkelijkheid die de socioloog niet bevalt.
Waarna hij zijn eigen aanpak onderuit haalt:
| |
En de Marokkanen? Op het veld ook niet de meest geliefde etnische
groep?
'In het algemeen worden Marokkanen in de media negatief afgeschilderd,
maar in het voetbalcommentaar vind je daar niets van terug. Zij worden
net zo besproken en geduid als alle andere groepen, dus met stereotypen
die voor alle voetballers gelden. Nederlanders of Marokkanen, in het
voetbalcommentaar is er geen verschil te ontdekken.' |
En terug naar de politiek-correcte kerk, dus maar ...
De volgende is relevant op twee plaatsen:
Uit: Volkskrant.nl, 31-10-2011, ANP/Redactie
Voorzitter parlement Curaçao: Wij moeten Mauro
opnemen
’Nederland is een racistisch land aan het worden’
Curaçao moet de 18-jarige Angolese jongen
Mauro Manuel opnemen als Nederland hem uitzet. Dat zegt de
voorzitter van het Curaçaose parlement Ivar Asjes.
'De zaak Mauro Manuel maakt duidelijk dat Nederland een
racistisch land aan het worden is. Wij willen aan de hele wereld
duidelijk maken dat er in het koninkrijk ook landen zijn, zoals
Curaçao, die niet racistisch zijn', aldus Asjes. ...
Red.:
Om te brullen, natuurlijk. Want die uitnodiging van de heer Asjes, zie zijn
staatsieportret rechts, was er natuurlijk van zijn lang zijn leven nooit gekomen
als Manuel Mauro de naam Zhang Hu Li of Albdelkadr el Belhaj had gehad ...
Oftewel: naast een onterechte beschuldiging van racisme, doet
de heer Asjes zelf aan de meest platte vorm ervan.
Overigens ook moslims kunnen er wat van:
Uit: De Volkskrant, 26-11-2011, rubriek Binnenskamers, door Ron Meerhof
Politici in het wild
'Tel eens tot tien voor je wat twittert', roept PVV-Kamerlid MARTIN BOSMA
naar een langsschietende Tofik Dibi van GroenLinks. De twee bekvechten over een
voorstel van Bosma om het Tropenmuseum weer Koloniaal Museum te noemen. Dibi
reageerde met een tweet met hashtag whitepower. 'De goeie én slechte kanten
worden belicht, hoor', zegt Bosma. 'Jouw tweet sloeg nergens op.' ...
Red.: Ze trouwen bijna alleen onder elkaar (Turken en
Marokkanen: 80 procent) - oftewel: hoe
erger de racisten, hoe sneller ze er anderen van beschuldigen.
Een de multiculti's staan natuurlijk ook te dringen in de
voorste rijen:
Uit:
De Volkskrant, 16-01-2012, column door Merlijn Schoonenboom,
correspondent in Berlijn
Omstreden affiche in Berlijn straalt sullig provincialisme uit
Alsof er in Duitsland geen immigranten zijn
Fotobijschrift: Het affiche van de theatervoorstelling Ich bin nicht
Rappaport, met de
zwart geschminkte blanke acteur Joachim Bliese.
De
theateraffiches met een zwart geschminkte blanke acteur hangen al weken in het
centrum van Berlijn, in metrostations en op straat. Afgelopen dagen stak er
ineens een storm van protest op over de poster. 'Racisme', klinkt het. Die
verontwaardigde reactie is gretig opgepikt door alle media.
Op de posters is de bekende Berlijnse cabaretier Dieter
Hallervorden (76) te zien, met naast zich acteur Joachim Bliese, wiens volledige
gezicht zwart is geschminkt. Samen spelen ze het theaterstuk Ich bin nicht
Rappaport, over twee oudere mannen, een blanke en een zwarte, die op een
bankje in Central Park, New York het leven overpeinzen. Het is de Duitse
bewerking van een bekend stuk van de Amerikaanse schrijver Herb Gardner uit
1984; in 1996 werd het stuk verfilmd, met in de hoofdrollen Walter Matthau en
Ossie Davis. ...
Het theater van Hallervorden reageerde verrast op de kritiek.
Er is geen sprake van een grap over de 'zwarte medeburger', onderstreept het. De
reden voor de zwarte schmink is een praktische: er zou in heel Duitsland geen
geschikte zwarte acteur te vinden zijn. Het theater hanteert daarmee een
artistiek argument: het gaat om de juiste acteur voor dit stuk, niet om diens
huidskleur. ...
Red.: Tja, dat geldt voor de de meest omstandigheden,
in de kust: kwaliteit voor alles. Behalve als er kleur in het spel is - dan is
alles waarin de gekleurde niet begunstigd wordt al razendsnel racisme ... Vooral
bij Nederlandse (semi)intellectuelen, die de obscene bevoordeling van de
gekleurde in Nederland gewend zijn:
| |
Het is dan ook geen racisme dat de poster zo absurd maakt. Het
affiche straalt vooral een verbazingwekkend sullig provincialisme uit,
dat echter naadloos aansluit bij de denkwereld van veel Duitsers.
In de Berlijnse metrostations hangt deze week ook een poster
van de Franse filmkomedie Intouchables. Daar gaat het eveneens
over de onverwachte vriendschap tussen een arme zwarte en een rijke
blanke man, en over de vooroordelen die erbij horen. Op die poster wordt
het thema modern verbeeld, je ziet dat het gaat over Parijs anno 2012.
Het verschil tussen deze twee affiches is ook een
maatschappelijk verschil: Duitsland kent evenals Frankrijk een grote
groep immigranten, maar het is prima mogelijk om in een Duitse stad te
leven en net te doen alsof die groep er niet is. Meer nog dan in
Frankrijk en Nederland vormen 'Duitsers' en 'migranten' gescheiden
werelden. Onder de ambtenaren op straat, zoals conducteurs, zie je
nauwelijks migranten. |
Indien waar, een uistekende zaak: willen immigranten hun eigen soort gezichten
zien, dan is daarvoor een snelle en voor de hand liggende oplossing: het land
van oorsprong. Daar zijn ze volstrekt dominant, en zelfs de baas. Ook het goede
recht van de Duitsers - en de Nederlanders
Naar Racisme
, Allochtonen lijst
, Allochtonen overzicht
, of site
home
.
|